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“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来装13。”
是的，俗话说的好——装13不是罪，就看你会不会。自从有个叫韩寒的小伙子写了篇《文坛是个屁，谁也别装13》的文章后，这个词就红透大江南北变得家喻户晓了。“装13”是一由动词和名词组成的名词性动宾短语，然而总有人望文生义，认为“装13”是骂人的脏话，甚至把“卖弄”、“显摆”这些东西认为就是装13，唉，那实在是太抬举它们了……童鞋们，请不要小看装13这件事，这里头学问大了：装13装好了，就是牛13，不但可以自娱自乐，还能给其他人以爽心悦目的感受；但如果装不好，那就会成为S13，既影响市容，阻碍交通，又会引发一起又一起的装13事故与一轮又一轮的装13大讨论。中国历来是一个装13大国，回顾我们漫长的装13史，可谓是13光闪闪。比如姜子牙，他装13装得就很有境界，人往河边一坐，就名垂千古了。再比如屈原，他姓屈，所以一生都很憋屈。这货也是个特能装的人，他是那个时代知识分子装13情怀的代表，总想施展自己的才能，却总偏偏贴在冷屁股上，于是乎，自己活生生装成了一个诗人。相比之下，庄子这个装13犯就比屈原潇洒多了，要不他怎么姓“zhuang”呢?还有秦末的时候，有个收视率特高的中央台节目叫“指鹿为马”，这也是历史上最著名的官方指定装13项目。往近一点说，我们又有“三顾茅庐”和“空城计”这两个人民群众喜闻乐见的装13典故。诸葛亮的装13才华堪称三国第一，因为他知道刘备是个更大的装13犯，所以要对付刘备，只能比他更装13!而诸葛老师的这一品格也直接影响到曹操、周瑜、黄盖等人，这对后来的中原装13文化无疑起到了奠基作用。其实，这也是后世为什么把诸葛亮神话的原因，装13可以装到二把手这份上，有谁不想呢?由此看来，李白同志的装13行为肯定更符合现代人的口味——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，把自己直接就装成了牛13，厉害!
咱们再近一点，比如清朝康熙爷的微服私访，这基本上可以说是中国正统皇室装13的典范之作。再比如袁大头当年在称帝时，先是坚辞不受，最后拗不过众人美意而“勉强”登基。还有某飞人X翔，他说：“2008，看我的!”嗯，好的，我们拭目以待。结果大家看到了一名彻头彻尾的装13健将。呜呼!中国人民两千多年的装13传统终于在2008的赛场上得到了发扬光大，中华民族五千多年的装13文明也在二十一世纪初叶得到了印证。
为什么人会有装13的行为呢?关于这个问题，子就曾经曰过：“装之为装之，不装为不装，装13也。”因为每个人对世界的认识都存在着差异，这就给装13创造了机会。人打从会思考开始，就有虚伪、虚荣和炫耀的本能。装13是动物共有的文化现象，自从高等生命诞生以来就围绕着各方面利益展开装13活动。鲁迅也说过，“中国人向来不敢正视人生，只好瞒与骗，由此也生出瞒与骗的大泽来，置于其间而不觉得。”说白了，装13其实就是一种浅色调的欺骗，既骗别人也骗自己。而且，为了装出效果和境界，还要瞒得不动声色，骗得云淡风轻，谎要说得掷地有声。
人非圣贤，孰能不装。装13是人生的必修课，你不管怎么讽刺，装]3永远存在。现在的社会本来就是一个装的社会，所以讨论装13其实是一个很有广度的问题，因为现在许多人正在前仆后继地想要成为或者已经成为装]3犯了，并且乐此不疲。装13没有什么不好，也更加没有什么不对。但是，如果你要装，就一定要装出水平装出风格，这是一件灰常有技术含量的事。简单来说，我们就是通过“装”这个行为来达到挫败别人的自豪感，同时增加自己自信心的目的，而且可以采用的手段也是丰富多样的，比如配偶、技能、财富、身体、文化、人脉等等，无—不装，无所不装。
