1.
　　敦煌很小，可是很有质量，就如一颗铅丸，圆溜溜的，不大，拿在手里却沉甸甸的。很多城市，和他相比，就如一粒木丸，很大，却没有实质，是虚的。
　　我说的，当然指的是景点，是文化，是古迹。
　　一个小小的敦煌，在岁月的烽烟里，曾金戈铁马，鼙鼓声声。西汉的大军，在他们的将军霍去病的率领下，在这儿长刀挥舞，号角向晚，和匈奴进行角逐。魏晋南北朝时，这个小小的城，竟然传奇般做了国都，李暠据此，创建西凉，立国二十二年，称霸一方，雄视天下。
　　其后，党项兴起，李元昊初试锋芒，带着他的铁鹞子军，着冷锻甲，长剑指向河西。敦煌，成为他的终点目标。
　　元朝铁骑，更是迎风呼啸，马蹄扬尘，席卷而来，进入敦煌。
　　一个小小的沙洲小城，成为历史的一处驿站。
　　一个小小的城，更是一处文化的驿站。
　　一个个名士，以及高德大僧，或长袍飘扬，或拄着锡杖，在这儿走过，留下深深的足迹，也在历史上留下深深的足迹。
　　唐末文士李琪，在这儿束发读书，然后一袭白衣，走向中原，走向历史，走成一方风景。名僧法显，去天竺取经，袈裟如云，曾经过这儿，走向远方，走向遥远的印度；西域僧人鸠摩罗什由西域来此，曾讲经说法，普度众生，然后东去洛阳，面壁苦修，终成名僧；乐尊和尚更是在这儿创下佛国世界，将之再现于石窟中，再现在每一个经过敦煌人的眼中，还有心上。
　　小小一城，竟然容纳了一部历史。
　　小小一城，竟然容纳了如此多的故事。
　　走在这儿，你得慢慢地走，慢慢地感受，感受敦煌的文化味儿，感受敦煌的文化精髓。
　　2.
　　敦煌不讲求空间的大，它路道不宽，却很工整，如棋盘一样。敦煌也不讲究楼房的高耸入云，一般都是数层，可是，都带着一种典雅，一种古诗词的韵味，如初出阁的女子，给人一种清新，一种明媚的感觉。
　　敦煌面积小，但是，气质大。因此，人称大敦煌。
　　敦煌的大，表现在气质上的内敛，不张扬。一个不大的敦煌所容纳的古迹，细细算起来，甚至超过了国内的有些省，但是，敦煌默默的，并不夸耀。尤其时下旅游盛行的时代，敦煌很含蓄，很文静，没有摆出一夜暴富的样子，仍是默默的，就很了不起。
　　这，是一种自信。
　　这，是一种沉稳。
　　走在敦煌的街道上，敦煌的人，仍是那样的实在，那种一脸微笑的样子，如对亲人，如对旧友，不同于别的旅游景点的商贩，摇摆着手里的东西，大声叫卖，甚至生拉活扯；更甚者，天价卖物，下手宰人，牵肉动骨，刀刀见血。
　　这，是一种素质。
　　这，也是一种文化内涵。
　　走在敦煌广场上，一个飞天雕刻，眉目带笑，面对着游客，摆着反弹琵琶的姿势，仿佛刚从莫高窟壁画中走下来。不，更像是敦煌的女子，从人群中走出来，化好妆，摆好姿势，站在这儿，笑对着每一个游客。
　　敦煌的女子，有点飞天仙女的样子。
　　敦煌的男子，有点维摩诘的淡然。
　　3.
　　在滚滚红尘中，人都很累，不是身体累，是心累，为了名，为了利，忙得不亦乐乎。这个时候，真的不妨来敦煌走走，感受一下敦煌的文化精髓，让心歇息一下，让灵魂小憩一下。
　　这儿，在历史上，就是一个让人歇息的地方。
　　敦煌，一直是丝路交会点，是历史深处的驿站。那时，去中原的商人，或者由中原去西域的商人、马队、官员，走到这儿，都会停留一下。一路的大漠跋涉，或者一路的山高水低，大家都累了，在敦煌，借一杯清茶，清洗一下满身的疲累，也清洗一下心灵的疲累。
　　于是，这儿的茶馆里，茶香氤氲。
　　于是，这儿的酒店里，葡萄美酒夜光杯，一片笑声。
　　于是，华灯初上时，急管繁弦中，红牙拍板响起，有歌声如月光，流洒一地，也流洒在每一颗充满乡愁的心里。心，在歌声的擦拭下，一片清亮，如月下的湖一样，泛起无限的涟漪，泛起无限的温柔。
　　第二天，大家各自登程，有的出敦煌，出玉门关，走向天涯。有的走过敦煌，走向中原，走向自己温暖的家。
　　历史，弹指一挥，早已远去
　　古人离开，古城仍在。
　　时间长满青苔，丝路依然伸向远方。
　　可是，人到这儿，仍可以歇息一下，不为别的，为的是借这儿的自然的美丽精致，来净化一下自己躁动的灵魂；借古人的人生态度、情感、风韵，来洗涤一下自己的心。
　　我们的心，已经染满灰尘。
　　我们的灵魂，已经负重不堪。
　　来敦煌，让心停停，喘一口气。而能让心歇息一下最好的地方，我觉得，一是月牙泉，一是敦煌莫高窟。
　　4.
