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【摘要】 低年级：对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。中年级： 能不拘形式地写下见闻，感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容。高年级：养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。"从《新课程标准》中对各个年级段"写作要求"的描述上，始终贯彻这样的思想：为学生提供广阔的写作空间，让学生走进生活，以敏锐的眼睛来观察生活，减少对写作的束缚，实现写作的个性化，使学生表达出自己的主观感受。
经常有家长向我反映孩子写作文的一种怪现象：一旦遇上老师布置的写放胆文，孩子便急得像热锅上的蚂蚁，认为自己没发生什么事情，或者身边没有什么值得可写，不知从何下手。由此而联想到，近两年在参加了毕业考试的作文批阅工作中发现一个很微妙的现象：同类题材的作文经常"撞车"，甚至有的班级出现过有四分之一的学生写同一题材的现象。于是，我不断地思考，到底是什么原因会造成这种现象，仅仅是单纯的学生间"不约而同"的巧合吗？
曾做过这样一个调查：
1本学期你的习作曾被老师作为范文：（ ）经常；（ ）偶尔 ；（ ）没有过；
2、你对待作文的态度： 喜欢（ ）；一般（ ）；头疼（ ）
3、你希望写怎样的文章：命题文章 （ ）；半命题作文（ ）；放胆文 （ ）
4、你的作文素材一般来自于： （ ）优秀习作书籍 ；（ ）老师开展的有关作文的活动；（ ）仔细观察生活从中选择素材
这份对三~六年级的学生进行调查其结果：
从调查表中，不难看出，学生的作文具有以下几点：
（1）语言成品化。堆砌华丽辞藻，移用生动佳句，抄录"优秀习作选"章节，把目标盯在"生动描写"上，产生搬抄思想。
（2）结构模式化。记事"老三段"，写人"详略各一例"，产生僵化思维。
（3）材料公用化。死记一件事，以次为"轴心"，仅在表达语言上作少量的调整，产生机械的思维。
（4）思维定势化。学生的素材常常来源于教师的所创设的生活情景，所以长而久之，学生也就习惯等待教师喂作文"食"。
由上不难发现，学生的作文素材主要来源于优秀作文书籍，来源于胡编乱造，而忽略生活中的真实，内心的体验和感受。
一、反思
行为是思想的外显，思想是行为的内蕴。面对学生走进习作误区这一现象，我不得不静下心来深刻反思。
1、 教师的包办思想
今天我们往往把学生写作上的言之无物,归咎于他们生活面狭窄,似乎只要他们经常逛街,旅游,或时不时地带出去参观访问,或者只要绞尽脑汁开展各种各样的活动就一定会写出"有生活"的精彩文章来。因此，当今的作文课，几乎成了各种类型的活动课;当今的语文教师,一旦进行作文教学,便每每想方设法开展活动，片面认为是让学生在情景中体验，在体验中写作。据说是有了活动，便有了生活，学生写起文章就有话可说了。每个人都在生活，便意味着大家都在学习语文，语文教育岂不是多此一举？适当的活动是需要的，但是作文课完全变成活动课是不可取的；适当地开展活动也是需要的，但绝对不是所想象的有那么大的作用。一个人生活面再宽，也不可能占有一切生活的外延和空间；一个人生活面再窄，也不会窄到没有生活，除非他一生下来就夭折了。"一沙一世界，一花一天国"，只要你活着，生活就向你敞开大门。无需特别为了学生写作文去制造所谓的活动生活。叶圣陶说："作文这件事离不开生活，离不开一双明亮的眼睛…"可见，充实的生活体验，敏锐的观察才是学生习作的真正源头。
2、 学生的依赖思想
