【摘 要】
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《中庸》围绕“性”作了四层相互关联、依次递进的论述:一、从“天命之谓性,率性之谓道”阐述什么是“致中和”的“中庸之道”;二、通过对“诚”及其与“性”之关系的阐述,论
【基金项目】
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广东省哲学社会科学“十三五”规划2017年度学科共建项目“先秦和古希腊哲学比较研究”(GD17XZX01);广东医科大学人才引进人员科研启动立项资助项目(B2017046)
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《中庸》围绕“性”作了四层相互关联、依次递进的论述:一、从“天命之谓性,率性之谓道”阐述什么是“致中和”的“中庸之道”;二、通过对“诚”及其与“性”之关系的阐述,论述了“率性”即统率、整合自己各种性情“天赋的善性”;三、综合前面两个方面,论述“尽性”(即“尽人之性”)及其意义;四、通过对“诚”的内涵的阐释,进一步论证“率性”之“性”的形而上根源。综合这四个层面的论述,我们可以发现,《中庸》之“性”隐含有两个层面的具体内涵:其一指人天赋的各种性情(如需要、欲望等);其二指人天赋的统率、整合自己各种性情的能力
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