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摘要：彝族是我国西南地区具有历史悠久和文化灿烂的少数民族。彝族经过长期的发展和传承，保存有大量的古籍文献，为我国少数民族文化研究做出了重大的贡献。但是随着信息化时代的来临，如何将古籍文献进行数字化是一项重大的文化工程。目前的彝文古籍文献的数字化虽然取得了一定的成效，但也存在着不少的问题。因此本文将通过对彝文古籍文献数字化过程中的几个关键思维进行分析，从而促进彝文古籍文献的数字化，有效地保护少数民族文化遗产，弘扬中华文化。
关键词：彝文;古籍文献;数字化;思维
一、彝文古籍数字化的概念
彝族是我国西南地区具有历史悠久和文化灿烂的少数民族，彝文古籍文献不仅是彝族人民宝贵的精神财富，同时也是中华民族文化艺术的瑰宝，是研究少数民族文化的重要文献资源，而且是不可再生的，因此对于彝文古籍文献的保护是非常有必要的。但是随着时间的发展和迁移，纸质文献的损坏在所难免。为了改变这种现状，彝文古籍文献数字化成了当前一项重要的保护措施，而且迫在眉睫。彝文古籍文献数字化最终目的是为了建立一个有秩序、规范性强、综合性高、整体资源丰富的“彝文古籍文献数据库”，方便人们的阅读和研究，同时能够将彝族优秀的文化传播出去。
古籍文献数字化的定義简单来说是利用现代信息技术将古代的纸质文献转化为电子媒体的形式，可以是光盘，也可以是网络数据库等介质，从而达到对文献的保存和传播功能。本文所理解的“古籍文献数字化”，是依靠和利用现代网络技术，把古籍文献中有文化价值、学术价值和社会价值的部分进行数字化处理，将原有古籍文献中的那些数字符号、文字符号、图像符号以及一些音频、视频等转换成计算机可以识别的电子符号，从而可以实现文化资源的共享和传播。古籍文献的数字化并不仅仅是书籍文字的数字化，还包括图片资料、音频资料、视频资料甚至是口述资料等的数字化。将这些古籍文献进行数字化，形成一种能够共享及传播的网络便捷检索平台。既有效的保护和传承了古籍文献，又方便于人们的共享研究。
二、彝文古籍文献数字化的必要性
首先，彝文古籍是彝族祖先在发展的过程中留下的精神遗产，其中有一些书籍中蕴藏着无限的智慧，对于彝族的发展有着重要的历史借鉴和现实指导意义。因此，在信息化技术不断发展的今天，对于彝文古籍文献进行数字化，是对彝文古籍文献的一种保护、传承和发展，也是历史发展的必然选择。文化是在不断的传承和发展中才被保留并且创新的，因此将彝文古籍文献进行数字化，能够有效地开发和利用民族文献，促进彝族文化逐渐走出民族区域，走出国门，甚至走向世界，实现了民族文化的现代化和国际化。
其次，彝文古籍文献也是彝族人民重要的精神财富。对于彝族人民来说，通过对彝文古籍文献的数字化，能够打造出彝族地方特色的文化资源，建立起关于彝文的地方特色资源数据库，能够有效地吸引外界对于彝族文化的了解和研究，从而促进彝族在经济、文化、教育以及科学技术等方面的发展，为彝族人民带来可观的经济效益、社会效益乃至教育效益。这是弘扬彝族文化不断发展的有效途径，也是少数民族在发展中需要借鉴的重要方式和策略。
最后，彝文古籍文献数字化的开展和显著成效能够为彝族的文化资源保护提供新的研究方向，也能促进各地彝区建立健全彝文古籍文献网络平台和电子图书数据库，同时也可以作为其他少数民族古籍文献资源的保护和传承提供经验和典范。
三、彝文古籍文献数字化的现状分析
彝文古籍文献数字化尽管已经取得了一定的成效，但是就目前数字化的现状来分析，整体上存在的问题是数字化仅针对个人的文献和资料，而对于整个彝文古籍文献还没有进行有程序、规模化的数字化处理。虽然各地彝学研究机构、科研院所都收藏了不少彝文古籍文献，但绝大多数古籍文献仍然散藏在彝族民间毕摩手中，这些文献数量巨大，保存方式比较落后。影响和制约彝文古籍文献数字化发展的因素有很多，但笔者认为主要还是有以下几点：