调查证实，大多数学生在开始上学时就认为自己会写作，但是在写作的实践过程中，发现自己的原生态的生活被漠视。于是乎，在教师的间接"指导"下，培养了学生严重的依赖思想。渐渐地，不仅没有养成留心观察生活的习惯，反而忽视自己的生活，形成坐等"生活"，从师而降的习作态度。写到作文，学生就把期盼的目光投于教师，指望教师开展活动。似乎教师不刻意开展活动，作文就没有了下锅的米。因此一旦写到放胆文，不少学生感到无米下炊、无从下笔。因此咬着笔头冥思苦想，一脸茫然。
二、策略
每个人都具有极大的、无限的言语潜能；人是天生会言说的动物，都拥有不同的言语个性和才情。在言语生命动力学视界下，只要引导学生走进适宜成长的环境，培养学生观察生活的能力，顺从并促成学生言语潜能和个性的最大发展，所有的孩子都能成为言语的天才。
因此，作文教学应引导学生走出自老师设定的范围，走出自我的圈子，教师应引导学生关注更广大的世界，扩大学生的眼界,培养学生敏锐的洞察力。从写自我，写学校等小社会，逐渐扩展到对大社会的关注。
1、利用阅读，引导学生发现作文之源。
最直接、最便利的诱发体验的方式，不能不说是阅读了。世事纷繁复杂，我们不可能都一一经历过，通过阅读交流等方式理解社会、理解他人，是体验生活的又一重要途径，也是引导学生发现作文之源的重要途径。
力求在阅读中，引导学生发现主人公身上有自己或他人的影子，某些事或细节似曾相识，有些生活中的细节也能成为写作的素材。例如《第一次抱母亲》来源于一个享受母爱却忽略回报的男子的生活；《槐乡五月》来源于一个农村孩子幸福而又快乐的生活；《雪儿》来源于一个受伤的爱心女孩呵护同病相怜的鸽子的生活…… 在引导学生阅读这类文章时，联系自己的生活实际，与主人公产生共鸣，和作者达成共识：原来生活就是作文，作文就是生活。 生活中处处都有作文素材，只要拥有一双明亮的眼睛，一颗细腻的心，便不难找到作文之源。在此基础上，鼓励学生开阔自己的眼界，由课本走向课外读本，阅读更多的课外书籍，涉猎更多人的不同生活，扩大自己的视域，锤炼自己敏锐的心。
2、利用练笔，引导学生品尝作文之甘。
（1） 以写日记为径，找寻写作的绿洲: 《语文新课程标准》指出："写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。"从写作的要求来看，强调作文教学要生活化。可一些命题作文，往往脱离学生的生活实际，更不能结合学生的心理需要，使学生认识不到作文的实际价值。所以，在教学实践中，我鼓励学生以"记录生活"的方式写日记，倡导生活中有什么记什么，生活中什么样的就写成什么样。这很像美术中的白描写生，见到眼前的事物，便用线条如实描绘下来，而无须进行刻意地艺术处理。同时要求学生的习作记录真人真实、表达真情实感、体现童真童趣。这类写作，学生有较大的自主性。题材和体裁均不受限制。学生能写出自己感兴趣的东西，并发挥自己写作的优势。朱光潜把写日记作为练习写作的一种最好方法加以提倡。他说：把日记当作是一种文字训练，就要把本身有趣的材料记得清楚、有趣。如果有相当的敏锐，到处留心，一日之内值得记的见闻感想绝不会缺乏。我要求学生不必在一天之内记很多的事情，选择是文学的最重要的工夫。每天选一件最值得记的一件事情把它记得妥妥帖贴，记成一件"作品"出来，那就够了。内容可长可短，日积月累，既可以是练笔，又为写作积累了素材。这么一笔生活馈赠给每个人的财富，失之交臂就太可惜了。每当我欣赏着学生的习作，就被那浓浓的生活气息、真真切切的情感体验、朴素平实的语言表达、天真烂漫的灵性飞扬所感动，这样的习作训练才真正练到学生的心窝里。难怪叶圣陶会这样说："作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。"
