【摘 要】
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德，是一个人立身处世的重要根基，也是社会评价一个人的基本准则。几千年来，人们始终认为立德是人生头等大事，并把立德和立功立言并列为三大不朽事业。《左传》中将立德奉为“太上”，《国语》则言：“唯厚德者能受多福。” 在中国传统文化中，君子之德始终为人们所推崇，这是融于中华民族血脉的一种文化基因。 孔子讲，三十而立。这个“立”不是简单的成家立业，而是能够做到内外兼修、德才并蓄。内，要日省吾身、修炼德行
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德，是一个人立身处世的重要根基，也是社会评价一个人的基本准则。几千年来，人们始终认为立德是人生头等大事，并把立德和立功立言并列为三大不朽事业。《左传》中将立德奉为“太上”，《国语》则言：“唯厚德者能受多福。”
在中国传统文化中，君子之德始终为人们所推崇，这是融于中华民族血脉的一种文化基因。
孔子讲，三十而立。这个“立”不是简单的成家立业，而是能够做到内外兼修、德才并蓄。内，要日省吾身、修炼德行、升华境界；外，要遵从法度、崇德扬善，推动德与才、知与行、律己与待人的高度和谐统一，做到有所为有所不为，从而用高洁的德行、高远的志向和高尚的情懷守住一生的信仰信念。可以说，所谓“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，都是因为有了“三十而立”这个大前提。如果轻视甚至忽视年轻时道德的涵养，不注重德才兼修，势必会给将来埋下隐患甚至祸根。所以，涵德养性当“善初”。
涵德养性，需要进行自我灵魂警醒和行为净化。古人讲：“外师造化，中得心源。”人类对外在事物的感知和认知，需要勤学和善思的高度统一，从而内化于心，追求正心正道正派；外化于行，形成以追求慎独慎初慎微为常态的根本行为准则，并由此培育和建立纯洁的品德修养，为将来的成长成才、成事成功打下厚实基础。
（常朔摘自《解放军报》2017年6月1日）
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