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【摘 要】随着我国经济建设的突飞猛进的发展，人们对生活环境关注、改善有了新的需求，人们不单单渴望物质上的满足，对精神上的需求也更高了。因此，在摄影创作的时候如何处理摄影与环境、人之间的关系，摄影创作意境各方面的因素如何在整体关系中发挥作用，变成了关键。从它的意义上来说，不单单是创作的一片艺术作品，它还是一座与人们心理上沟通的桥梁，它可以传播感情、交流思想、净化心灵。
【关键词】摄影;审美;境界
美学不是论证世界存在的知识哲学，而是以张扬人文品格，提升人生境界为旨归趣的人生哲学，美是人的本质力量的对象化，是人类社会实践的产物，美学的对象不是一个纯然的事实的世界、自然的世界，而是一个文化的世界、意义的世界。我认为美就是一种“境界”，在中国的文献中，“境界”一词指土地的界限或疆域的边线。“境”的本意是“界”即疆界的意思，从“境”的本义来看，“境”不过是一个象征存在的物理空间的概念。中国传统哲学与美学所推崇的最高境界既不是道德境界，也不是宗教境界，而是一种审美境界。审美境界是对宇宙人生的最终的觉解，是物我同一，主客混合，呈现无限心灵空间的自由境界。
一、艺术意境与摄影创作意境
（一）艺术创作的境界美
艺术创作中有多种美感而哪一种美具有足以高的境界美？境界的核心是超越。动物只有当前和现在，既没有过去和历史，也有未来与憧憬，说明动物是没有超越的。就是说，只有人才能构成对实在的超越，形成境界。那么，到底什么是意境呢？它在摄影创作中是如何体现的？对意境的理解光是情真景真是不够的，对意境的理解，只有锲而不舍的探讨，才能对中国这个独有的概念博大精深的内涵有所窥探。情真景真只是意境的一个真实特征，而情景交融是意境的形象特征;虚实相生是意境的结构特征;韵味无穷是意境的审美特征。因而这几大特征构成意境的总体特征，也是意境美的体现特征。
（二）摄影创作的境界美
摄影是以视觉形象表现的形式来载荷信息的，是对现实存在的视觉映现，因而具有审美的视觉形象表现性。意境不管是创造的还是写实其根本是来自于客观事物，都是人的意识对客观事物的反映，对两者的区分是很难的。自然事物之间的关系是：“自然中之物，互相关系，互相限制。”进一步的阐述了写实家也是理想家，又阐述他们之间存在着辩证的关系，这就阐明了任何意境的创造，都必须遵照自然真实性的法则。而遵守真实性的原则是摄影的本质特征。因此，摄影意境是从真实的写实映现中蕴含了人类对理想的追求，这蕴含的审美理想范畴是广泛的，它包含了人类对真、善、美追求整体的思维意识。因而意境在摄影中应当属于一种高级的审美效果体现形态。这种意境形态的呈现，能使大眾即快速体验到摄影作品的审美愉悦，又解读到了人类对理想的追求，其意义是显而易见的。意境是摄影体现的另一个显著突出的特征，就是含有重要内涵而又高度概括的标题与说明，它的作用是有目共睹的，它对大众解读摄影作品蕴含着的信息，起着重要的引导作用;这种作用是直接的、快速的、深层的、理解的。因此，把意境纳入摄影形式的表现体系，是对摄影审美表现形式的丰富与扩展，使摄影具有中华民族独特的艺术表现形态。可以说，在摄影表现中摄影意境之美，是体现人类审美追求的整体之美。这将对摄影佳作的产生走向世界发挥着重大的作用。
二、摄影影创作意境的分类
从中国美学史上众多的学者对意境的研究来看，由于角度的不同，对意境就存在着不同的分类。将意境分为整体意境与局部意境、“有我之境与无我之境”（王国维）;两组分式，这两组分式也最适合摄影意境的分类。因此，将摄影意境分为整体意境与局部意境、有我之境与无我之境两组方式，以此来分别阐述。
（一）整体意境与局部意境
1.从整体意境来看，也就是由作品的实境与虚境共同构成的不可分割的有机艺术整体。从摄影上来看，摄影画面的整体意境是构成摄影主题表现的重要形态，也是摄影表现的主体特征。整体的统一性和完整性是体现摄影内容的主要表现形式。然而，用辩证的方法来看，整体又是由局部组成。而局部意境要服从整体意境。因此，从局部意境开始到整体意境的形成，是摄影表现的必经过程。而整体意境的体现是受到局部意境的制约。
2.从局部意境来看，局部影像是组成摄影画面的主要因素，是意境几大特征主要针对的形态;也是画面主体的表现对象。在摄影的表现中，主体局部的选择与表现是关系到整体内容能否得到全面体现的主要方面。从突出主体的角度来看，典型化的局部刻画和其它局部向典型指向是形成摄影画面整体统一的关键环节。从摄影画面形式表现的角度来看，画面形式表现的原则只能有一个主体，其它都是局部的陪衬。否则，画面将无法形成视觉中心。因而局部意境的形态组合是体现整体意境的重要因素。
