在中国传统社会里，儒家文化将“修身齐家”作为“治国平天下”的前提。这一方面是指治国与治家一样，即所谓的家国同构与同理，能够管好家庭自然也能治好国家;另一方面是指在一个国家中，家庭是基本的组成单位，如果每个家庭都能和睦仁爱，井然有序，国家自然也就好治了。千百年来，这种文化观念在中国社会绵延不绝，得到各阶层广泛认同，表现出不衰的生命力，从而变成一种社会价值。因此，人们心目中，家庭是精神的寄托，人生的归宿，随时可望从中获得精神、感情的慰藉和各种无尽的补偿。当今，在社会转型导致的个人生活不确定性越来越强的境况中，家庭所起的作用更是无可替代。
　　 据有关资料介绍，近几年查处的领导干部违法违纪案件中，有38%以上都与其配偶和子女相牵连。有的是耳边风，有的是直接伸手，更多的则是打着经商办企业的旗号，利用领导者的权威和影响，批钱、批地、批物，损公肥私，从中渔利。但到最后，不仅毁掉了这些领导干部的前程，也毁掉了他们的家庭幸福。所以，人们常说：看其妻知其夫，观其子知其父。管别人，先管好自己的家人;治国，先从治家起步。一个廉洁的领导，应该有一个廉洁的家庭;没有一个廉洁的家庭，则很难当一个廉洁的领导。
　　 现在，“依法治国”的根本方略正为全党全民所认同，但这个“法治”二字在某些领导干部的家庭中往往被忽视和背离。以致法的观念淡漠，私欲膨胀，互相迁就、互相纵容、互相包庇，贪的贪，拿的拿，一家敛财，忘乎所以。殊不知法网恢恢，疏而不漏，最终结果必然是“一人翻船，全家遭殃”！
　　 孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。官风通家风，家风连官风。治国先治家，治国看治家。领导者是“家船”的掌舵人。風动，心不能动;船动，身不能动。要以国之大义、国之大法，去约束家、武装家、改造家;同时严格管好自己，莫让私欲遮望眼，莫忘治国大任担双肩。否则，“一室之不治何以天下为？！”
　　（2006年第3期）