爱情，总是以某种特定的灵感方式，附着在艺术、文化、音乐的灵魂深处，成为人们诗意生活的一泓清泉。一部人类文明的演进史，就是一段情调各异的爱情心史。
　　
　　每年的情人节，都是爱情消费最为聒噪的时候。
　　大伙儿都比着谁送的玫瑰花更999，拼着谁送的钻戒有着更结实的克拉，浪漫情侣晚餐成为一种奢华游戏，变身为天价的包房吉祥号码和名字讨巧的糊涂菜肴……
　　在一个商业时代，爱情似乎更需要真金白银的硬通货，谁还会把爱情和艺术、审美、诗意之类的词汇联系在一起呢。
　　并非有意贬损爱情的消费价值，但那些真诚而令人持久感动的记忆，却好像永远来自于物质以外的东西：一句诗、一幅画或者一段音乐，即我们所谓的艺术和文化。
　　每个人的心中，都会有那么一些温暖的片断：白衣飘飘的年代，青青子衿的少年，日记本里那些莫名其妙的诗句：有泰戈尔式的蔫巴胆怯，“世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你”；有徐志摩式的撒娇多情，“你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍”；有聂鲁达式的豪迈绝望，“荒凉如同这黎明中的码头。是启程的时刻了。噢，被抛弃的人啊！”……与之相伴相生的，还有那些情窦初开时青涩的青春画面。
　　爱情，总是以某种特定的灵感方式，附着在艺术、文化、音乐的灵魂深处，成为人们诗意生活的一泓清泉。一部人类文明的演进史，就是一段情调各异的爱情心史。
　　希腊故事中的那场声势浩大的旷世之争——特洛伊战争，就源于对一桩爱情的争夺，木马屠城的智慧，被各式的文学作品反复沿袭下来，人们对于战争是非曲直的讨论往往被忽略，而对于爱情的执着或者愚昧，倒成为了关注的焦点。
　　在中国古典文化的长河中溯游，千古诗风中的灵感，最为瞩目动人的也正是那些关于爱情的篇章。一个泱泱文明古国，一个“人的性情”被禁忌到几近刻板的保守国度，作为文学基石的《诗经》，开篇却是描绘拙朴爱情的《关雎》，“窈窕淑女，君子好逑”，区区八个字的简约意象，被天下文人演绎出了千万种风情。
　　可以说，爱情就像空气和水一样，成为催生世界文明的重要因子。而爱情比空气和水更具变异活力，如果说空气和水是文明的物理催化剂，那么爱情却总会促发化学反应。
　　爱情的魔力，成就了无数的世间奇迹，沙贾汗动用了数万名工人，以宝石镶饰工艺，为爱妃修建了绮丽的泰姬陵。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世，为得了思乡病的王后米梯斯修建了绝世的空中花园。爱情的魔力，也成就了数之不尽的艺术珍品，在对于理想爱情的遐想中，贝多芬弹响了幽谷绝听的《献给爱丽丝》，梵高痴狂地割下自己的耳朵当作献给情人的礼物，画出了决绝的自画像……每一个时代，爱情都给艺术和审美殿堂，留下了弥足珍贵的精神源泉。
　　在《圣经》中，有一则关于“巴别塔”的故事，上帝为了阻止人类建造通往天堂之塔，让人类说不同的语言，让人类不能沟通。而在世界文明的交融过程中，爱情却超越语言，成为了另一座“巴别塔”，变成了人类共通的灵感来源。无论巴黎、米兰，还是纽约、伦敦，人类之于爱情的文化想象力，和对于爱情的诗意理想，从来都没有隔阂过。在《那年夏天，宁静的海》里，北野武用沉静表达爱情，在《铁达尼克号》里，詹姆斯·卡梅隆用执着表达爱情，在《冷山》里，安东尼·明格拉用坚持表达爱情……在这些经典影片中，爱情成为了世界共同的语言，温暖地流淌在各族人们的血液里。
　　又到了情人节，当浓郁的玫瑰花香和闪耀的珠宝光芒，又将迷乱我们的呼吸和双眼的时候，我不由想见了那些久违的诗意和艺术。
　　但愿现代的爱情，还能浸润着久远文化的甘露清风，为我们仓促匆忙的生活，诗意地守望。
　　
　　谢锋
　　创立JEFEN（品牌创始人），并首次代表中国设计师登上巴黎时装周的舞台。