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有一处院落,就有一处不同的人间。
青砖墙尽头闪耀的焰火;炊烟和蒸汽弥漫的回廊;天井里的阳光、藤椅和清茶;被广厦瓜分完毕之后、最后一道城里的月光,静静地落在水池上激起的银色鳞片,和在窗棂那头巴望着的你。
此时你才明白,四面院墙所包围的,不是某处空间,而是一种时间——一种被留在了她最优雅时候的时间。“江畔何年初见月,江月何年初照人”——方才成为跨越不过去的永恒。月光长远,它照着霓虹灯下翻洒的酒污,也照着夜班巴士上疲倦的归人。但此时此刻,只有你,守着你的小院子,成功隔开了世间喧腾的烟火气。你望着夜色如水,举起酒杯,用影子下酒,仿佛遥见千里之外的潮汐涌动—你的内心于是和那些穿越了时代的精神相遇,你的脚步于是慢了下来,终于被那些不入时的生活方式赶上了。
不入时,如今是对现代生活的一种犯规,在庭院里过日子,尤其容易犯下名为“淡泊”的罪。但是:搬把椅子,懒懒地望头顶的方寸天蓝;或者三两知己,掐断WIFI,在某个工作日的下午漫谈,诸如此类的赏心悦事,注定不会属于那些写字楼或者综合体。这样的生活方式,只能发生在某个小院子里。
比如本期我们走访了两位生活在北京的庭院主人:大唐春的主人赵为民,小院留住的是诗韵、琴音和茶香;馀光堂的三位主人炎龙、海燕、单雁川则是保留了古建筑的气场,然后再将这股精气神传达出去。
一人独居,是隐于市;高朋来往,就成了城市里的理想国;对传统生活和那些文雅仪式的共同向往,让一处处被高楼远远隔开的院子,在精神上比邻。
不知从什么时候开始,我们开始停止建造那些可爱的旧式建筑了,也许在一切都讲究经济效益的今天,这样的营造法式和它所代表的生活方式,都显得有点奢侈。然而,凡是奢侈的,必有人迷恋,在你看来,一片固执的土地是一种正当的奢侈,是繁重行文间必不可少的逗号,是城市里最后的诗。
你于是决定做一个精神上的钉子户,在你的小院子里。
青砖墙尽头闪耀的焰火;炊烟和蒸汽弥漫的回廊;天井里的阳光、藤椅和清茶;被广厦瓜分完毕之后、最后一道城里的月光,静静地落在水池上激起的银色鳞片,和在窗棂那头巴望着的你。
此时你才明白,四面院墙所包围的,不是某处空间,而是一种时间——一种被留在了她最优雅时候的时间。“江畔何年初见月,江月何年初照人”——方才成为跨越不过去的永恒。月光长远,它照着霓虹灯下翻洒的酒污,也照着夜班巴士上疲倦的归人。但此时此刻,只有你,守着你的小院子,成功隔开了世间喧腾的烟火气。你望着夜色如水,举起酒杯,用影子下酒,仿佛遥见千里之外的潮汐涌动—你的内心于是和那些穿越了时代的精神相遇,你的脚步于是慢了下来,终于被那些不入时的生活方式赶上了。
不入时,如今是对现代生活的一种犯规,在庭院里过日子,尤其容易犯下名为“淡泊”的罪。但是:搬把椅子,懒懒地望头顶的方寸天蓝;或者三两知己,掐断WIFI,在某个工作日的下午漫谈,诸如此类的赏心悦事,注定不会属于那些写字楼或者综合体。这样的生活方式,只能发生在某个小院子里。
比如本期我们走访了两位生活在北京的庭院主人:大唐春的主人赵为民,小院留住的是诗韵、琴音和茶香;馀光堂的三位主人炎龙、海燕、单雁川则是保留了古建筑的气场,然后再将这股精气神传达出去。
一人独居,是隐于市;高朋来往,就成了城市里的理想国;对传统生活和那些文雅仪式的共同向往,让一处处被高楼远远隔开的院子,在精神上比邻。
不知从什么时候开始,我们开始停止建造那些可爱的旧式建筑了,也许在一切都讲究经济效益的今天,这样的营造法式和它所代表的生活方式,都显得有点奢侈。然而,凡是奢侈的,必有人迷恋,在你看来,一片固执的土地是一种正当的奢侈,是繁重行文间必不可少的逗号,是城市里最后的诗。
你于是决定做一个精神上的钉子户,在你的小院子里。