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一百年前，孙中山先生领导的辛亥革命，成功推翻了中国两千多年的封建帝制，开启了中国民主共和的新纪元，建立了共和政体。1911年10月10日(清宣统三年，农历辛亥年八月十九日)武昌起义爆发，在中国历史上写下了光辉的一页。1912年1月1日，孙中山先生在南京宣誓就职中华民国临时大总统，宣告中华民国正式成立；并向各省发出通电：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”
—直以来，历法是关系社会民生的大问题，历史上每个新政权建立之初，都要通过改正朔、定历法等方式，来表示革故鼎新，用变革历法来达到政治统一、社会安定的目的。中国数千年历史上一直采用的是夏历，民间俗称“阴历”，又叫“旧历”或“农历”。中国历法，历史悠久，相传在伏羲、神农时，已有上元、太初等历，我国古代所用的阴历分为夏历(以建寅月为正月)、殷历(以建丑月为正月)和周历(以建子月为正月)三种；秦始皇统一中国之后，采用吕不韦创立的“颛项历”，以建亥月为正月；到了汉武帝太初元年(公元前104年)，改建亥为建寅，采用夏历，一直沿用至今，因此现行的阴历也叫“夏历”，寅月为正月，春节大年初一即正月初一。
当时，孙中山先生电文所称的“黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日”即为公元1912年1月1日。这一天，被确定为民国元年元旦，这也是我国迎来的第一个公历元旦。而在此前，人们是将阴历的正月初一称为“元旦”。
公历即我们今天使用的年历，俗称阳历，起源于古埃及，16世纪时已被世界上大多数国家通用。公元元年的确立，是以“耶稣降生”那年为标准，罗马教皇格里高利十三，在1582年颁发实施的“格里高利历”(又作“格烈历”)的内容比较简洁，便于记忆，而且准确度较高，与天时较符合，逐步为西方各国所采用，也叫“西历”。
中国开始使用阳历，这或许与孙中山是一位虔诚的基督徒不无关系。中国以农立国，以天立业，老百姓几千年来用惯了阴历，中华民国政府考虑到民间耕作需要依据天时确保收成，所以出版历书时在公历下方注明阴历和节气，即中国的廿四节气，中国的廿四节气是中国对世界农业的最大贡献。于是就有了公历和阴历并存的“中华民国元年月份牌”，这样的历书体现了共和精神。曾经有这样一幅对联：“男女平等，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”于是形成了政府宣布实施阳历，而民间照过阴历的现象。公历虽然在中国已经使用了一百年，如今农村的很多地方为农事方便起见，仍旧过着阴历年，就连小孩的出生时间，也是按照农历的。
东西方历法的根据都是在天文学，许多知识都是相通的。很多年轻人熟悉西方的星座甚于中国的二十四节气，其实星座的时间段划分同样是以阳历为标准的。由于地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因，最标准的星座划分每年略有不同的，因为它是按黄道划分的。十二星座里有四个时间划分点，值得我们注意：双鱼座和白羊座的交界在春分日，双子座和巨蟹座的交界在夏至日，处女座和天秤座的交界在秋分日，射手座和摩羯座的交界在冬至日。我们参照中国的廿四节气，推算十二星座的划分时间，将会日渐精确：谷雨至小满为金牛座，小满至夏至为双子座……其实星座的起始日期是二十四节气中的中气，有口诀曰：“水瓶凝冰过大寒，双鱼戏水雨绵绵。春分牧羊草初绿，谷雨金牛忙耕田。双子小满初夏日，巨蟹难耐夏至炎。狮子入林避大暑，处女下凡出伏天。秋分天秤称昼夜，天蝎蜇眠霜降寒。人马小雪射麇鹿，山羊冬至待新年。”
中国的农历，以月亮的运行规律为依据，用严格的朔(每月初一)望(每月十五)周期来定月。中国的阴历从严格意义上说，它兼具阴历月和阳历年的特点，实际上是阴阳合历。采用的是天干地支为纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。这也就是我们常说的“六十甲子”。
“黄历”，即黄帝历，相传是由黄帝起造的历书，是编排年、月、日、节气等以供人们查考的工具书，里面有许多吉凶宜忌的内容。在很久以前，由于历法定得不准，天时与农事往往不能正确地配合，农作物的收成因而不理想。当时的天子祖乙(约公元前1450年)见到节令紊乱导致民不聊生，也非常忧虑。当时在定阳山下，有个以打柴采药为生的青年樵夫名叫“万年”，平时对历法及节令很感兴趣。经过不断探索和尝试，万年做了一个计时的工具：日晷仪及水漏壶，并把它们进献给天子，天子在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，并把万年留下，让他专心研究时令。经过几十年，已经白发苍苍的万年，终于完成了太阳历的制定。太阳历于是定名为“万年历”。
