“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”关于王安石宽宏大量的诗和故事，都是后人编造的。
　　网络时代，信息爆炸，泥沙俱下，有的人将段子当成史实，致使谣言满天飞。其中一个流传甚广的谣言，就是赵匡胤发明了长翅子的官帽，以防大臣交头接耳。
　　很多网文都煞有介事地提到一则“历史典故”：“赵匡胤黄袍加身登基以后，大臣们还没习惯角色的转换，总是没尊没卑。某天，心胸狭窄的赵匡胤见官员上朝交头接耳，勃然大怒，心生一计，下旨开发出一种特别的帽子，两边加两根长长的翅子，专供官员上朝使用，防止他们相互咬耳朵说悄悄话。”有一家文史杂志也信以为真，将这个“典故”刊登出来。
　　其实，这是一则彻头彻尾的以讹传讹的历史谣言。谣言所说的带有两根长翅子的官帽，正式的名称叫做“展脚幞头”。展脚幞头既不是赵匡胤发明的，也不是用来防止交头接耳的。
　　早在宋代之前的唐、五代，就出现了展脚幞头，宋人王得臣的《麈史》说得很清楚：“幞头，后周武帝为四脚，谓之折上巾……然则制度靡一，出于人之私好而已。”
　　这个“赵匡胤发明了长翅官帽，以防大臣交头接耳”的谣言的源头是元人笔记《席上腐谈》：“宋又横两角，以铁线张之，庶免朝见之时偶语。”但《席上腐谈》是出了名的造谣小本本，《四库全书总目提要》评这本书“上卷前数十条为考证名物之语，词意多肤浅无稽……多附会穿凿不足据”。但以讹传讹的人完全无视这条忠告，估计也没看过。
　　北宋熙宁年间发生过一起“阿云案”，大体案情是：登州女阿云在母亲死后服丧期未满时，由尊长作主，与一韦姓男子订婚。但阿云嫌其长相丑陋，便趁其晚上独自就寝于田舍之时带刀去杀他。因阿云力气小，十余刀未能将其砍死，只断其一指。知府以母丧期间婚约无效，按普通案件判徒刑，审刑院、大理寺以违律为婚、谋杀亲夫之罪判死刑。
　　围绕阿云案该如何判决，朝廷展开了一场旷日持久的司法大辩论，王安石主张从轻发落，饶阿云一死;司马光则坚持义为阿云罪大恶极，当判死罪。最后，神宗皇帝采纳王安石的建议，下诏特赦阿云“贷命编管”，即流放远方州郡，编入当地户籍并监视居住。
　　以上是史实，但许多网文给这个案件编造了一个尾巴，称后来司马光上台，推翻前判，杀了阿云。比如有一篇题目叫做《司马光终于杀了那女孩》的网文很煽情，说，“司马宰相上台后，将一起陈年老案翻了出来，重新进行审理，审理的结果是，将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑，并立即斩首示众。”
　　这当然是胡扯。我们能检索到的宋人史料，从来都没有说阿云被司马光杀了。司马光不可能处死阿云，因为阿云是由宋神宗以皇帝的特权赦免了死罪的，不管法律如果修订，都不能重新审理阿云案。
　　网上还有个说法，说“宰相肚里能撑船”是一个典故，跟北宋宰相王安石有关。流传的文章说：宰相王安石中年丧妻，后来续娶了一个年方十八的妾叫姣娘。王安石忙于朝中之事，姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里的年轻仆人私下偷情。到了中秋节，王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”
　　姣娘是个才女，知道自己事败露，便灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”过了中秋节，王安石赠给姣娘白银千两，让她跟那个仆人成亲，一起生活，远走他乡。这事传出去后，人们对王安石的宽宏大量深感敬佩。
　　这当然又是捏造出来的谣言，因为王安石平生并未纳妾。查阅资料后，我找出了这个故事的母本，载于宋人邵伯温《邵氏闻见录》。说的是 “王安石拒纳妾”的典故，并無“纳妾”“通奸”的小报情节。王安石与美姣娘的故事，想来由此改编引申而来的。