1.人们的传统观念
在彝族人们的传统观念中，彝文古籍文献都是一些特别重要的资源，这里面记载了他们整个民族的发展历程和文化变迁，是属于他们民族独有的文化符号和象征，因此是不愿意进行外传的，甚至也不愿意外界进行分享与传播，这就为彝文古籍文献的数字化带来了一定的阻碍。
2.储存的方式比较古老
由于彝文古籍文献在日常生活中运用得比较少，基本上彝区毕摩内传和科研人员在查阅研究，因此共享机会的缺乏，导致彝文古籍文献的储存方式比较古老，仍然是按照传统的藏书方式进行收藏和保管。这种储存方式最大的缺点就是想要进行文献的借阅和查看是非常不方便的，尤其是对于外界想要深入研究彝族历史文化，需要花费很大的力气、时间和精力。这种古老的储存方式也成了彝文古籍文献数字化进程之中的一大障碍。
3.彝文记载带来翻译的不方便
彝族作为我国的一个少数民族，是有着自己民族的语言和文字的，因此，彝文古籍基本上都是用自己的语言文字记载传承的。但是，随着社会的发展和普通话的普及，懂彝文古籍的人越来越少，彝文古籍文献的翻译成了一大难题，这就给彝族文化的研究和传播带来了一定的困难。因此，需要将彝文古籍文献进行数字化，在网络媒介上进行规范化翻译，即把古文字转换成规范彝文，再翻译成汉文，从而使外界能够对彝文古籍文献进行正常便捷的阅读和研究，也能够很好地了解彝族文化。
根据以上几点，我们可以看出彝文古籍文献进行数字化是非常有必要的，这也是时代发展的要求。将彝文古籍文献进行数字化，能够对彝族文化进行广泛的传播，这也是国家对于民族非物质文化遗产进行有效保护的一种策略。通过古籍文献的数字化，让彝文古籍文献成为网络媒介载体的形式在互联网平台上便捷检索。使彝文古籍文献成为一种开放性、共享性的资源，让更多的人研究彝族历史文化，将彝族非物质文化遗产发扬光大。这是具有很高的历史价值和社会价值的，也是具有很强的现实意义的。 四、彝文古籍文献数字化过程中的几个关键思维
1.注重彝文古籍文献整理的全面性
彝文古籍文献目前已经开展了数字化，但只针对少部分资料和文献的数字化，因此我们应该在搜集和整理资料的时候尽量做到全面。这是对于彝文古籍文献数字化非常重要的，也是古籍文献数字化能够取得有效成果的保证。在搜集和整理的过程中，要对所有的古籍文献资料进行客观的分析，并且对于其中有文学价值、历史价值等收藏价值较高的文献进行具体的分析和归纳。由于彝文古籍文献的特殊性和不可复制性，我们一定要遵从重优选、保护和利用相结合的原则来进行挑选那些真正具有传承和保护价值较高的古籍文献。在确定对其有必要进行数字化的时候再进行下一步的整理存档，从而为数字库的建立提供真实有效的材料。这就要求我们去各地彝区大量的收集彝文古籍文献的文本，注意在收集的过程中要充分尊重当地民众的意愿，将散藏在民间的有重要研究和保存价值的古籍文献进行征集，从而不断扩充和丰富彝文古籍文献数字化的资源数据库。
另外，除了对文献资料进行全面整理以外，对于同一部文献，也应该有非常完善的数字化体系结构：包括对于古籍文献的内容概述、图片以及文本;古籍内容的分析、图片和文本;古籍语境的分析和文本、图片甚至是视频、音频，所有这些都应该被数字化处理和保存，以保证古籍文献资源在数字化处理过程中全面性和完整性。
2.注重数字化处理过程中的標准性和前瞻性
数字化的格式有许多种，除了常见的txt、doc、pdf等20多种数字化格式之外，还有采用一些位图的格式以及多媒体的格式、图片的格式等等，但是对于同一部彝文古籍文献来说，应该采取同样的一种数字化格式。只有统一的著录标准才是建设古籍机读目录和保证古籍文献数字化资源能够被共享的基础和前提。而且，对古籍文献进行数字化最大的优势就是能够便于检索，统一的数字格式不但能够提高数字化的效率，同时也能使人们在检索与阅读时更加的便捷，提高阅读和研究的效率和速度。
