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自然之奇
感触大自然之美.敬畏大自然之奇。
我们刚到灵峰寺,就一眼望见群峰环拱,光怪陆离,真的如人山阴道上,应接不暇。明代王季重曾说:“雁荡山是造化儿时所作者,事事俱糖担中物……山故怪山供,有紧无要,有文无理,有骨无肉,有盘无脉,有体无衣,俱出堆累雕鏨之后。”他简直把雁山看作糖担中的玩具和手工堆成的盆景,而灵峰一带的奇峰怪石,也确是活像一座座几案上的石供。
雁荡的峰啊岩啊,大半是因象物象形而定名的。例如灵峰区的接客僧、犀牛望月、老猴披衣、双笋峰、合掌峰等;灵岩区的上山鼠、下山猫、老僧拜塔、天柱峰、展旗峰等,都很妙肖,有的峰岩换一个角度看,也会换一个形象。导游的乐清县副县长倪丕柳同志随时指点,倍添兴趣,我曾记之以诗:“千岩石如口布,移步换形各逞妍;一路情殷指点,使君舌上粲青莲。”
灵峰区的奇峰,以合掌峰为最,高高地插入云霄,双岩相并,好像是两只巨灵的手掌合在一起,而腰部却又豁然开朗,造起了九层高楼,有如古画中的仙山楼阁,却又可望而可即,顿时把我们吸引上去。不知走过多少石级,才到上楼上,见有“石釜天成”一个横额,并有联语:“天可阶升,无中道而废。泉能心洗,即出山亦清。"我们当然不肯中道而废,就一层又一层地走上去,也看到了一个又一个的奇景,扩大了视野。洗心泉清澈见底,可鉴毛发;而漱玉泉水从洞顶细碎地泻下来,水珠亮晶晶的,仿佛在洞前挂上一张珠帘。最高处天开奇境,一洞空 明,中供观音像,因称观音洞,从这里放眼望去,只见群峰峻秀,气象万千,真使人如登仙界,疑非人境了。
“簇簇群峰围古寺,陆离光怪总堪思。爱他一柱擎天表,卓立千秋绝代姿。”我到灵岩寺时,一见那顶天立地气势雄伟的天柱峰,情不自禁地口占了这首诗。跟天柱峰对立而分庭抗礼的,又是一座高大的奇峰,好像是一面大口旗般在空中飘扬,这就是展旗峰。清代袁枚有诗:“黄帝擒蚩尤,旌旗不复收。化为石步障,幅幅生清秋。”当时诗人的想象,真比喻得出奇,而现在我们看到东方红太阳照耀全峰时,真好像是一面大红旗哩。
看了雁荡不可胜数的胜景,足证祖国的“江山如此多娇”,真使人有游不尽看不足之感。在山七天,几乎天天是听风听雨,但我们还是冒着风雨出游,并不所馁,畅游之下,几乎把家都忘了。身在二灵,不无灵感,戏作一字韵诗,以谢山灵:“听雨听风人雁山,二灵端的灵山,群峰排闼如留客,底事回头恋故山?”
(选文时有删节)
感触大自然之美.敬畏大自然之奇。
我们刚到灵峰寺,就一眼望见群峰环拱,光怪陆离,真的如人山阴道上,应接不暇。明代王季重曾说:“雁荡山是造化儿时所作者,事事俱糖担中物……山故怪山供,有紧无要,有文无理,有骨无肉,有盘无脉,有体无衣,俱出堆累雕鏨之后。”他简直把雁山看作糖担中的玩具和手工堆成的盆景,而灵峰一带的奇峰怪石,也确是活像一座座几案上的石供。
雁荡的峰啊岩啊,大半是因象物象形而定名的。例如灵峰区的接客僧、犀牛望月、老猴披衣、双笋峰、合掌峰等;灵岩区的上山鼠、下山猫、老僧拜塔、天柱峰、展旗峰等,都很妙肖,有的峰岩换一个角度看,也会换一个形象。导游的乐清县副县长倪丕柳同志随时指点,倍添兴趣,我曾记之以诗:“千岩石如口布,移步换形各逞妍;一路情殷指点,使君舌上粲青莲。”
灵峰区的奇峰,以合掌峰为最,高高地插入云霄,双岩相并,好像是两只巨灵的手掌合在一起,而腰部却又豁然开朗,造起了九层高楼,有如古画中的仙山楼阁,却又可望而可即,顿时把我们吸引上去。不知走过多少石级,才到上楼上,见有“石釜天成”一个横额,并有联语:“天可阶升,无中道而废。泉能心洗,即出山亦清。"我们当然不肯中道而废,就一层又一层地走上去,也看到了一个又一个的奇景,扩大了视野。洗心泉清澈见底,可鉴毛发;而漱玉泉水从洞顶细碎地泻下来,水珠亮晶晶的,仿佛在洞前挂上一张珠帘。最高处天开奇境,一洞空 明,中供观音像,因称观音洞,从这里放眼望去,只见群峰峻秀,气象万千,真使人如登仙界,疑非人境了。
“簇簇群峰围古寺,陆离光怪总堪思。爱他一柱擎天表,卓立千秋绝代姿。”我到灵岩寺时,一见那顶天立地气势雄伟的天柱峰,情不自禁地口占了这首诗。跟天柱峰对立而分庭抗礼的,又是一座高大的奇峰,好像是一面大口旗般在空中飘扬,这就是展旗峰。清代袁枚有诗:“黄帝擒蚩尤,旌旗不复收。化为石步障,幅幅生清秋。”当时诗人的想象,真比喻得出奇,而现在我们看到东方红太阳照耀全峰时,真好像是一面大红旗哩。
看了雁荡不可胜数的胜景,足证祖国的“江山如此多娇”,真使人有游不尽看不足之感。在山七天,几乎天天是听风听雨,但我们还是冒着风雨出游,并不所馁,畅游之下,几乎把家都忘了。身在二灵,不无灵感,戏作一字韵诗,以谢山灵:“听雨听风人雁山,二灵端的灵山,群峰排闼如留客,底事回头恋故山?”
(选文时有删节)