历书古时称“通书”，或称“时宪书”，在海外也叫“通胜”。现在港澳台所见的，即每年有售的大红封面的各种版本的通胜。最早的历书是装裱成轴，用毛笔书写的。到唐朝太和九年(公元835年)已有木板刻印的历书出售了。帝制时代，历书是由皇帝颁布的，所以叫“皇历”或“皇书”，属于官方历书，民间不能滥印。
1949年9月27日，新中国即将建立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国纪年的决定》。中华人民共和国成立后，继续使用公历，但以西元年纪年，就是公元年，并废除中华民国纪年。中华人民共和国成立日是1949年10月1日，即乙丑年癸酉月甲子日，“六十伊始，甲子为开首”。
阳，会意字，甲骨文从日，云开日出之意。《说文解字》曰：“阳，高，明也，对阴言也。”本义是指高山的南面，阳光经常能普照的地方，五行属火。正南，为卦。阳，为壮年、正气，阳刚之气。
“阳”字不仅多用于人名，而且也是个古姓。阳姓出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南省济源市)，世称阳樊。阳樊就是阳姓祖宗。相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时，鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎，因封邑在阳关(今山东泰安南)，所以凭阳为姓，其后代也姓阳。还有部分阳姓人氏的祖上是复姓“欧阳”，如叫欧阳修、欧阳丽珍、欧阳国等，“阳”姓为“欧阳”的简略。宋版《百家姓》里，有欧阳、濮阳，阳姓也出现在文末：“墨哈谯笪年爱阳佟，第五言福《百家姓》终”。
名字里用“阳”字的人比比皆是，他们有活力，热情豪爽，乐观豁达，求新求变，具有阳刚之气，赤子之心，为人热情。肖虎、肖马、肖龙之人名字中有“阳”字的，如叫阳志春、阳晓玲、阳正华、张增阳、杜阳光等，他们善于思考，听觉敏锐，勤奋好学，充满理想。肖鼠、肖牛、肖猴的朋友名字中有“阳”字的，他们少小辛苦，部分人学业未成走向社会，自立谋生，他们善于交际，颇讲义气，具有自信心，可以成为非常可靠的朋友；部分人会从事酒店餐饮业，部分人易犯桃花。肖兔、肖狗、肖猪的朋友，他们少年得志，从小不吃苦，得祖上庇护，很早独立，走向社会，自己创业：财运不俗，春晖广播。肖蛇、肖鸡的朋友，他们聪明好学，兴趣广泛，部分人在艺术、文学上颇有建树，很大一部分人兔年有变动，他们的名字中忌用春、逸、柳、东、栋、豪、国、然等字。肖羊的朋友名字中有“阳”字的为上上格，他们从小优越，学业有成，部分人结婚较早，有些人在海外发展，颇有建树：他们勤俭守成，得贵人相助，感情丰富，修德养性；他们忌住西首房，部分人要小心自己心脏的健康。
—直以来，历法是关系社会民生的大问题，历史上每个新政权建立之初，都要通过改正朔、定历法等方式，来表示革故鼎新，用变革历法来达到政治统一、社会安定的目的。中国数千年历史上一直采用的是夏历，民间俗称“阴历”，又叫“旧历”或“农历”。中国历法，历史悠久，相传在伏羲、神农时，已有上元、太初等历，我国古代所用的阴历分为夏历(以建寅月为正月)、殷历(以建丑月为正月)和周历(以建子月为正月)三种；秦始皇统一中国之后，采用吕不韦创立的“颛项历”，以建亥月为正月；到了汉武帝太初元年(公元前104年)，改建亥为建寅，采用夏历，一直沿用至今，因此现行的阴历也叫“夏历”，寅月为正月，春节大年初一即正月初一。
当时，孙中山先生电文所称的“黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日”即为公元1912年1月1日。这一天，被确定为民国元年元旦，这也是我国迎来的第一个公历元旦。而在此前，人们是将阴历的正月初一称为“元旦”。
公历即我们今天使用的年历，俗称阳历，起源于古埃及，16世纪时已被世界上大多数国家通用。公元元年的确立，是以“耶稣降生”那年为标准，罗马教皇格里高利十三，在1582年颁发实施的“格里高利历”(又作“格烈历”)的内容比较简洁，便于记忆，而且准确度较高，与天时较符合，逐步为西方各国所采用，也叫“西历”。
中国开始使用阳历，这或许与孙中山是一位虔诚的基督徒不无关系。中国以农立国，以天立业，老百姓几千年来用惯了阴历，中华民国政府考虑到民间耕作需要依据天时确保收成，所以出版历书时在公历下方注明阴历和节气，即中国的廿四节气，中国的廿四节气是中国对世界农业的最大贡献。于是就有了公历和阴历并存的“中华民国元年月份牌”，这样的历书体现了共和精神。曾经有这样一幅对联：“男女平等，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”于是形成了政府宣布实施阳历，而民间照过阴历的现象。公历虽然在中国已经使用了一百年，如今农村的很多地方为农事方便起见，仍旧过着阴历年，就连小孩的出生时间，也是按照农历的。