另外，对于古籍文献的数字化本身就是顺应时代发展的要求，也是国家对于民族非物质文化遗产保护政策的一种形式和策略，因此在数字化的处理过程中一定要秉承前瞻性的原则。彝文古籍文献是彝族古老的民族文化，具有一定的历史性和地域性，彝文古籍文献进行数字化处理的过程中我们要坚持从本地的政治、经济、文化、教育和科技的发展为出发点和着眼点，面向未来，用长远的眼光来看问题，实现数字化对于资源的可持续发展。
3.注重数字化处理过程中的先进性和实用性
古籍文献数字化的目的是为了将这些文献资料进行更好的保存，但是保存的最终目的也是为了人们能够在需要的时候更加方便对文献资料进行查询和使用，最终将彝文古籍发扬光大。因此，对彝文古籍文献进行数字化的时候一定要注重先进性和实用性的统一，具体的方法有以下几点：
（1）先进性
数字化的先进性表现在对数字化的技术方面要选择运用最新的计算机技术，采用目前最先进的数字化技术可以使数字化运用的效率更高，查询更方便。在数字化的技术发展模式方面必须与时俱进，将数字化后的古籍文献按照数字图书馆的模式进行管理，并且能够自动生成集成系统、检索系统和支持系统。先进的计算机技术、网络平台、图书管理系统及数据库是实现彝文古籍文献数字化的前提和基础，只有利用信息化领域的前沿技术才能更好的实现彝文古籍文献的数字化。
（2）实用性
笔者认为，数字化技术必须先进，但同样需要实用，要具备先进性和实用性的统一。古籍文献最终并不是给那些专业水平很高的数字化人才或者计算机高手去查询和使用的，古籍文献数字化一方面是为了将彝文古籍文献进行更好的保存，另一方面也是为了便于查询和研究，人们可以在任何地方、任何时间通过网络平台获得自己想要的信息和资料。数字化的最终服务群体是面向社会的，因此在数字化处理时一定要考虑到它的实用性。在检索功能上既要先进、高级，也要安全、便捷，提高用户体验时的满意度，才能够使彝文古籍文献数字化更加有意义。如果操作过于复杂，步骤过于繁琐，彝文古籍文献也就只是被完整的保存起来，只有少数的人可以查询和利用它，那就会影响彝文的普及和广泛传播，彝文也就无法进行很好的传承和发展。
因此我们在进行彝文古籍文献数字化的时候一定要将先进性和实用性相统一，坚持这个原则和思维才能更好地促进彝文古籍文献的数字化进程。
笔者认为，彝文古籍文献数字化工作是一项长期坚持并不断推进的文化工程。在开展过程中方向要明确，思维要清晰。必须坚持几个关键思维间的相互统一，才能更好的推动彝文古籍文献数字化的真正实现。
五、结语
综上所述，彝文古籍文献是彝族人民在生产和生活过程中，不断积累和沉淀下来的宝贵精神财富，也是彝族祖先留给世人的重要文化遗产，彝文古籍文献中有许多有价值的内容值得我们进行保护和传承。古籍文献数字化是古籍文献保护、传承和发展的必然趋势，只有立足文献本身的价值、文献本身的特色，结合文献数字化过程中的几个关键思维，运用先进的古籍文献数字化技术，才能更好的实现彝文古籍文献数字化这一伟大的文化工程。
参考文献
[1]阿别木呷，王芳;彝文古籍数字化路径探讨;《贵州工程应用技术学院学报》;2019年01期
[2]禄玉萍，吴勰，黄卫华;论黔西北彝文古籍文献数字化建设;《毕节学院学报》;（9）：23-27
[3]高建辉，徐彩铃，余正祥;贵州彝文古籍保存现状及其数字化保护策略调查研究;《内江科技》;2015年08期
[4]包和平;关于少数民族文字文献的数字化思考;《图书馆论坛》;2004年06期
[5]包和平，王学艳;中国少数民族文献数字化建设研究;《情报杂志》;2002年02期
[6]禄玉萍;彝文古籍数字化刍议;《毕节学院学报》;2008年05期
[7]牛陶兰;关于馆藏古籍线装文献数据库建设的探讨;《图书情报知识》;2002年03期
[8]牛惠萍，张琳;对我国古籍数字化相关问题的研究;《当代图书馆》;2006年01期
[9]李国新;中国古籍资源数字化的进展与任务;《大学图书馆学报》;2002年01期