　　去月牙泉，是在来敦煌城的第二天。一早起来，天蓝如水，地平线上一片清润的白光，净得如清露之光。我们几个人就邀约着坐了车，向月牙泉出发。车子出城，走入沙海，如一枚叶子，随意地在大海里漂浮着。
　　这时，天地大了起来，人也小了起来，心也空阔起来。
　　许久，有人说，月牙泉就要到了。
　　果然，不一会儿，就到了月牙泉边。车停下，一弯清泉就在面前，如女孩的眉目，温婉清亮，盈盈一脉，闪着洁净温存的光，好像在默默地询问：你来了，你到底来了？脉脉之情，让人无端地想起自己的初恋，心里一时软软的。水里，有天光，有云影，还有几尾鱼儿摆着尾羽，游来游去，浑忘却这儿是沙漠，是瀚海。
　　水边薄薄的苇草，一丛一簇地绿着，吐着洁净的苇絮，在洁净如洗的阳光中，闪射着丝丝的光泽，营造出一片微型的江南山水。
　　再旁边，树林一簇，丛杂着青绿和阴翳，还有三两声鸟鸣，随意流洒着，如一粒粒晶莹圆润的露珠。林荫中，有寺院，有粉墙，还有一阁高耸，俊俏而洁净，秀挺如小杜的诗。
　　月牙泉后，就是鸣沙山。
　　人踩着流沙，一步一退，登上山顶。放眼望去，只见平沙千里，浩浩无边，天圆地阔，人如一蚁，一种恓惶之情，油然而生。难怪古人漫行沙漠中，总会留下无边浩叹。其实，面对千里沙漠，谁不做如此感叹？天地广大，人生短暂，自古而今，慨莫能外。
　　人，应当来这儿看看。面对如此广阔的天地，有些东西，就能放下，就能扔给刮过沙漠的风。这样，人也就轻飘了，就潇洒了。
　　5.
　　如果说，月牙泉、鸣沙山在敦煌风景中是小品，是绝句，是感情的铺垫，那么，莫高窟壁画则是故事，是小说，让人感激起伏跌宕，难以抑制。
　　莫高窟离月牙泉不远，几十公里的路程。
　　走进洞窟里，一洞一洞的游览，人，已经失语，已经感到了语言的贫乏：一切美好的东西，都是可意会不可言传的，敦煌莫高窟也是如此。
　　站在洞里，面前的壁上，色彩，在自然的流淌；线条，在自由的挥洒；微笑，在轻盈地绽放。所有那个时代的生活，都在这儿重现：胡人骑着骆驼，卷须花袍，一路驼铃叮咚，走入这儿，正在小憩；二八女郎，手之舞之，足之蹈之，衣带随风，眉目温婉，正从壁画上足踏祥云，缓缓而下；佛祖合什，或单掌竖起，或双掌合拢，脸上神色淡定纯净，如午后暖阳，淡淡的照着，没有一丝灰尘。
　　这样的微笑，使人亲切。
　　这样的轻盈，使人优雅。
　　只有把生活过成诗情画意的人，才能画出这样的画。只有把佛放在心中，把敬畏放在心中的人，才能畫出这样的画。水泥楼中，玻璃窗内，红尘滚滚中，产生不了这样的风度，这样的潇洒，这样的典雅，就如水泥地里，长不出碧绿的草芽，开不出精致的花儿一样，所以，也产生不了这样的绝世珍品。
　　这，是古人的幸运，是今人的悲哀。
　　走出莫高窟，置身沙漠中，在微微的风里，我的内心，有一种沉静，一种出尘之感。这种感觉，用一句诗表达，就是“面朝大海，春暖花开”。