（2） 以写信为途，连接生活的纽带:写信较之于其它文体的写作，是一种最自然的发表与交流。写信总是有着明确的交流对象，总是有一定的写作意图。这对于培养学生的读者意识，使他们写作言之有序，言之有情，都是很有好处的。书信的交流对象一般都是较为熟悉的、亲近的人。学生的信，最经常给的是老师、朋友或同学，当然也有自己的亲人，写来也就不愁没话可说了。同时，写信也常常可以收到回信，这就促成了情感和思想的交流和沟通，增进了相互之间的感情，感受到了交往的乐趣。在生活中，我以敏锐的观察力和嗅觉，寻找学生的情感点，以写信为途，以此作为连接生活的纽带。众所周知，毕业班的学生在人生的第一关口，往往承载着自己对自己的希望，更承载着父母的无限"期望"，期望他们在人生的第一起跑线上走在第一梯队里，期盼他们"高人一等"，既而使这些孩子担负着本不该担负的过多的心理压力。为了缓解学生的压力，也是加强家长和孩子之间心灵的交流，给他们一次不平常的谈话，在一次家长会前，我给学生布置了特殊的作业——给家长写一封信，说说自己最想说的心里话。然后利用家长会这一特殊时期，让家长阅读这封信。这封信不仅带给家长一份惊讶，更带给我一份惊喜：接连几周的小天地，从学生新鲜跳动的文字中感到一份轻松，一份从容和一份满足。
经常通过这种类似的活动，逐步引导学生观察现实生活、积累人生体验，让学生思索生活、理解生活、表现自我。学生有了生活的积累，才能获得丰富的写作素材，才有可能从中发现思想的闪光点并产生一吐为快的创作欲望，才能写出具有真情实感的文章。
3、利用激励，引导学生珍视作文之本。
在平时的作文教学中，我还注意善于捕捉学生作文的闪光点，发现学生的作文中稍有生活化的气息，有个人独特的味道，就进行大张旗鼓的表扬，给其他学生以鲜明的导向。用这样的方式激励更多的孩子去主动留心自己的生活，张扬自己的个性，写出属于自己味道的文章。
所以说，从上述的角度出发，对学生进行上述的引导，珍视学生独特的生活和体验，练习有创意的表达，让学生自觉养成体验的习惯，作文也就不是无话可写，而是其乐无穷，把作文看成生活积累的成果。发现生活越多越深，作文也就越真切越有分量。教学实践再一次证实，言语生命须浸染于鲜活的生活中。
经常有家长向我反映孩子写作文的一种怪现象：一旦遇上老师布置的写放胆文，孩子便急得像热锅上的蚂蚁，认为自己没发生什么事情，或者身边没有什么值得可写，不知从何下手。由此而联想到，近两年在参加了毕业考试的作文批阅工作中发现一个很微妙的现象：同类题材的作文经常"撞车"，甚至有的班级出现过有四分之一的学生写同一题材的现象。于是，我不断地思考，到底是什么原因会造成这种现象，仅仅是单纯的学生间"不约而同"的巧合吗？
曾做过这样一个调查：
1本学期你的习作曾被老师作为范文：（ ）经常；（ ）偶尔 ；（ ）没有过；
2、你对待作文的态度： 喜欢（ ）；一般（ ）；头疼（ ）
3、你希望写怎样的文章：命题文章 （ ）；半命题作文（ ）；放胆文 （ ）
4、你的作文素材一般来自于： （ ）优秀习作书籍 ；（ ）老师开展的有关作文的活动；（ ）仔细观察生活从中选择素材
这份对三~六年级的学生进行调查其结果：
从调查表中，不难看出，学生的作文具有以下几点：
（1）语言成品化。堆砌华丽辞藻，移用生动佳句，抄录"优秀习作选"章节，把目标盯在"生动描写"上，产生搬抄思想。
（2）结构模式化。记事"老三段"，写人"详略各一例"，产生僵化思维。
（3）材料公用化。死记一件事，以次为"轴心"，仅在表达语言上作少量的调整，产生机械的思维。
（4）思维定势化。学生的素材常常来源于教师的所创设的生活情景，所以长而久之，学生也就习惯等待教师喂作文"食"。
