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陈寅恪
独立之精神，自由之思想。
书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
国家可亡，国史不可亡。
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
梁启超
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志當世之务者，不可不戒，不可不勉。
天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
誉满天下，未必不为乡愿;谤满天下，未必不为伟人。
陈独秀
科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
我们想求社会进化，不得不打破“天经地义，’、“自古如斯”的成见;决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。
野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。
蔡元培
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
教育者，养成人格之事业也。
入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
李大钊
思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
铁肩担道义，妙手著文章。
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
一百年前。爆发了对中国近代深远的“五四运动”
五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
胡适
大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
真的个人主义。就是个性主义（Individuality）。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
改造自己，总比禁止别人来得难。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
钱玄同
打通后壁说话，竖起脊梁做人。
一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。
平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。
傅斯年
一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。
须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。
一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。
中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。
罗家伦
一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。
人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。
最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰：他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。
知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的她方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。
经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。
独立之精神，自由之思想。
书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
国家可亡，国史不可亡。
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
梁启超
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志當世之务者，不可不戒，不可不勉。
天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
誉满天下，未必不为乡愿;谤满天下，未必不为伟人。
陈独秀
科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
我们想求社会进化，不得不打破“天经地义，’、“自古如斯”的成见;决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。
野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气等同义的名词。
蔡元培
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
教育者，养成人格之事业也。
入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
李大钊
思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
铁肩担道义，妙手著文章。
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
一百年前。爆发了对中国近代深远的“五四运动”
五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
胡适
大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
真的个人主义。就是个性主义（Individuality）。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
改造自己，总比禁止别人来得难。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
钱玄同
打通后壁说话，竖起脊梁做人。
一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。
平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。
傅斯年
一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。
须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。
一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。
中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。
罗家伦
一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。
人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。
最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰：他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。
知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的她方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。
经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。