[10]毛建军;古籍数字化研究的回顾与思考;《国家图书馆学刊》;2007年03期
基金项目：西南民族大学教改项目（项目编号：2014YB06）“少数民族文献学概论课堂教学及课程改革研究”阶段性成果;国家民委人文社科重点研究基地—中国彝学研究中心项目（项目编号：YXJDY1712）阶段性成果;
关键词：彝文;古籍文献;数字化;思维
一、彝文古籍数字化的概念
彝族是我国西南地区具有历史悠久和文化灿烂的少数民族，彝文古籍文献不仅是彝族人民宝贵的精神财富，同时也是中华民族文化艺术的瑰宝，是研究少数民族文化的重要文献资源，而且是不可再生的，因此对于彝文古籍文献的保护是非常有必要的。但是随着时间的发展和迁移，纸质文献的损坏在所难免。为了改变这种现状，彝文古籍文献数字化成了当前一项重要的保护措施，而且迫在眉睫。彝文古籍文献数字化最终目的是为了建立一个有秩序、规范性强、综合性高、整体资源丰富的“彝文古籍文献数据库”，方便人们的阅读和研究，同时能够将彝族优秀的文化传播出去。
古籍文献数字化的定義简单来说是利用现代信息技术将古代的纸质文献转化为电子媒体的形式，可以是光盘，也可以是网络数据库等介质，从而达到对文献的保存和传播功能。本文所理解的“古籍文献数字化”，是依靠和利用现代网络技术，把古籍文献中有文化价值、学术价值和社会价值的部分进行数字化处理，将原有古籍文献中的那些数字符号、文字符号、图像符号以及一些音频、视频等转换成计算机可以识别的电子符号，从而可以实现文化资源的共享和传播。古籍文献的数字化并不仅仅是书籍文字的数字化，还包括图片资料、音频资料、视频资料甚至是口述资料等的数字化。将这些古籍文献进行数字化，形成一种能够共享及传播的网络便捷检索平台。既有效的保护和传承了古籍文献，又方便于人们的共享研究。
二、彝文古籍文献数字化的必要性
首先，彝文古籍是彝族祖先在发展的过程中留下的精神遗产，其中有一些书籍中蕴藏着无限的智慧，对于彝族的发展有着重要的历史借鉴和现实指导意义。因此，在信息化技术不断发展的今天，对于彝文古籍文献进行数字化，是对彝文古籍文献的一种保护、传承和发展，也是历史发展的必然选择。文化是在不断的传承和发展中才被保留并且创新的，因此将彝文古籍文献进行数字化，能够有效地开发和利用民族文献，促进彝族文化逐渐走出民族区域，走出国门，甚至走向世界，实现了民族文化的现代化和国际化。
其次，彝文古籍文献也是彝族人民重要的精神财富。对于彝族人民来说，通过对彝文古籍文献的数字化，能够打造出彝族地方特色的文化资源，建立起关于彝文的地方特色资源数据库，能够有效地吸引外界对于彝族文化的了解和研究，从而促进彝族在经济、文化、教育以及科学技术等方面的发展，为彝族人民带来可观的经济效益、社会效益乃至教育效益。这是弘扬彝族文化不断发展的有效途径，也是少数民族在发展中需要借鉴的重要方式和策略。
最后，彝文古籍文献数字化的开展和显著成效能够为彝族的文化资源保护提供新的研究方向，也能促进各地彝区建立健全彝文古籍文献网络平台和电子图书数据库，同时也可以作为其他少数民族古籍文献资源的保护和传承提供经验和典范。
三、彝文古籍文献数字化的现状分析
彝文古籍文献数字化尽管已经取得了一定的成效，但是就目前数字化的现状来分析，整体上存在的问题是数字化仅针对个人的文献和资料，而对于整个彝文古籍文献还没有进行有程序、规模化的数字化处理。虽然各地彝学研究机构、科研院所都收藏了不少彝文古籍文献，但绝大多数古籍文献仍然散藏在彝族民间毕摩手中，这些文献数量巨大，保存方式比较落后。影响和制约彝文古籍文献数字化发展的因素有很多，但笔者认为主要还是有以下几点：
1.人们的传统观念
在彝族人们的传统观念中，彝文古籍文献都是一些特别重要的资源，这里面记载了他们整个民族的发展历程和文化变迁，是属于他们民族独有的文化符号和象征，因此是不愿意进行外传的，甚至也不愿意外界进行分享与传播，这就为彝文古籍文献的数字化带来了一定的阻碍。