由上不难发现，学生的作文素材主要来源于优秀作文书籍，来源于胡编乱造，而忽略生活中的真实，内心的体验和感受。
一、反思
行为是思想的外显，思想是行为的内蕴。面对学生走进习作误区这一现象，我不得不静下心来深刻反思。
1、 教师的包办思想
今天我们往往把学生写作上的言之无物,归咎于他们生活面狭窄,似乎只要他们经常逛街,旅游,或时不时地带出去参观访问,或者只要绞尽脑汁开展各种各样的活动就一定会写出"有生活"的精彩文章来。因此，当今的作文课，几乎成了各种类型的活动课;当今的语文教师,一旦进行作文教学,便每每想方设法开展活动，片面认为是让学生在情景中体验，在体验中写作。据说是有了活动，便有了生活，学生写起文章就有话可说了。每个人都在生活，便意味着大家都在学习语文，语文教育岂不是多此一举？适当的活动是需要的，但是作文课完全变成活动课是不可取的；适当地开展活动也是需要的，但绝对不是所想象的有那么大的作用。一个人生活面再宽，也不可能占有一切生活的外延和空间；一个人生活面再窄，也不会窄到没有生活，除非他一生下来就夭折了。"一沙一世界，一花一天国"，只要你活着，生活就向你敞开大门。无需特别为了学生写作文去制造所谓的活动生活。叶圣陶说："作文这件事离不开生活，离不开一双明亮的眼睛…"可见，充实的生活体验，敏锐的观察才是学生习作的真正源头。
2、 学生的依赖思想
调查证实，大多数学生在开始上学时就认为自己会写作，但是在写作的实践过程中，发现自己的原生态的生活被漠视。于是乎，在教师的间接"指导"下，培养了学生严重的依赖思想。渐渐地，不仅没有养成留心观察生活的习惯，反而忽视自己的生活，形成坐等"生活"，从师而降的习作态度。写到作文，学生就把期盼的目光投于教师，指望教师开展活动。似乎教师不刻意开展活动，作文就没有了下锅的米。因此一旦写到放胆文，不少学生感到无米下炊、无从下笔。因此咬着笔头冥思苦想，一脸茫然。
二、策略
每个人都具有极大的、无限的言语潜能；人是天生会言说的动物，都拥有不同的言语个性和才情。在言语生命动力学视界下，只要引导学生走进适宜成长的环境，培养学生观察生活的能力，顺从并促成学生言语潜能和个性的最大发展，所有的孩子都能成为言语的天才。
因此，作文教学应引导学生走出自老师设定的范围，走出自我的圈子，教师应引导学生关注更广大的世界，扩大学生的眼界,培养学生敏锐的洞察力。从写自我，写学校等小社会，逐渐扩展到对大社会的关注。
1、利用阅读，引导学生发现作文之源。
最直接、最便利的诱发体验的方式，不能不说是阅读了。世事纷繁复杂，我们不可能都一一经历过，通过阅读交流等方式理解社会、理解他人，是体验生活的又一重要途径，也是引导学生发现作文之源的重要途径。
力求在阅读中，引导学生发现主人公身上有自己或他人的影子，某些事或细节似曾相识，有些生活中的细节也能成为写作的素材。例如《第一次抱母亲》来源于一个享受母爱却忽略回报的男子的生活；《槐乡五月》来源于一个农村孩子幸福而又快乐的生活；《雪儿》来源于一个受伤的爱心女孩呵护同病相怜的鸽子的生活…… 在引导学生阅读这类文章时，联系自己的生活实际，与主人公产生共鸣，和作者达成共识：原来生活就是作文，作文就是生活。 生活中处处都有作文素材，只要拥有一双明亮的眼睛，一颗细腻的心，便不难找到作文之源。在此基础上，鼓励学生开阔自己的眼界，由课本走向课外读本，阅读更多的课外书籍，涉猎更多人的不同生活，扩大自己的视域，锤炼自己敏锐的心。
2、利用练笔，引导学生品尝作文之甘。
