耶鲁大学校长莱文先生说：“对学生来说，就是要对任何事情都提出质疑，不管是你从这个学校的老师还是从同学那里学到的，或者是你从书上读到的……最后独立思考得出自己的结论，学会如何独立地思考。”审视当前的语文课堂，一言堂的状态有了很大的改变，课堂也比以前热闹了;然而当教学过程中一旦需要思考问题，学生的头就本能地低下去，不敢与教师的目光对接。于是，我们感叹，学生除了听的功能，没有想的功能了，埋怨现在的学生没有思维火花的溅出。可是，扪心自问，我们在批评学生思维缺席的时候，有没有有意识地审视自己的教学行为呢？在课堂教学过程中，当学生思维匮乏时，自己充当了什么角色？是一个袖手的旁观者，还是一个积极的干预者？
　　 平心而论，许多时候，学生思维的缺席，源于教师干预的缺位。传统教学经验中有一条很朴素的备课要求：备两头，即学生和教材。如今，这一要求并没有过时，且还有很强的实用性。没有对学情的把握，所谓教学干预，所谓教学智慧，所谓教学生成，都只是预设在备课本上。不少教师三年教了一轮，却叫不全学生的名字。有相当数量的语文教师的案头，只有教材、教参、备课笔记和学生作业本。很多教师在课堂上左手握教材，右手拿教参;只提倡学生读书写作，自己却不身体力行，懒于读书，惰于写作;不做践行者，只做旁观者。就这样，教师 “拿着一张旧船票，总在重复昨天的故事”，或“轻轻的我走了，正如我轻轻来，不带走一片云彩”，使得本来可以鲜活多彩的课堂变得平淡、变得平庸，学生昏昏欲睡，断然不会有思考的兴趣。所以，要改变学生思维缺席的现状，教师须从自身做起，承担起积极干预者的使命。
　　一、教师需要具有“革自己命”的勇气
　　 基础教育是一个储值的阶段，而不是一个变现的时期。这已经是一个共识。杭州第二中学校长叶翠微曾说：“不急于把学生‘变现’，这是我们的天德。”然而，很多时候，我们急于求成，将每一个过程当成结果来追求。在不少教师眼里，学生不是一个鲜活生命的存在，而是一个个分数的代名词。如此，教学行为就会远离教学本体，走上异化之路。投入越大，就在歧路上走得越远。教师的教学生命之路也就走进了羊肠小道，甚至是误入歧途了。
　　 教师只有具备“革自己命”的勇气，才有可能突破固化的习惯，将学生真正放在主体的地位，对教育才会有一种责任、一种担当。而责任和担当的践行，需要教师内心的强大和足够的智慧。当务之急是在教师尤其是语文教师中，营造读书的氛围。画家张大千说：“作画如欲脱俗气，洗浮气，除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。”教师又何尝不是如此呢？于漪老师说，不爱读书的教师不会成为优秀的教师，缺乏知识背景的课堂教学只能使学生恹恹欲睡。所以教师只有通过读书，以新课程的基本理念为参照物，反思课堂活动，修正课堂行为，才有可能引领学生慢慢养成一种态度、一种习惯。这样，学生对教师的观点、对作家的说法、对文本的内容，才能既不目空一切地俯视，也不以为高不可攀而仰视，而是用平视的目光来对待、来思考。多一分思考，少一分盲从，学生才能走上全面发展之路。
　　二、教师要还学生以心灵的自由
　　在教学过程中，只有让学生处于一种无拘无束、自由畅达的状态，他们才会 “自由参与”与“自由表达”。就语文教学而言，心灵自由的前提，是要让学生喜欢语文，喜欢语文课堂。陈日亮老师指出，语文就是语文，它有一个重要的使命就是要让学生喜欢语文，“不少教师是以学生厌恶语文课、讨厌语文课为代价，换得学生一点可怜的分数，自己居然还得意于成绩比别人高了0.5分。一个讨厌语文的学生是学不好语文的，一个不好好学语文的学生，精神是残缺的;一个老师摧残了学生对语文的兴趣、对母语的热爱之情，这是语文教师最严重的渎职。”当年，叶圣陶先生针对课堂上种种桎梏提出，教育要给孩子六大解放：1.解放他的头脑，使他能想;2.解放他的双手，使他能干;3.解放他的眼睛，使他能看;4.解放他的嘴，使他能谈;5.解放他的空间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;6.解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。这对今天的语文教学而言，仍然有效。
