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“城隍庙将步入珠宝时代”。当我们一页页地翻看着1996年9月份上海各大报纸上出现的这个口号时，望着窗外林立的老号金店，不得不佩服城隍珠宝十多年前的远见卓识。对于当时刚刚创立的城隍珠宝来说，这样的口号无疑具有很大的挑战性。然而在今天看来，这种挑战正在一步步变成可能——城隍庙一带的珠宝银楼，不再是10年前的黄金独大。城隍珠宝与沪上业界同仁，正在改写着一个时代。而这10年间，正是中国珠宝首饰业变化最为深刻的一个时期。
精准定位，诚信经营
豫园、老街、老凤祥银楼，老庙黄金，亚一金店，城隍庙小吃，城隍旅游商品店……熟悉得不能再熟悉的城隍庙地区，守着几百年历史的旅游景点豫园，金店银楼林立，小吃、小商品店一个接一个，白天车水马龙，晚上灯火通明，人头攒动。曾几何时，身为城隍珠宝总经理的赵德华一脸沉思地踱步于这个繁华热闹的商业中心，看着人来人往的各类商铺，脑海中激烈翻腾的问题丝毫不亚于眼前的喧嚣。
“错位经营”。一语落下，翻腾的问题得到最终答案。这四个看似简单的汉字，却定位了“城隍珠宝”的经营方向，也预见了今天的城隍庙地区黄金珠宝首饰市场的演变方向。
在谈到当初做的这个经营决策时，赵德华仍抑制不住地激动。十多年前的上海城隍庙地区，金店银楼林立，“当时城隍庙地区金店银楼的数量比米店还多。如果把城隍庙地区所有做黄金珠宝的柜台连成队的话，有整条南京路那么长。”面对“群雄争霸”的局面，如何才能另辟蹊径，独据一方，创立自己的品牌?
事实是，当初城隍庙地区的金店银楼，大部分都以经营黄金产品为主，珠宝首饰甚少。一是因为当时的社会消费习惯以能保值增值的黄金产品为主，二是在当时翡翠真假难辨，白玉难登大雅之堂的社会环境下，珠宝首饰的生意很难做。而这个难做的绝大原因便是珠宝首饰销售的诚信问题。综上两点，城隍珠宝断言：珠宝必兴，于是决定错位经营，避开与现有黄金市场的正面竞争，主营珠宝。一时间，上海各大媒体便频频发出“城隍庙将步入珠宝时代”的信息。
在珠宝时代将临的强大声势中，城隍珠宝脚踏实地的以“引领珠宝时尚，弘扬珠宝文化”为愿景，从1996年开业之初便开始举办翡翠文化展览，免费为消费者普及翡翠知识，讲解坊间流传的翡翠A，B，C货的区别。坚持“标真价，讲真话，卖真品”的“三真”原则。“三真”的坚持，终于打破数年来翡翠玉石市场的诚信坚冰，换来的是城隍珠宝品牌在消费者心目中日增的诚信度。同时，城隍珠宝也连续三届获得“上海市文明单位”称号，2007年荣获“中国最受消费者关注——十大影响力品牌”，“上海市著名商标”等，是中国商业名牌企业，中国珠宝首饰业驰名品牌，全国珠宝首饰行业放心示范店。并且通过ISO9001—2000质量体系认证。
文化铸就品牌内涵
如果说城隍珠宝二楼的翡翠精品厅让人惊叹其品料之上乘，工之精美，那么三楼的翠玉皇玉文化馆则让人叹服，叹服一个企业，一个企业人对其产品文化和企业文化的铸就与热爱。走入城隍珠宝总汇，即使你见多识广，也一样会被这里堪称绝品的玉器所折服。
翡翠精品厅
