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理学经世的特质在于经世寓于修身之中,而修身成于经世之时.理学经世与同治中兴之间存在 密切关联.晚清理学凭借夯筑程朱修身之学以守道救时,治体层面致力于恢复君臣共治以尝试打破皇 权的乾纲独揽,治法层面并不倚重官僚行政技术,而是注重兴起教化以重建地方秩序.在洋务实践 中,理学经世秉守道义重于强权的价值关怀,使得晚清中国没有走上近代日本的军国扩张道路.