　　 我们也许无力扭转应试教育之风的盛行，但我们可以尝试种好自己的一亩三分地，让这一块土地多一些绿色的生机，少一些白色的污染。王开东老师说：“教育是一项极其危险的事业。如何给这项危险的事业增加一点保险？如何使得孩子能够在校园里不是那么辛苦？如何让孩子的脸上有点天真，有点顽皮？这是教师的责任，也可以说是使命。因为我们所做的工作，‘是对我们这个国家、我们这个民族未来十年、二十年的那些成人的表情的塑造’（教育家李希贵语）。”因此，教师“要使知识充满活力，不能使知识僵化，而这是一切教育的核心问题”（哲学家怀特海语），时时反思自己，不断调整自己的教育行为，让课堂成为学生灵魂的飞翔地。这样才有可能让学生的思维活动处于现场的状态。
　　 三、教师要探寻文本进入的途径
　　 文本，作为课堂教学的重要载体而存在，是实施课堂教学的最重要的抓手。对文本的把握，事关课堂教学大局。北京师范大学文学院教授张锐说得好：“阅读教学中，我们面对的文本，就好像一座岛屿，有水面之上部分（诸如文本的表面意义;故事情节，人物活动;文体特征），水面之下部分（即文本的深层意义;故事主题，中心思想;内在情感及情趣、价值取向;语言表达的技巧与艺术风格），还有河床部分（即文本的民族文化背景，传递的民族文化信息;文本的文化历史烙印;后人应继承、发扬的社会使命）。”教师要根据教学的任务、学生的学情和编者的意图，以及自身对文本价值的领悟，找到教学的切入点和着力点，力争“只落一子，满盘皆活”，“牵一发而动全身”。在这一过程中，应该将语文学习文本即课文所隐含的语文核心价值凸现出来，重点训练学生的语言感受力和表达力，重点完成语文课应达成的教学目标，而适当地弱化文本可能隐含的其他教育价值，比如科普教育价值、社会生活认识价值及思想品德教育价值，把语文教学从关注文本内容转到重视文本形式上来，让学生理解文本内容与文本表达的统一。一句话，就是把语文课上成真正的语文课。 　　 把语文课上成真正的语文课，有赖于教师首先沉浸到文本中。教师只有充分把握文本自身的存在价值，透彻地把握文本语言的外在形式与表达技巧，领悟文本的思想感情的魅力，体悟文本中独特的人生经验与思维方式，才能激发学生参与课堂的动力，提升教学的实效。
　　 四、教师要将倾听贯穿于课堂的始终
　　 课堂不是教的堂，而是学的堂，这是由教育的本质所决定的。叶圣陶先生有一句名句：“教育是农业而不是工业。”工业可以是快节奏的、流水线的、批量的，而农业则需要适应春夏秋冬的四时规律，需要土壤、水分、阳光，需要播种、施肥、除草。语文学习的独特性，决定了它的生长只能是一个等待的过程、一个涵养的过程。这就需要教师遵循教育内在的规律，静心、潜心，用欣赏的目光关注每一个拔节而生的过程。叶澜教授说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的甬道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”
　　 所以，教师要对学生在课堂上的表现有超乎寻常的敏感性和感受力。因为一句话、一个动作，甚至是一声叹息，都可能潜藏着教学资源。叶澜教授指出：“过程生成的核心问题，就是教师对信息的捕捉、判断、重建的能力。动态生成要求教师养成在课堂上倾听学生，不断编织信息的能力。”所以，教师要善于倾听课堂中的各种对话。在对话过程中，教师会发现预设与实际之间存在着差异，发现自己与学生、学生与学生之间在目标或价值取向存在不一致性，发现不同的学生对同一教育行为会有不同的反应。这些应成为课堂教学的聚焦点。当学生只作浮光掠影式的探究时，教师要适当示范，于细微处见精神;当学生出现思维堵塞时，教师要进行疏浚清流，让学生思维重新流淌起来;当学生满足于已有的答案时，教师要注意不断追问;当学生误读时，教师就要注意牵引。教师要通过追问，引发学生思维的交锋，让他们享受思考着的美丽。这样，思考着的教师培养会思考的学生，才不致成为一句空话。
　　北京大学社会学教授郑也夫先生曾指出：“获得诺贝尔奖的中国人，没有一个在中国大陆受过中小学教育。”他甚至认为在中国受过12年中小学教育的人，即使进入哈佛、耶鲁等世界名校也不会获诺贝尔奖，因为12年的中小学教育把人“修理”得已没有了想象力和创造力，只能成为一个“考试机器”。郑教授的观点，似乎有些悲观，但我们不得不承认，学生思维的缺席，将直接影响其现在以及今后的创造能力、研究能力和解决问题的能力。所以，教师在埋怨、担忧之时，更需要有担当之责，起而行之。