“城隍珠宝杯”《盛世说玉》征文中，著名作家张贤亮著文“收藏是一种缘分”。确实，人与玉是有缘的，这份缘，其实就是爱玉之人与玉的心灵对话——如果你能感受到一块石头的灵性的话。在城隍珠宝，笔者几乎很清晰地感受到了这种缘是一种多么奇妙地感觉。在获知能亲眼目睹城隍珠宝最顶级，最昂贵的两套收藏品时，激动急切的心情不禁溢于言表。但工作人员一再告诫，一定要循序渐进。先带我们参观精品大厅里的销售商品。一步入大厅，我们已然忘了这里是珠宝大楼的销售大厅，雕工精致的笔杆、满绿透亮的平安扣、水头极足的小辣椒、生趣盎然的童子舞狮……无论是出自名家之手，还是新生代的作品，这里的每一块翡翠都是一段玉石文化，每一个作品，都有一个生动的故事，一个吉祥祝福的典故。正当我们目不暇接地观赏着橱窗里的天地精灵时，工作人员招呼我们去贵宾室，顶级翡翠的神秘面纱终于要揭开了。依然是循序渐进的原则，工作人员小心翼翼地打开特制的红木包装盒，这是一套五件翡翠饰品，一串翡翠项链，项链上每个圆珠大小十分均匀，种色双全，真的是珠圆玉润；一个直径175mm的手镯，戒指，耳坠，胸针上的翡翠圆珠直径均为12.7mm。如此多数量却大小均衡、种色极佳且相近的翡翠集于一套饰品，实属罕见。在我们惊叹声中，另一个收藏盒被打开了，绿，莹绿，偌大贵宾室几乎都被这一盒满绿给映成绿色，温润的绿色中透着清盈的凉，激动的心情在满绿的浸润下渐渐平静下来。生怕我们俗气的手污了这块绿，不忍触碰。一个满绿手镯、一个满绿手镯心，居然是同一块原料而得，集阳，匀、正、浓于一身，整块料上几乎找不到一丝瑕疵和包裹体，纯净、剔透中透着一种天然的王者之气，让人不由得肃然起敬。呼吸间，似乎也沾染了这块玉的灵气，心也透亮了。
这也许就是极品翡翠由形而至神的魅力吧。
翠玉皇玉文化馆
带着翡翠的灵气，我们转至三楼的玉文化馆。至今我依然恍惚，这里究竟是博物馆还是城隍珠宝的白玉销售大厅。一步入三层，赫然眼前的是两件“古董”——早期的玉石加工手工台。如果不是看到旁边的文字介绍，还以为这是几千前的民间旧物。步入文化馆，右侧一排橱窗依次是世界各地白玉的地理分布图，据说这张地图是城隍珠宝特别绘制的；接着便是种类极全的白玉原石样品，用真实的玉石样品向观众解说白玉的分类，不同产地玉石的特征等等。一排橱窗，一段完整玉石历史文化，无需多语，从这里你便可直观地了解并掌握白玉的基本知识，赵德华介绍说，这里经常免费举办一些有关玉石的知识及市场情况讲座，如和田玉的产地资源情况、涨价原因等等，非常及时的满足消费者对珠宝首饰品更深层的资源及文化需求。
说到白玉文化，赵德华搬出来厚厚一摞影印资料，各个朝代龙的发展演变等文化资料一应俱全，中国的玉文化几乎贯穿了整个中国的发展史，从良渚文化到红玉文化，都是白玉文化，春秋战国，秦、汉，至唐，宋，元，明，清，每个朝代的龙文化无不都反映在白玉上，所以说，中国的龙文化就是一部白玉文化。白玉一直是中国龙文化最佳的载体之一。2000年经营白玉产品之初，赵德华便是以龙文化为铺垫，在清冷的白玉市场掀起了一股消费热潮。
以玉会友，广集精品
“玉，石之美，和田白玉，玉中之美。”
