若干年前，曾去过敦煌莫高窟，戈壁中被风蚀尘掩的石窟早已辉煌不再，只留下黄土残壁撼人心魄，令人心酸。那年，朋友邀请我们去与敦煌莫高窟齐名的云冈石窟，动身之前，心里一直疑虑，云冈石窟是否也这样？
　　
　　从山西大同向西16公里，便到了武周山麓，也终于邂逅了东西绵延1公里的石窟。原来，山西大同是辽代“五京”之一的西京，北魏也曾定都于此，并在此建造了云冈石窟。因其高处名云冈，故取名云冈石窟。
　　检票入内，随人流向里走，先到第5窟、第6窟参观。当面对山壁上这些北魏时期雄伟的石刻时，很是震撼，语言已无力，惟有默默欣赏赞叹。第5窟与第6窟为一组双窟，分前、后室，后室北壁的主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧刻有二佛对坐，在菩提树顶部，浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（1651）重建。
　　第7窟优美而自然的六个供养天人雕像有“云冈六美人”之称；第8窟五头六臂乘神鸟的鸠摩罗天有东西方艺术结合之妙；第9窟到第13窟被称为“五华洞”，因为清代时在石像外塑泥进行了彩绘，风格华丽。角线部位的三层佛龛的顶层周围有许多小佛像，是云冈最小的佛像，只有2公分高。 第12窟被称为音乐窟，顶部雕有众多伎乐天，手持各种不同乐器。第13窟的交脚弥勒菩萨右臂下雕一托扛力士，既有力学作用，又兼具装饰效果。其中有三尊佛像被盗，现收藏于美国大都会博物馆。
　　在云冈，会发现很多尊石雕被分身而盗，他们至今保存在世界各国的博物馆。那神圣雕像被盗走而留下的残缺，是一处处打烙在中华民族身上的巨大创伤，尖利地刺痛着每个华夏儿女的心。走过这里，我仿佛听到一声声无言的呐喊，冲荡着我心胸的岩壁……
　　
　　第16窟到第20窟被称为“昙曜五窟”，是最早开凿的。北魏“太武灭佛”、“文成复法”后由高僧昙曜主持开凿，规模宏大。第18窟有身披千佛袈裟的释迦立像。释迦手执衣袂，袈裟上随衣纹起伏雕满众多佛像。第20窟的露天大佛是云冈石窟的代表作。走过第20窟，才知道，在云冈，第5窟到第20窟为其精华，其他石窟因严重风化和人为破坏，都已经面目全非。导游介绍说，云冈石窟现存主要洞窟45所，有大小石窟佛龛1100多个，石刻造像5万多尊。这批精美的雕塑，融汇中外艺术于一体，形成了独特的艺术风格。
　　云冈石窟对每一个人来说都是一个可以产生联想的地方。不仅仅是因为它的规模宏制，也不仅仅是因为它的雕刻精美，而是因为它在武州山脚下巍然屹立了1500多年，目睹过一个个王朝的更替，经历了一个个民族的兴亡与发达。
　　
　　云冈石窟大多数石窟完成于北魏迁都洛阳前。大约在公元460年，昙曜和尚带领一群工匠便开始在这里丁丁当当建寺造像。著名的“昙曜五窟”所雕刻五尊四五层楼高的大石佛，就是按照“皇帝即如来”的旨意，把北魏太祖以来的五位帝王形象搬到山崖的释迦牟尼佛身上。
　　在经历了若干岁月之后，五尊高大端庄的佛身屹立在世人面前。只有少数人知道这五座大佛实际是祭奠先祖的五座真身形象，也就是皇家的祠堂。 迁都洛阳后，公元500年，北魏开始开凿龙门石窟，但鲜卑贵族认为，那些基本上都汉化了的佛像已经不再属于鲜卑人了，于是，留在平城的鲜卑遗族们继续以己之力营造着鲜卑人自己的精神家园——云冈石窟。公元523年，北魏发生“六镇起义”。承平日久，再加上佛教祥和慈悲教义的耳濡目染，草原部落的血性沉寂了，鲜卑人曾经引以为骄傲的杀伐武功没落了，北魏政权风雨飘摇，云冈石窟停建。公元534年，鲜卑人的政权——北魏王朝灭亡。徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人金戈铁马、气吞万里如虎的气势，我暗想：他们真的已经消失在历史的尘埃中了吗？
　　让人感到欣慰的是，2001年岁末，从芬兰首都赫尔辛基传来一个令石佛也为之动容的特大喜讯——云冈石窟被列入世界文化遗产名录！古老的云冈、民族的云冈、世界的云冈，迎来了又一个春天……