周二语文课，讲读新课文《烛之武退秦师》。在初读课文时，提出要求：疏通字词，整体感知。要求有不懂的地方，小组讨论解决。C1有学生指出，“唯君图之”课本注释为希望您考虑这件事。之，指阙秦以利晋这件事。但学生认为这样解释有问题，烛之武向秦君分析了伐郑的后果，他认为“（伐郑）阙秦以利晋”，意思是说，攻打郑国只能损害秦国的利益，而壮大晋国的力量，所以“唯君图之”。那么“图”什么呢？很明显，烛之武是希望秦君认真考虑秦国参与伐郑这一行动是否得当，目的是让秦国撤兵，停止侵略行动。
　　可见，“阙秦以利晋”是“因”，而“唯君图之”是“果”。所以，“之”应指代“伐郑（是否得当）”这件事，而非“阙秦以利晋”。C4一男生指出，“秦伯说，与郑人盟”课本注释为说，通“悦”，解释不详。有的翻译书，直接翻译为高兴。在这个地方翻译为高兴，好像有点讲不通。“说”固然有“喜欢”“高兴”的义项，如，《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”但是，在先秦文学中，“说”在许多地方也常指“服气”或“悦服”，如，《尔雅·释诂》：“说，服也。”“说”句式，大多放在大段说词之后，表示从心里佩服，愿意接受对方的劝谏。“说”，实指被说服者的心理状态。在本文中，烛之武对秦伯晓以利害，使秦伯明白了必须退兵的道理，这个“说”是被对方的言辞打动，想通了，在心里服了。因此，这里的“说”只能翻译为“悦服”，而非“高兴”。
　　学生在预习自学的基础之上，质疑讨论，能有自己的见解，教师应当鼓励肯定。应该允许、鼓励学生向权威挑战，毕竟尽信书不如无书。