（二）有我之境与无我之境
摄影意境对“有我之境”的运用，并不等同诗词意境的“有我之境”。尽管摄影是反映真实存在的事实，不能像诗词画意境那样，进行主观臆造。但是，对摄影事件的选择和采用画面形式的表现方式却是主观的。这种主观性是摄影者对客观存在物在意识中的反映，是具有理性的、强烈的感情色彩和个性特征。理性的是对真实性的把握;感情色彩是对审美情感、伦理、道德的判断与赋予;个性特征是对采用形式表现和体现审美效果的选择。因此，摄影意境的“有我之境”正是体现在理性、感情、个性的统一之中，而且主观意识比较突出，是属于摄影意境中的“有我之境”。这实际上是显现在画面上的意境之美。
在摄影意境中的“无我之境”，是情感内蕴的意境画面。也就是说，具有隐讳的意境，表面不显的画面效果。然而，“无我之境”并非无情，在自然的外壳里，蕴含着一种只有凭感觉才能体验到的情怀。达到了物我两忘的境界。在摄影意境的表现中，对主观意识深藏不露，对情感只能意会的“无我之境”表现形式，应当说是摄影者的高明表现手法。既是对客观事实的忠实映现，又要让隐藏的作者情感在起作用。这种隐讳情感的表现方法，是摄影意境中的“无我之境”。当人拿起相机对准拍摄对象时，就是主观的作用，否则就不用拍摄了，道理就这么简单。可以说，无论对摄影是多么的客观性把握，都是相对的，不可避免的带有主观性。如果一旦缺少主观判断性，就会失掉伦理性、道德性、人类追求未来的方向性。因此，对主、客观的把握是求得相对的均衡，如果失衡，偏向主观也会失掉真实性。
诚然，不论是“有我之境”或“无我之境”的表现方式，都是在一个原则下所展现的意境表现方式，这个原则就是摄影的真实性。意境是中国之美的结晶，是艺术的至高境界，是人独特的智慧。生活是艺术和美的根源，是人的存在方式。影视艺术的发展让意境有了走进人平常的生活的途径。人类去发现和创造，用灵魂去感受，用智慧来表达。做的好了，生活就成了深刻的艺术。
三、结论
诚然，意境——中国独有的这个古老而又神秘的艺术概念，为世界艺术表现领域，增添了一种极具审美价值的表现形态，体现了东方艺术表现的审美理念，对东西方审美理念的融合产生了深远的影响。因此，在摄影中融入具有民族特色的艺术意境表现形态，是国人研究的方向。
参考文献：
①黑格尔.《美学》第一卷[M].商务印书，1979：5
②陈来.有无之境[M].人民出版社，1991：5，6
③哲学论从[M].1988
④王国维.人间词话[M]
【关键词】摄影;审美;境界
美学不是论证世界存在的知识哲学，而是以张扬人文品格，提升人生境界为旨归趣的人生哲学，美是人的本质力量的对象化，是人类社会实践的产物，美学的对象不是一个纯然的事实的世界、自然的世界，而是一个文化的世界、意义的世界。我认为美就是一种“境界”，在中国的文献中，“境界”一词指土地的界限或疆域的边线。“境”的本意是“界”即疆界的意思，从“境”的本义来看，“境”不过是一个象征存在的物理空间的概念。中国传统哲学与美学所推崇的最高境界既不是道德境界，也不是宗教境界，而是一种审美境界。审美境界是对宇宙人生的最终的觉解，是物我同一，主客混合，呈现无限心灵空间的自由境界。
一、艺术意境与摄影创作意境
（一）艺术创作的境界美
艺术创作中有多种美感而哪一种美具有足以高的境界美？境界的核心是超越。动物只有当前和现在，既没有过去和历史，也有未来与憧憬，说明动物是没有超越的。就是说，只有人才能构成对实在的超越，形成境界。那么，到底什么是意境呢？它在摄影创作中是如何体现的？对意境的理解光是情真景真是不够的，对意境的理解，只有锲而不舍的探讨，才能对中国这个独有的概念博大精深的内涵有所窥探。情真景真只是意境的一个真实特征，而情景交融是意境的形象特征;虚实相生是意境的结构特征;韵味无穷是意境的审美特征。因而这几大特征构成意境的总体特征，也是意境美的体现特征。
（二）摄影创作的境界美