不过，人有高矮胖瘦，装13自然也有不同的境界。第一种是初级装13犯，他们都是菜鸟，虽然知道装13很爽，却不知如何去装，尚处于鹦鹉学舌邯郸学步的层次，所以只能在装13的起点上左顾右盼一片茫然。比如在地铁或者公交上，我们常常能碰到这种人：他们在一起讨论问题(或者叫做吹牛13)，但其蹩脚的中文中时不时夹杂着诸如idea，case，noproblem，manager,department，boss，perfect，thinking，pose这些我们耳熟能详的恶心鸟文，而且参与讨论的人还在这种伪装的环境下自我陶醉不可自拔；伴随着此类残缺不全的语言，这帮兔崽子通常还会频频点头但实际往往是不置可否；当你实在无法忍受向他们投去愤怒的目光时，其中的一个还会用他FRJJ般的微笑向你示意……每每这个时候，杀人与忍住不杀的激烈思想斗争就会在哥的脑海中翻腾。
第二种是中级装13犯，他们好像已经找到了装13的窍门，虽然才疏学浅磕磕绊绊，但是很努力，希望有朝一日变成一个真正装13的人。比如你在星巴克成功做到了边喝咖啡边看铜版纸的时尚杂志边忧郁地凝视窗外以吸引窗外路过的中国人的羡慕目光，达到你虚荣的目的，使你的内心无限膨胀；但请记住：如果是在街边喝稀饭，那动作一定要快，以显示你是逼不得已赶时间不得不平凡一把，而且喝稀饭时千万不要边喝边看报纸边东张西望!这和在星巴克正好相反，哎，“环境可以改变人”这话实在正确得让人受不了!所以，当看见一个人在星巴克之类的地方坐在角落冷冷的谁都不用的喝咖啡，我们要么理解成是一个真正牛13让人敬佩的成功人士，要么就理解成是脑子有问题的思想残疾，白白浪费了如此好的机会(或者说是站着茅坑不拉屎)。
至于最后一种境界就比较难了，此时的你可谓是游刃有余，出神入化，自成一派，别人根本看不出你在装13，只会认为你就是个牛13。要达到这种程度，需要一定的天分，此中玄机只可意会不可言传。不过，如果你抽时间翻翻劳伦斯-怀德特·弗莱写的《假装的艺术》，说不定会有意外的惊喜。这书现在终于出了中文版(当然，如果你还处于LVI，也可以选择看原版)，虽然它基本上是在讽刺那些有知识没文化的人的装13做派，不过由于写得实在太犀利，反而变成了后来装13者们的圣经。书中包含了电影、阅读、话剧、泡妞、戏剧、美酒、美食、旅行、古典音乐、爵士乐、摇滚乐、建筑、星座等方方面面的东西，你既会在里面找到自己的影子，又能找到提升自己装13层次的技巧，’这些玩意明白人看了会脸红，不明白的人看了会当真，所以它也是一本判断你是否有自知之明的书。所以，如果你在通往13的道路上不想沦为1和3中间那个数字而想成为装13界的一朵奇葩，就一定不要错过这本《假装的艺术》哦!
是的，俗话说的好——装13不是罪，就看你会不会。自从有个叫韩寒的小伙子写了篇《文坛是个屁，谁也别装13》的文章后，这个词就红透大江南北变得家喻户晓了。“装13”是一由动词和名词组成的名词性动宾短语，然而总有人望文生义，认为“装13”是骂人的脏话，甚至把“卖弄”、“显摆”这些东西认为就是装13，唉，那实在是太抬举它们了……童鞋们，请不要小看装13这件事，这里头学问大了：装13装好了，就是牛13，不但可以自娱自乐，还能给其他人以爽心悦目的感受；但如果装不好，那就会成为S13，既影响市容，阻碍交通，又会引发一起又一起的装13事故与一轮又一轮的装13大讨论。中国历来是一个装13大国，回顾我们漫长的装13史，可谓是13光闪闪。比如姜子牙，他装13装得就很有境界，人往河边一坐，就名垂千古了。再比如屈原，他姓屈，所以一生都很憋屈。这货也是个特能装的人，他是那个时代知识分子装13情怀的代表，总想施展自己的才能，却总偏偏贴在冷屁股上，于是乎，自己活生生装成了一个诗人。相比之下，庄子这个装13犯就比屈原潇洒多了，要不他怎么姓“zhuang”呢?还有秦末的时候，有个收视率特高的中央台节目叫“指鹿为马”，这也是历史上最著名的官方指定装13项目。往近一点说，我们又有“三顾茅庐”和“空城计”这两个人民群众喜闻乐见的装13典故。诸葛亮的装13才华堪称三国第一，因为他知道刘备是个更大的装13犯，所以要对付刘备，只能比他更装13!而诸葛老师的这一品格也直接影响到曹操、周瑜、黄盖等人，这对后来的中原装13文化无疑起到了奠基作用。其实，这也是后世为什么把诸葛亮神话的原因，装13可以装到二把手这份上，有谁不想呢?由此看来，李白同志的装13行为肯定更符合现代人的口味——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，把自己直接就装成了牛13，厉害!