2.储存的方式比较古老
由于彝文古籍文献在日常生活中运用得比较少，基本上彝区毕摩内传和科研人员在查阅研究，因此共享机会的缺乏，导致彝文古籍文献的储存方式比较古老，仍然是按照传统的藏书方式进行收藏和保管。这种储存方式最大的缺点就是想要进行文献的借阅和查看是非常不方便的，尤其是对于外界想要深入研究彝族历史文化，需要花费很大的力气、时间和精力。这种古老的储存方式也成了彝文古籍文献数字化进程之中的一大障碍。
3.彝文记载带来翻译的不方便
彝族作为我国的一个少数民族，是有着自己民族的语言和文字的，因此，彝文古籍基本上都是用自己的语言文字记载传承的。但是，随着社会的发展和普通话的普及，懂彝文古籍的人越来越少，彝文古籍文献的翻译成了一大难题，这就给彝族文化的研究和传播带来了一定的困难。因此，需要将彝文古籍文献进行数字化，在网络媒介上进行规范化翻译，即把古文字转换成规范彝文，再翻译成汉文，从而使外界能够对彝文古籍文献进行正常便捷的阅读和研究，也能够很好地了解彝族文化。
根据以上几点，我们可以看出彝文古籍文献进行数字化是非常有必要的，这也是时代发展的要求。将彝文古籍文献进行数字化，能够对彝族文化进行广泛的传播，这也是国家对于民族非物质文化遗产进行有效保护的一种策略。通过古籍文献的数字化，让彝文古籍文献成为网络媒介载体的形式在互联网平台上便捷检索。使彝文古籍文献成为一种开放性、共享性的资源，让更多的人研究彝族历史文化，将彝族非物质文化遗产发扬光大。这是具有很高的历史价值和社会价值的，也是具有很强的现实意义的。 四、彝文古籍文献数字化过程中的几个关键思维
1.注重彝文古籍文献整理的全面性
彝文古籍文献目前已经开展了数字化，但只针对少部分资料和文献的数字化，因此我们应该在搜集和整理资料的时候尽量做到全面。这是对于彝文古籍文献数字化非常重要的，也是古籍文献数字化能够取得有效成果的保证。在搜集和整理的过程中，要对所有的古籍文献资料进行客观的分析，并且对于其中有文学价值、历史价值等收藏价值较高的文献进行具体的分析和归纳。由于彝文古籍文献的特殊性和不可复制性，我们一定要遵从重优选、保护和利用相结合的原则来进行挑选那些真正具有传承和保护价值较高的古籍文献。在确定对其有必要进行数字化的时候再进行下一步的整理存档，从而为数字库的建立提供真实有效的材料。这就要求我们去各地彝区大量的收集彝文古籍文献的文本，注意在收集的过程中要充分尊重当地民众的意愿，将散藏在民间的有重要研究和保存价值的古籍文献进行征集，从而不断扩充和丰富彝文古籍文献数字化的资源数据库。
另外，除了对文献资料进行全面整理以外，对于同一部文献，也应该有非常完善的数字化体系结构：包括对于古籍文献的内容概述、图片以及文本;古籍内容的分析、图片和文本;古籍语境的分析和文本、图片甚至是视频、音频，所有这些都应该被数字化处理和保存，以保证古籍文献资源在数字化处理过程中全面性和完整性。
2.注重数字化处理过程中的標准性和前瞻性
数字化的格式有许多种，除了常见的txt、doc、pdf等20多种数字化格式之外，还有采用一些位图的格式以及多媒体的格式、图片的格式等等，但是对于同一部彝文古籍文献来说，应该采取同样的一种数字化格式。只有统一的著录标准才是建设古籍机读目录和保证古籍文献数字化资源能够被共享的基础和前提。而且，对古籍文献进行数字化最大的优势就是能够便于检索，统一的数字格式不但能够提高数字化的效率，同时也能使人们在检索与阅读时更加的便捷，提高阅读和研究的效率和速度。
另外，对于古籍文献的数字化本身就是顺应时代发展的要求，也是国家对于民族非物质文化遗产保护政策的一种形式和策略，因此在数字化的处理过程中一定要秉承前瞻性的原则。彝文古籍文献是彝族古老的民族文化，具有一定的历史性和地域性，彝文古籍文献进行数字化处理的过程中我们要坚持从本地的政治、经济、文化、教育和科技的发展为出发点和着眼点，面向未来，用长远的眼光来看问题，实现数字化对于资源的可持续发展。