（1） 以写日记为径，找寻写作的绿洲: 《语文新课程标准》指出："写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。"从写作的要求来看，强调作文教学要生活化。可一些命题作文，往往脱离学生的生活实际，更不能结合学生的心理需要，使学生认识不到作文的实际价值。所以，在教学实践中，我鼓励学生以"记录生活"的方式写日记，倡导生活中有什么记什么，生活中什么样的就写成什么样。这很像美术中的白描写生，见到眼前的事物，便用线条如实描绘下来，而无须进行刻意地艺术处理。同时要求学生的习作记录真人真实、表达真情实感、体现童真童趣。这类写作，学生有较大的自主性。题材和体裁均不受限制。学生能写出自己感兴趣的东西，并发挥自己写作的优势。朱光潜把写日记作为练习写作的一种最好方法加以提倡。他说：把日记当作是一种文字训练，就要把本身有趣的材料记得清楚、有趣。如果有相当的敏锐，到处留心，一日之内值得记的见闻感想绝不会缺乏。我要求学生不必在一天之内记很多的事情，选择是文学的最重要的工夫。每天选一件最值得记的一件事情把它记得妥妥帖贴，记成一件"作品"出来，那就够了。内容可长可短，日积月累，既可以是练笔，又为写作积累了素材。这么一笔生活馈赠给每个人的财富，失之交臂就太可惜了。每当我欣赏着学生的习作，就被那浓浓的生活气息、真真切切的情感体验、朴素平实的语言表达、天真烂漫的灵性飞扬所感动，这样的习作训练才真正练到学生的心窝里。难怪叶圣陶会这样说："作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。"
（2） 以写信为途，连接生活的纽带:写信较之于其它文体的写作，是一种最自然的发表与交流。写信总是有着明确的交流对象，总是有一定的写作意图。这对于培养学生的读者意识，使他们写作言之有序，言之有情，都是很有好处的。书信的交流对象一般都是较为熟悉的、亲近的人。学生的信，最经常给的是老师、朋友或同学，当然也有自己的亲人，写来也就不愁没话可说了。同时，写信也常常可以收到回信，这就促成了情感和思想的交流和沟通，增进了相互之间的感情，感受到了交往的乐趣。在生活中，我以敏锐的观察力和嗅觉，寻找学生的情感点，以写信为途，以此作为连接生活的纽带。众所周知，毕业班的学生在人生的第一关口，往往承载着自己对自己的希望，更承载着父母的无限"期望"，期望他们在人生的第一起跑线上走在第一梯队里，期盼他们"高人一等"，既而使这些孩子担负着本不该担负的过多的心理压力。为了缓解学生的压力，也是加强家长和孩子之间心灵的交流，给他们一次不平常的谈话，在一次家长会前，我给学生布置了特殊的作业——给家长写一封信，说说自己最想说的心里话。然后利用家长会这一特殊时期，让家长阅读这封信。这封信不仅带给家长一份惊讶，更带给我一份惊喜：接连几周的小天地，从学生新鲜跳动的文字中感到一份轻松，一份从容和一份满足。
经常通过这种类似的活动，逐步引导学生观察现实生活、积累人生体验，让学生思索生活、理解生活、表现自我。学生有了生活的积累，才能获得丰富的写作素材，才有可能从中发现思想的闪光点并产生一吐为快的创作欲望，才能写出具有真情实感的文章。
3、利用激励，引导学生珍视作文之本。
在平时的作文教学中，我还注意善于捕捉学生作文的闪光点，发现学生的作文中稍有生活化的气息，有个人独特的味道，就进行大张旗鼓的表扬，给其他学生以鲜明的导向。用这样的方式激励更多的孩子去主动留心自己的生活，张扬自己的个性，写出属于自己味道的文章。
所以说，从上述的角度出发，对学生进行上述的引导，珍视学生独特的生活和体验，练习有创意的表达，让学生自觉养成体验的习惯，作文也就不是无话可写，而是其乐无穷，把作文看成生活积累的成果。发现生活越多越深，作文也就越真切越有分量。教学实践再一次证实，言语生命须浸染于鲜活的生活中。