咱们再近一点，比如清朝康熙爷的微服私访，这基本上可以说是中国正统皇室装13的典范之作。再比如袁大头当年在称帝时，先是坚辞不受，最后拗不过众人美意而“勉强”登基。还有某飞人X翔，他说：“2008，看我的!”嗯，好的，我们拭目以待。结果大家看到了一名彻头彻尾的装13健将。呜呼!中国人民两千多年的装13传统终于在2008的赛场上得到了发扬光大，中华民族五千多年的装13文明也在二十一世纪初叶得到了印证。
为什么人会有装13的行为呢?关于这个问题，子就曾经曰过：“装之为装之，不装为不装，装13也。”因为每个人对世界的认识都存在着差异，这就给装13创造了机会。人打从会思考开始，就有虚伪、虚荣和炫耀的本能。装13是动物共有的文化现象，自从高等生命诞生以来就围绕着各方面利益展开装13活动。鲁迅也说过，“中国人向来不敢正视人生，只好瞒与骗，由此也生出瞒与骗的大泽来，置于其间而不觉得。”说白了，装13其实就是一种浅色调的欺骗，既骗别人也骗自己。而且，为了装出效果和境界，还要瞒得不动声色，骗得云淡风轻，谎要说得掷地有声。
人非圣贤，孰能不装。装13是人生的必修课，你不管怎么讽刺，装]3永远存在。现在的社会本来就是一个装的社会，所以讨论装13其实是一个很有广度的问题，因为现在许多人正在前仆后继地想要成为或者已经成为装]3犯了，并且乐此不疲。装13没有什么不好，也更加没有什么不对。但是，如果你要装，就一定要装出水平装出风格，这是一件灰常有技术含量的事。简单来说，我们就是通过“装”这个行为来达到挫败别人的自豪感，同时增加自己自信心的目的，而且可以采用的手段也是丰富多样的，比如配偶、技能、财富、身体、文化、人脉等等，无—不装，无所不装。
不过，人有高矮胖瘦，装13自然也有不同的境界。第一种是初级装13犯，他们都是菜鸟，虽然知道装13很爽，却不知如何去装，尚处于鹦鹉学舌邯郸学步的层次，所以只能在装13的起点上左顾右盼一片茫然。比如在地铁或者公交上，我们常常能碰到这种人：他们在一起讨论问题(或者叫做吹牛13)，但其蹩脚的中文中时不时夹杂着诸如idea，case，noproblem，manager,department，boss，perfect，thinking，pose这些我们耳熟能详的恶心鸟文，而且参与讨论的人还在这种伪装的环境下自我陶醉不可自拔；伴随着此类残缺不全的语言，这帮兔崽子通常还会频频点头但实际往往是不置可否；当你实在无法忍受向他们投去愤怒的目光时，其中的一个还会用他FRJJ般的微笑向你示意……每每这个时候，杀人与忍住不杀的激烈思想斗争就会在哥的脑海中翻腾。
第二种是中级装13犯，他们好像已经找到了装13的窍门，虽然才疏学浅磕磕绊绊，但是很努力，希望有朝一日变成一个真正装13的人。比如你在星巴克成功做到了边喝咖啡边看铜版纸的时尚杂志边忧郁地凝视窗外以吸引窗外路过的中国人的羡慕目光，达到你虚荣的目的，使你的内心无限膨胀；但请记住：如果是在街边喝稀饭，那动作一定要快，以显示你是逼不得已赶时间不得不平凡一把，而且喝稀饭时千万不要边喝边看报纸边东张西望!这和在星巴克正好相反，哎，“环境可以改变人”这话实在正确得让人受不了!所以，当看见一个人在星巴克之类的地方坐在角落冷冷的谁都不用的喝咖啡，我们要么理解成是一个真正牛13让人敬佩的成功人士，要么就理解成是脑子有问题的思想残疾，白白浪费了如此好的机会(或者说是站着茅坑不拉屎)。
至于最后一种境界就比较难了，此时的你可谓是游刃有余，出神入化，自成一派，别人根本看不出你在装13，只会认为你就是个牛13。要达到这种程度，需要一定的天分，此中玄机只可意会不可言传。不过，如果你抽时间翻翻劳伦斯-怀德特·弗莱写的《假装的艺术》，说不定会有意外的惊喜。这书现在终于出了中文版(当然，如果你还处于LVI，也可以选择看原版)，虽然它基本上是在讽刺那些有知识没文化的人的装13做派，不过由于写得实在太犀利，反而变成了后来装13者们的圣经。书中包含了电影、阅读、话剧、泡妞、戏剧、美酒、美食、旅行、古典音乐、爵士乐、摇滚乐、建筑、星座等方方面面的东西，你既会在里面找到自己的影子，又能找到提升自己装13层次的技巧，’这些玩意明白人看了会脸红，不明白的人看了会当真，所以它也是一本判断你是否有自知之明的书。所以，如果你在通往13的道路上不想沦为1和3中间那个数字而想成为装13界的一朵奇葩，就一定不要错过这本《假装的艺术》哦!