中国古玉器有着8000多年的悠久历史，丰富的品种，以及更为丰富的文化内涵。如设计艺术，雕琢工艺。文字记载，同时，它还具有礼仪功能、宗教功能以及 经济价值和装饰功能。早在“丝绸之路”之前，中国就有了“玉石之路”。6000多年历史的“玉石之路”，是我国边疆与中原，东方与西方交流的运输通道，在东西方文化与经济交流中起到重要的作用。和田玉正是借此路世代向东西方向输出，成为东西方经济文化交流的开路先锋。试想象一下，几千年前，在边疆的古道上，人迹罕至，一群爱玉之人，带着玉石原料和各式玉器，风尘仆仆辗转于文化风俗极异的中原内地及异国他乡。将中华美玉文化传播世界。正因为有了先人的开创，才有了今天如此丰富深厚的玉文化。城隍珠宝 “以弘扬中华民族优秀珠宝文化为己任”，在上海这个繁华的商城开拓着另一条“玉石之路”。自2002年始，每年一次的“两岸三地珠宝玉器精品展”，广邀香港，台湾，澳门以内地玉界精英，展出其精美玉器甚至藏品，一是互相交流设计技术、雕琢工艺，二是让更多的业内外人士都能赏析到彼此的藏品，看到更多不同工艺的真品，了解更多的玉文化。最重要的是以玉为媒介，借助这种交流，让两岸三地的人们因共同的玉文化而更加团结，以玉之仁，义，智，勇、洁五德，弘扬中华民族优秀的玉文化，将玉文化之神、瑞发扬并赋予其新的时代内涵。
千年玉石，万年使命
赵德华是从上山下乡年代中走过来的，在农场工作过，进过百货商店，也开过珠宝行，从普通职员到干部，再到企业人，无论角色如何转变，朴实本质却始终如一，品性如玉般湿润，缜密。这也许是他偏爱玉的缘故吧。
“湿润而泽，仁也；缜密从栗，知也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也……”城隍珠宝的企业核心价值观中有一条清清楚楚地写着“感恩社会”。“湿润而泽”，赵德华与城隍珠宝人十多年的努力付出，成就了今天广受好评，诸多荣誉加身的城隍珠宝，用实际有效的行动来履行其社会责任，弘扬玉文化。
2008年5月，汶川大地震后，上海艺术家赈灾爱心慈善拍卖举槌，城隍珠宝携7件套白玉饰品参加义拍，将拍得的10.8万元全部捐给四川灾区。
稳中求胜，多位经营
在与赵德华的访谈中，我获知了好几个新名词。印象最深的有两个，一是“铁龙生”，这是当年翡翠市场的一个故事。二是金错玉，又名痕迹都斯坦工，即现在通俗说法的“金镶玉”，是一种工艺。完全陌生的名词，面对我的茫然，赵德华在解释的同时，说了一句，网上可以搜索得到的。网络，这个现代生活中不可或缺的信息来源点，在改变现代人生活，阅读、消费等习惯的同时，也改变着人们的思维习惯，改变着人们的生活、消费观点。面对来自自由网络的侵占。赵德华又远远地看见了商机，预见了战场。现在的上班族尤以年轻白领为主，每天大部分时间都在网上冲浪，网上阅读、网上交友、网上消费购物等，虽然现在网络珠宝交易的诚信度尚低，但网络交易是一种趋势，这将是一个极大的市场。赵德华说珠宝首饰可分为三类，一是商品类，二是时尚类，三是收藏类。收藏类的需要实力和独到的眼光，传统的商品可以在店面销售，时尚类的产品适合年轻的消费群体，而这个群体通常忙于工作，学习，旅游休闲，没有太多的时间到商场选购，但其大部分信息都来源于网络，购买行为的发生更多地决定于他的网上信息获取，虽然目前珠宝首饰网络购买的诚信度较低，但随着越来越多的网络珠宝品牌的产生，随之而增加的体验店，网络珠宝消费的诚信度会越来越高，那时，网络又将成为一块硝烟四起的战场。