3.注重数字化处理过程中的先进性和实用性
古籍文献数字化的目的是为了将这些文献资料进行更好的保存，但是保存的最终目的也是为了人们能够在需要的时候更加方便对文献资料进行查询和使用，最终将彝文古籍发扬光大。因此，对彝文古籍文献进行数字化的时候一定要注重先进性和实用性的统一，具体的方法有以下几点：
（1）先进性
数字化的先进性表现在对数字化的技术方面要选择运用最新的计算机技术，采用目前最先进的数字化技术可以使数字化运用的效率更高，查询更方便。在数字化的技术发展模式方面必须与时俱进，将数字化后的古籍文献按照数字图书馆的模式进行管理，并且能够自动生成集成系统、检索系统和支持系统。先进的计算机技术、网络平台、图书管理系统及数据库是实现彝文古籍文献数字化的前提和基础，只有利用信息化领域的前沿技术才能更好的实现彝文古籍文献的数字化。
（2）实用性
笔者认为，数字化技术必须先进，但同样需要实用，要具备先进性和实用性的统一。古籍文献最终并不是给那些专业水平很高的数字化人才或者计算机高手去查询和使用的，古籍文献数字化一方面是为了将彝文古籍文献进行更好的保存，另一方面也是为了便于查询和研究，人们可以在任何地方、任何时间通过网络平台获得自己想要的信息和资料。数字化的最终服务群体是面向社会的，因此在数字化处理时一定要考虑到它的实用性。在检索功能上既要先进、高级，也要安全、便捷，提高用户体验时的满意度，才能够使彝文古籍文献数字化更加有意义。如果操作过于复杂，步骤过于繁琐，彝文古籍文献也就只是被完整的保存起来，只有少数的人可以查询和利用它，那就会影响彝文的普及和广泛传播，彝文也就无法进行很好的传承和发展。
因此我们在进行彝文古籍文献数字化的时候一定要将先进性和实用性相统一，坚持这个原则和思维才能更好地促进彝文古籍文献的数字化进程。
笔者认为，彝文古籍文献数字化工作是一项长期坚持并不断推进的文化工程。在开展过程中方向要明确，思维要清晰。必须坚持几个关键思维间的相互统一，才能更好的推动彝文古籍文献数字化的真正实现。
五、结语
综上所述，彝文古籍文献是彝族人民在生产和生活过程中，不断积累和沉淀下来的宝贵精神财富，也是彝族祖先留给世人的重要文化遗产，彝文古籍文献中有许多有价值的内容值得我们进行保护和传承。古籍文献数字化是古籍文献保护、传承和发展的必然趋势，只有立足文献本身的价值、文献本身的特色，结合文献数字化过程中的几个关键思维，运用先进的古籍文献数字化技术，才能更好的实现彝文古籍文献数字化这一伟大的文化工程。
参考文献
[1]阿别木呷，王芳;彝文古籍数字化路径探讨;《贵州工程应用技术学院学报》;2019年01期
[2]禄玉萍，吴勰，黄卫华;论黔西北彝文古籍文献数字化建设;《毕节学院学报》;（9）：23-27
[3]高建辉，徐彩铃，余正祥;贵州彝文古籍保存现状及其数字化保护策略调查研究;《内江科技》;2015年08期
[4]包和平;关于少数民族文字文献的数字化思考;《图书馆论坛》;2004年06期
[5]包和平，王学艳;中国少数民族文献数字化建设研究;《情报杂志》;2002年02期
[6]禄玉萍;彝文古籍数字化刍议;《毕节学院学报》;2008年05期
[7]牛陶兰;关于馆藏古籍线装文献数据库建设的探讨;《图书情报知识》;2002年03期
[8]牛惠萍，张琳;对我国古籍数字化相关问题的研究;《当代图书馆》;2006年01期
[9]李国新;中国古籍资源数字化的进展与任务;《大学图书馆学报》;2002年01期
[10]毛建军;古籍数字化研究的回顾与思考;《国家图书馆学刊》;2007年03期
基金项目：西南民族大学教改项目（项目编号：2014YB06）“少数民族文献学概论课堂教学及课程改革研究”阶段性成果;国家民委人文社科重点研究基地—中国彝学研究中心项目（项目编号：YXJDY1712）阶段性成果;