摄影是以视觉形象表现的形式来载荷信息的，是对现实存在的视觉映现，因而具有审美的视觉形象表现性。意境不管是创造的还是写实其根本是来自于客观事物，都是人的意识对客观事物的反映，对两者的区分是很难的。自然事物之间的关系是：“自然中之物，互相关系，互相限制。”进一步的阐述了写实家也是理想家，又阐述他们之间存在着辩证的关系，这就阐明了任何意境的创造，都必须遵照自然真实性的法则。而遵守真实性的原则是摄影的本质特征。因此，摄影意境是从真实的写实映现中蕴含了人类对理想的追求，这蕴含的审美理想范畴是广泛的，它包含了人类对真、善、美追求整体的思维意识。因而意境在摄影中应当属于一种高级的审美效果体现形态。这种意境形态的呈现，能使大眾即快速体验到摄影作品的审美愉悦，又解读到了人类对理想的追求，其意义是显而易见的。意境是摄影体现的另一个显著突出的特征，就是含有重要内涵而又高度概括的标题与说明，它的作用是有目共睹的，它对大众解读摄影作品蕴含着的信息，起着重要的引导作用;这种作用是直接的、快速的、深层的、理解的。因此，把意境纳入摄影形式的表现体系，是对摄影审美表现形式的丰富与扩展，使摄影具有中华民族独特的艺术表现形态。可以说，在摄影表现中摄影意境之美，是体现人类审美追求的整体之美。这将对摄影佳作的产生走向世界发挥着重大的作用。
二、摄影影创作意境的分类
从中国美学史上众多的学者对意境的研究来看，由于角度的不同，对意境就存在着不同的分类。将意境分为整体意境与局部意境、“有我之境与无我之境”（王国维）;两组分式，这两组分式也最适合摄影意境的分类。因此，将摄影意境分为整体意境与局部意境、有我之境与无我之境两组方式，以此来分别阐述。
（一）整体意境与局部意境
1.从整体意境来看，也就是由作品的实境与虚境共同构成的不可分割的有机艺术整体。从摄影上来看，摄影画面的整体意境是构成摄影主题表现的重要形态，也是摄影表现的主体特征。整体的统一性和完整性是体现摄影内容的主要表现形式。然而，用辩证的方法来看，整体又是由局部组成。而局部意境要服从整体意境。因此，从局部意境开始到整体意境的形成，是摄影表现的必经过程。而整体意境的体现是受到局部意境的制约。
2.从局部意境来看，局部影像是组成摄影画面的主要因素，是意境几大特征主要针对的形态;也是画面主体的表现对象。在摄影的表现中，主体局部的选择与表现是关系到整体内容能否得到全面体现的主要方面。从突出主体的角度来看，典型化的局部刻画和其它局部向典型指向是形成摄影画面整体统一的关键环节。从摄影画面形式表现的角度来看，画面形式表现的原则只能有一个主体，其它都是局部的陪衬。否则，画面将无法形成视觉中心。因而局部意境的形态组合是体现整体意境的重要因素。
（二）有我之境与无我之境
摄影意境对“有我之境”的运用，并不等同诗词意境的“有我之境”。尽管摄影是反映真实存在的事实，不能像诗词画意境那样，进行主观臆造。但是，对摄影事件的选择和采用画面形式的表现方式却是主观的。这种主观性是摄影者对客观存在物在意识中的反映，是具有理性的、强烈的感情色彩和个性特征。理性的是对真实性的把握;感情色彩是对审美情感、伦理、道德的判断与赋予;个性特征是对采用形式表现和体现审美效果的选择。因此，摄影意境的“有我之境”正是体现在理性、感情、个性的统一之中，而且主观意识比较突出，是属于摄影意境中的“有我之境”。这实际上是显现在画面上的意境之美。
在摄影意境中的“无我之境”，是情感内蕴的意境画面。也就是说，具有隐讳的意境，表面不显的画面效果。然而，“无我之境”并非无情，在自然的外壳里，蕴含着一种只有凭感觉才能体验到的情怀。达到了物我两忘的境界。在摄影意境的表现中，对主观意识深藏不露，对情感只能意会的“无我之境”表现形式，应当说是摄影者的高明表现手法。既是对客观事实的忠实映现，又要让隐藏的作者情感在起作用。这种隐讳情感的表现方法，是摄影意境中的“无我之境”。当人拿起相机对准拍摄对象时，就是主观的作用，否则就不用拍摄了，道理就这么简单。可以说，无论对摄影是多么的客观性把握，都是相对的，不可避免的带有主观性。如果一旦缺少主观判断性，就会失掉伦理性、道德性、人类追求未来的方向性。因此，对主、客观的把握是求得相对的均衡，如果失衡，偏向主观也会失掉真实性。
诚然，不论是“有我之境”或“无我之境”的表现方式，都是在一个原则下所展现的意境表现方式，这个原则就是摄影的真实性。意境是中国之美的结晶，是艺术的至高境界，是人独特的智慧。生活是艺术和美的根源，是人的存在方式。影视艺术的发展让意境有了走进人平常的生活的途径。人类去发现和创造，用灵魂去感受，用智慧来表达。做的好了，生活就成了深刻的艺术。
三、结论
诚然，意境——中国独有的这个古老而又神秘的艺术概念，为世界艺术表现领域，增添了一种极具审美价值的表现形态，体现了东方艺术表现的审美理念，对东西方审美理念的融合产生了深远的影响。因此，在摄影中融入具有民族特色的艺术意境表现形态，是国人研究的方向。
参考文献：
①黑格尔.《美学》第一卷[M].商务印书，1979：5
②陈来.有无之境[M].人民出版社，1991：5，6
③哲学论从[M].1988
④王国维.人间词话[M]