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在家庭伦理层面上，孔子孝论注重父子自然亲情，倡导子女人格平等，父义则从，父不义则谏；主张以义辅亲，“以正致谏”。孔子、曾子“以正致谏”的谏亲原则被孟子完全地移植到社会政治伦理中，泛伦理化的倾向有增无减。孟子“君臣相责以善”的“善”之内涵当为仁义，即以仁义这一最高价值理性衡评君臣之间关系。“君臣相责以善”施行的前提是将君臣关系重新论证为以德相交的“友”，而非传统意义上的以势利相交，“返祖”化现象的背后是为其民本主义政治立场张目。但是，必须指出的是，孟子“父子不责善”思想已经有别于孔子、曾子与子思在家庭伦理语