【摘 要】
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关中文化深受关学浸染,不同文本的《白鹿原》对关学表现出不完全相同的态度并给予有细微差别的评价。陈忠实自幼服膺关学大儒牛兆濂,具有关学精神的家世传承。但他写作《白鹿
【机 构】
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西京学院通识教育中心,西安文理学院
【基金项目】
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2017年陕西省教育科学规划课题:地方高校一流经管专业本科学位论文写作模式构建研究(SGH17H215);2015年度四川省教育厅人文社会科学(郭沫若研究)立项课题:学术创意写作初探——以郭沫若为例(GY2015A01)
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关中文化深受关学浸染,不同文本的《白鹿原》对关学表现出不完全相同的态度并给予有细微差别的评价。陈忠实自幼服膺关学大儒牛兆濂,具有关学精神的家世传承。但他写作《白鹿原》的20世纪80-90年代,中华传统文化地位不高。囿于时代的局限,小说中不可能深刻发掘朱先生、白嘉轩、仙草等人反映的关学精神并发扬光大。他在塑造出一批切实践履关学精神形象的同时,也塑造出更为生动的田小娥形象以解构理学的糟粕。进入新时代后,强起来的中国坚持文化自信,弘扬关学等优秀传统文化。电视剧对小说进行的改编,进一步深入发掘了文本的关学精神,塑造出一批具有正能量的光辉形象。
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