12年前的错位经营，让“城隍珠宝”的品牌创出今天如此的辉煌，12年后的今天，面对竞争日益激烈的珠宝首饰市场，面对日益成熟的网络时代，城隍珠宝的下一个决策又将迎来一个怎样的新局面?相信我们很快就能看到新一轮的“争夺”战果。
精准定位，诚信经营
豫园、老街、老凤祥银楼，老庙黄金，亚一金店，城隍庙小吃，城隍旅游商品店……熟悉得不能再熟悉的城隍庙地区，守着几百年历史的旅游景点豫园，金店银楼林立，小吃、小商品店一个接一个，白天车水马龙，晚上灯火通明，人头攒动。曾几何时，身为城隍珠宝总经理的赵德华一脸沉思地踱步于这个繁华热闹的商业中心，看着人来人往的各类商铺，脑海中激烈翻腾的问题丝毫不亚于眼前的喧嚣。
“错位经营”。一语落下，翻腾的问题得到最终答案。这四个看似简单的汉字，却定位了“城隍珠宝”的经营方向，也预见了今天的城隍庙地区黄金珠宝首饰市场的演变方向。
在谈到当初做的这个经营决策时，赵德华仍抑制不住地激动。十多年前的上海城隍庙地区，金店银楼林立，“当时城隍庙地区金店银楼的数量比米店还多。如果把城隍庙地区所有做黄金珠宝的柜台连成队的话，有整条南京路那么长。”面对“群雄争霸”的局面，如何才能另辟蹊径，独据一方，创立自己的品牌?
事实是，当初城隍庙地区的金店银楼，大部分都以经营黄金产品为主，珠宝首饰甚少。一是因为当时的社会消费习惯以能保值增值的黄金产品为主，二是在当时翡翠真假难辨，白玉难登大雅之堂的社会环境下，珠宝首饰的生意很难做。而这个难做的绝大原因便是珠宝首饰销售的诚信问题。综上两点，城隍珠宝断言：珠宝必兴，于是决定错位经营，避开与现有黄金市场的正面竞争，主营珠宝。一时间，上海各大媒体便频频发出“城隍庙将步入珠宝时代”的信息。
在珠宝时代将临的强大声势中，城隍珠宝脚踏实地的以“引领珠宝时尚，弘扬珠宝文化”为愿景，从1996年开业之初便开始举办翡翠文化展览，免费为消费者普及翡翠知识，讲解坊间流传的翡翠A，B，C货的区别。坚持“标真价，讲真话，卖真品”的“三真”原则。“三真”的坚持，终于打破数年来翡翠玉石市场的诚信坚冰，换来的是城隍珠宝品牌在消费者心目中日增的诚信度。同时，城隍珠宝也连续三届获得“上海市文明单位”称号，2007年荣获“中国最受消费者关注——十大影响力品牌”，“上海市著名商标”等，是中国商业名牌企业，中国珠宝首饰业驰名品牌，全国珠宝首饰行业放心示范店。并且通过ISO9001—2000质量体系认证。
文化铸就品牌内涵
如果说城隍珠宝二楼的翡翠精品厅让人惊叹其品料之上乘，工之精美，那么三楼的翠玉皇玉文化馆则让人叹服，叹服一个企业，一个企业人对其产品文化和企业文化的铸就与热爱。走入城隍珠宝总汇，即使你见多识广，也一样会被这里堪称绝品的玉器所折服。
翡翠精品厅