东西方历法的根据都是在天文学，许多知识都是相通的。很多年轻人熟悉西方的星座甚于中国的二十四节气，其实星座的时间段划分同样是以阳历为标准的。由于地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因，最标准的星座划分每年略有不同的，因为它是按黄道划分的。十二星座里有四个时间划分点，值得我们注意：双鱼座和白羊座的交界在春分日，双子座和巨蟹座的交界在夏至日，处女座和天秤座的交界在秋分日，射手座和摩羯座的交界在冬至日。我们参照中国的廿四节气，推算十二星座的划分时间，将会日渐精确：谷雨至小满为金牛座，小满至夏至为双子座……其实星座的起始日期是二十四节气中的中气，有口诀曰：“水瓶凝冰过大寒，双鱼戏水雨绵绵。春分牧羊草初绿，谷雨金牛忙耕田。双子小满初夏日，巨蟹难耐夏至炎。狮子入林避大暑，处女下凡出伏天。秋分天秤称昼夜，天蝎蜇眠霜降寒。人马小雪射麇鹿，山羊冬至待新年。”
中国的农历，以月亮的运行规律为依据，用严格的朔(每月初一)望(每月十五)周期来定月。中国的阴历从严格意义上说，它兼具阴历月和阳历年的特点，实际上是阴阳合历。采用的是天干地支为纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。这也就是我们常说的“六十甲子”。
“黄历”，即黄帝历，相传是由黄帝起造的历书，是编排年、月、日、节气等以供人们查考的工具书，里面有许多吉凶宜忌的内容。在很久以前，由于历法定得不准，天时与农事往往不能正确地配合，农作物的收成因而不理想。当时的天子祖乙(约公元前1450年)见到节令紊乱导致民不聊生，也非常忧虑。当时在定阳山下，有个以打柴采药为生的青年樵夫名叫“万年”，平时对历法及节令很感兴趣。经过不断探索和尝试，万年做了一个计时的工具：日晷仪及水漏壶，并把它们进献给天子，天子在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，并把万年留下，让他专心研究时令。经过几十年，已经白发苍苍的万年，终于完成了太阳历的制定。太阳历于是定名为“万年历”。
历书古时称“通书”，或称“时宪书”，在海外也叫“通胜”。现在港澳台所见的，即每年有售的大红封面的各种版本的通胜。最早的历书是装裱成轴，用毛笔书写的。到唐朝太和九年(公元835年)已有木板刻印的历书出售了。帝制时代，历书是由皇帝颁布的，所以叫“皇历”或“皇书”，属于官方历书，民间不能滥印。
1949年9月27日，新中国即将建立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国纪年的决定》。中华人民共和国成立后，继续使用公历，但以西元年纪年，就是公元年，并废除中华民国纪年。中华人民共和国成立日是1949年10月1日，即乙丑年癸酉月甲子日，“六十伊始，甲子为开首”。
阳，会意字，甲骨文从日，云开日出之意。《说文解字》曰：“阳，高，明也，对阴言也。”本义是指高山的南面，阳光经常能普照的地方，五行属火。正南，为卦。阳，为壮年、正气，阳刚之气。
“阳”字不仅多用于人名，而且也是个古姓。阳姓出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南省济源市)，世称阳樊。阳樊就是阳姓祖宗。相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时，鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎，因封邑在阳关(今山东泰安南)，所以凭阳为姓，其后代也姓阳。还有部分阳姓人氏的祖上是复姓“欧阳”，如叫欧阳修、欧阳丽珍、欧阳国等，“阳”姓为“欧阳”的简略。宋版《百家姓》里，有欧阳、濮阳，阳姓也出现在文末：“墨哈谯笪年爱阳佟，第五言福《百家姓》终”。
名字里用“阳”字的人比比皆是，他们有活力，热情豪爽，乐观豁达，求新求变，具有阳刚之气，赤子之心，为人热情。肖虎、肖马、肖龙之人名字中有“阳”字的，如叫阳志春、阳晓玲、阳正华、张增阳、杜阳光等，他们善于思考，听觉敏锐，勤奋好学，充满理想。肖鼠、肖牛、肖猴的朋友名字中有“阳”字的，他们少小辛苦，部分人学业未成走向社会，自立谋生，他们善于交际，颇讲义气，具有自信心，可以成为非常可靠的朋友；部分人会从事酒店餐饮业，部分人易犯桃花。肖兔、肖狗、肖猪的朋友，他们少年得志，从小不吃苦，得祖上庇护，很早独立，走向社会，自己创业：财运不俗，春晖广播。肖蛇、肖鸡的朋友，他们聪明好学，兴趣广泛，部分人在艺术、文学上颇有建树，很大一部分人兔年有变动，他们的名字中忌用春、逸、柳、东、栋、豪、国、然等字。肖羊的朋友名字中有“阳”字的为上上格，他们从小优越，学业有成，部分人结婚较早，有些人在海外发展，颇有建树：他们勤俭守成，得贵人相助，感情丰富，修德养性；他们忌住西首房，部分人要小心自己心脏的健康。