南京国民政府与“慈善义演”关系研究——以义演活动组织为中心(1927-1937)

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1927年国民政府定都南京以后,对于慈善事业的管理日益强化.慈善义演作为近代慈善事业的重要筹款方式,自然受到政府政策的左右与影响.这一时期,政府与“慈善义演”之间的关系,整体上表现为政府对慈善义演整个申办过程的管理及与义演活动组织在一定程度上的博弈互动.认识这一现象,对于理解近代慈善义演中政府的角色具有十分重要的意义.
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山东中国文学艺术博物馆收藏有一封梁启超致吴秋辉的手札,《梁启超年谱长编》《梁启超著述系年》《梁启超未刊书信手迹》及最新出版的《梁启超全集》等书均失收,为梁启超的交游新证.
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围绕海南改省的讨论是民国海南社会发展历程中一个富有时代特色的重要事件.自清末海防危机出现后,有识之士即不断呼吁海南改设行省.1887年,时任两广总督的张之洞采纳海南文昌人潘存关于海南改省的建议,向清廷提议海南岛改设行省,但国力羸弱的现实使清政府在这一问题上无法采取实质步骤,改省之议仅流于动议,并未付诸实践.
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一rn我国古代医学并无专门史,现代意义的医史学科建制是在民国时期逐步完成的.学界一般认为,1920年4月陈邦贤正式出版《中国医学史》,标志着医学史学科的初步建立①.其实更早的时候,1919年6月吕思勉以精深的史学造诣撰成《医籍知津》(简称《知津》),由博返约地论述了中国传统医学的变迁.严格地说,《知津》才是我国第一部成熟的医学史专著,只是《知津》稿本一直由吕思勉及其后人藏之箧中,鲜为人知.
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《中国丛报》是在中国本土出版的第一份向西方读者介绍中国的刊物,它由美国基督新教第一位来华传教士美部会(American Board of Commisioners for Foreign Mission)的裨治文(Elijah Coleman Brigman)创办.1832年5月31日第一期创刊号在广州问世,中英鸦片战争期间一度转移到澳门和香港出版印刷,1845年又迁回广州印行,至1851年12月停刊,凡20卷232期,每卷600余页,共1 378篇文章,其中90%是关于中国的.
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抗日战争胜利后,国民政府为重建社会秩序,重塑政权形象,迫切需要处置投敌附逆者.战时充当日军侵华协力者的台湾人的处置也被提上日程.在全国汉奸大检举的浪潮下,“台籍汉奸”检举也风起云涌.然而值得注意的是,由于二战时台湾人国籍身份的复杂性,在处置过程中相关部门对其是否应以汉奸罪处置引发争议,司法院最终确立按照国际法采取以战犯论处的政策.
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《同文沪报》为清末日本人井手三郎在上海发行的一份中文日报.该报的办报宗旨先后糅合了东亚同文会、日本外务省对中文报纸的操纵精神和井手三郎等在华日人的办报理念,并体现于对庚子之变、新政运动、日俄战争等一系列时事的报道与评议之中.
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导 言rn1923年,浙江天台人杨敬燮(1900-1931)从家乡来到北京,入读当年8月在北京甘石桥成立的孔教大学.①他学习刻苦,同时也开始受到共产党革命活动的影响,继而在1925年7月加入中国共产党,并于同年年底回到天台开办私塾.
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一、导 言rn近代妇女团体慈善活动是在妇女解放思潮的影响下产生和发展的新事物,目前尚未引起学界广泛关注,甚少有学者对其发展历程进行研究.学界关于妇女史的研究成果丰硕,涉及了妇女解放运动、教育、婚姻等题材,其中以妇女参政运动、抗战时期的妇女运动为主.妇女史中涉及近代妇女团体的研究,主要是从妇女运动的角度出发,对其成立背景与活动情况进行研究.
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章太炎为近代中国著名的革命家、思想家,于近代中国思想及政治变迁等皆影响甚巨.其早年肄业诂经精舍之经历亦为人所重视.而何为肄业诂经精舍,章太炎如何肄业诂经精舍等问题,章太炎虽多次谈及,但其中之细节则甚不清晰,加之晚清书院制度研究上的薄弱,导致诸多关于章太炎肄业诂经精舍之经历的叙述普遍比较模糊.①
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近年来,有学者发现日本京都大学藏有疑似吴禄贞所著《沿途日记》,共两册.王鹏辉据此认为是吴禄贞所著,①聂红萍认为第一册是吴禄贞笔迹,第二册为周维桢或吴禄贞与周维桢合著,②究竟为谁所著,仍然有待进一步研究.至于何以流传至日本,收藏者内藤先生是谁,《沿途日记》和《伊犁纪行》有怎样的关系,目前研究依然付之阙如.③本文对以上问题进行新的解释,以求教于方家.
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