“城隍珠宝杯”《盛世说玉》征文中，著名作家张贤亮著文“收藏是一种缘分”。确实，人与玉是有缘的，这份缘，其实就是爱玉之人与玉的心灵对话——如果你能感受到一块石头的灵性的话。在城隍珠宝，笔者几乎很清晰地感受到了这种缘是一种多么奇妙地感觉。在获知能亲眼目睹城隍珠宝最顶级，最昂贵的两套收藏品时，激动急切的心情不禁溢于言表。但工作人员一再告诫，一定要循序渐进。先带我们参观精品大厅里的销售商品。一步入大厅，我们已然忘了这里是珠宝大楼的销售大厅，雕工精致的笔杆、满绿透亮的平安扣、水头极足的小辣椒、生趣盎然的童子舞狮……无论是出自名家之手，还是新生代的作品，这里的每一块翡翠都是一段玉石文化，每一个作品，都有一个生动的故事，一个吉祥祝福的典故。正当我们目不暇接地观赏着橱窗里的天地精灵时，工作人员招呼我们去贵宾室，顶级翡翠的神秘面纱终于要揭开了。依然是循序渐进的原则，工作人员小心翼翼地打开特制的红木包装盒，这是一套五件翡翠饰品，一串翡翠项链，项链上每个圆珠大小十分均匀，种色双全，真的是珠圆玉润；一个直径175mm的手镯，戒指，耳坠，胸针上的翡翠圆珠直径均为12.7mm。如此多数量却大小均衡、种色极佳且相近的翡翠集于一套饰品，实属罕见。在我们惊叹声中，另一个收藏盒被打开了，绿，莹绿，偌大贵宾室几乎都被这一盒满绿给映成绿色，温润的绿色中透着清盈的凉，激动的心情在满绿的浸润下渐渐平静下来。生怕我们俗气的手污了这块绿，不忍触碰。一个满绿手镯、一个满绿手镯心，居然是同一块原料而得，集阳，匀、正、浓于一身，整块料上几乎找不到一丝瑕疵和包裹体，纯净、剔透中透着一种天然的王者之气，让人不由得肃然起敬。呼吸间，似乎也沾染了这块玉的灵气，心也透亮了。
这也许就是极品翡翠由形而至神的魅力吧。
翠玉皇玉文化馆
带着翡翠的灵气，我们转至三楼的玉文化馆。至今我依然恍惚，这里究竟是博物馆还是城隍珠宝的白玉销售大厅。一步入三层，赫然眼前的是两件“古董”——早期的玉石加工手工台。如果不是看到旁边的文字介绍，还以为这是几千前的民间旧物。步入文化馆，右侧一排橱窗依次是世界各地白玉的地理分布图，据说这张地图是城隍珠宝特别绘制的；接着便是种类极全的白玉原石样品，用真实的玉石样品向观众解说白玉的分类，不同产地玉石的特征等等。一排橱窗，一段完整玉石历史文化，无需多语，从这里你便可直观地了解并掌握白玉的基本知识，赵德华介绍说，这里经常免费举办一些有关玉石的知识及市场情况讲座，如和田玉的产地资源情况、涨价原因等等，非常及时的满足消费者对珠宝首饰品更深层的资源及文化需求。
说到白玉文化，赵德华搬出来厚厚一摞影印资料，各个朝代龙的发展演变等文化资料一应俱全，中国的玉文化几乎贯穿了整个中国的发展史，从良渚文化到红玉文化，都是白玉文化，春秋战国，秦、汉，至唐，宋，元，明，清，每个朝代的龙文化无不都反映在白玉上，所以说，中国的龙文化就是一部白玉文化。白玉一直是中国龙文化最佳的载体之一。2000年经营白玉产品之初，赵德华便是以龙文化为铺垫，在清冷的白玉市场掀起了一股消费热潮。
以玉会友，广集精品
“玉，石之美，和田白玉，玉中之美。”
中国古玉器有着8000多年的悠久历史，丰富的品种，以及更为丰富的文化内涵。如设计艺术，雕琢工艺。文字记载，同时，它还具有礼仪功能、宗教功能以及 经济价值和装饰功能。早在“丝绸之路”之前，中国就有了“玉石之路”。6000多年历史的“玉石之路”，是我国边疆与中原，东方与西方交流的运输通道，在东西方文化与经济交流中起到重要的作用。和田玉正是借此路世代向东西方向输出，成为东西方经济文化交流的开路先锋。试想象一下，几千年前，在边疆的古道上，人迹罕至，一群爱玉之人，带着玉石原料和各式玉器，风尘仆仆辗转于文化风俗极异的中原内地及异国他乡。将中华美玉文化传播世界。正因为有了先人的开创，才有了今天如此丰富深厚的玉文化。城隍珠宝 “以弘扬中华民族优秀珠宝文化为己任”，在上海这个繁华的商城开拓着另一条“玉石之路”。自2002年始，每年一次的“两岸三地珠宝玉器精品展”，广邀香港，台湾，澳门以内地玉界精英，展出其精美玉器甚至藏品，一是互相交流设计技术、雕琢工艺，二是让更多的业内外人士都能赏析到彼此的藏品，看到更多不同工艺的真品，了解更多的玉文化。最重要的是以玉为媒介，借助这种交流，让两岸三地的人们因共同的玉文化而更加团结，以玉之仁，义，智，勇、洁五德，弘扬中华民族优秀的玉文化，将玉文化之神、瑞发扬并赋予其新的时代内涵。
千年玉石，万年使命
赵德华是从上山下乡年代中走过来的，在农场工作过，进过百货商店，也开过珠宝行，从普通职员到干部，再到企业人，无论角色如何转变，朴实本质却始终如一，品性如玉般湿润，缜密。这也许是他偏爱玉的缘故吧。
“湿润而泽，仁也；缜密从栗，知也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也……”城隍珠宝的企业核心价值观中有一条清清楚楚地写着“感恩社会”。“湿润而泽”，赵德华与城隍珠宝人十多年的努力付出，成就了今天广受好评，诸多荣誉加身的城隍珠宝，用实际有效的行动来履行其社会责任，弘扬玉文化。
2008年5月，汶川大地震后，上海艺术家赈灾爱心慈善拍卖举槌，城隍珠宝携7件套白玉饰品参加义拍，将拍得的10.8万元全部捐给四川灾区。
稳中求胜，多位经营
在与赵德华的访谈中，我获知了好几个新名词。印象最深的有两个，一是“铁龙生”，这是当年翡翠市场的一个故事。二是金错玉，又名痕迹都斯坦工，即现在通俗说法的“金镶玉”，是一种工艺。完全陌生的名词，面对我的茫然，赵德华在解释的同时，说了一句，网上可以搜索得到的。网络，这个现代生活中不可或缺的信息来源点，在改变现代人生活，阅读、消费等习惯的同时，也改变着人们的思维习惯，改变着人们的生活、消费观点。面对来自自由网络的侵占。赵德华又远远地看见了商机，预见了战场。现在的上班族尤以年轻白领为主，每天大部分时间都在网上冲浪，网上阅读、网上交友、网上消费购物等，虽然现在网络珠宝交易的诚信度尚低，但网络交易是一种趋势，这将是一个极大的市场。赵德华说珠宝首饰可分为三类，一是商品类，二是时尚类，三是收藏类。收藏类的需要实力和独到的眼光，传统的商品可以在店面销售，时尚类的产品适合年轻的消费群体，而这个群体通常忙于工作，学习，旅游休闲，没有太多的时间到商场选购，但其大部分信息都来源于网络，购买行为的发生更多地决定于他的网上信息获取，虽然目前珠宝首饰网络购买的诚信度较低，但随着越来越多的网络珠宝品牌的产生，随之而增加的体验店，网络珠宝消费的诚信度会越来越高，那时，网络又将成为一块硝烟四起的战场。
12年前的错位经营，让“城隍珠宝”的品牌创出今天如此的辉煌，12年后的今天，面对竞争日益激烈的珠宝首饰市场，面对日益成熟的网络时代，城隍珠宝的下一个决策又将迎来一个怎样的新局面?相信我们很快就能看到新一轮的“争夺”战果。