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脱发的树
【出 处】
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少儿科学周刊（儿童版）
【发表日期】
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2021年9期
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中国传统武术博大精深，源远流长，经过了石器时代和青铜器时代的孕育、萌芽，又经过铁器时代的1000多年血与火的锤炼，自宋朝开始发生了质的变化，进入到成熟时期，武术百家争鸣，奇花异卉在黄河上下、大江南北竞相开放，令人目不暇接。直至现代社会，中国传统武术已成为中国文化的代表，为全世界各国人民所熟知。 十一届三中全会之后，党和政府比较重视武术的发展，竞技武术和大众武术都取得了较大的发展，但进入二十世纪八
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现代《肢体解剖学》对身手的肌肉运动有三大定律： 1.肌肉做功只跨过一个关节。意注指尖手握拳头，或三指鼎立，手的指力跨过腕关节，再不会影响肘关节和肩关节（其他类推）。这种情况，不经意间，每时每刻人人都在用，到自主要做出来，又做不到了。 2.肌肉伸屈收缩可以不做功。形似手三指鼎立的手向下，却可以不做功，表现为轻柔无力，像抚摸婴儿皮肤一样轻柔。 3.肌肉做功伸屈颉颃。就是屈肌做功时，伸肌一定松的，
十五、论步 八法步为先，先稳固下盘，后灵动其身。只稳不灵慢也，只灵不稳浮也。慢则易制，浮则无根。灵中见稳，动中术静乃步法之真谛也。 【阐释】 五祖拳的技击法也称之为“六门八法”。六门者，前、后、左、右、上、下六个方位。八法者，拳、掌、桥、身、肩、节、腿、步八种技法。在八法之中，步法是其他七法的运载工具。任何神拳妙腿如果没有步法的配合都是枉然的，因为步法的移动总是在拳打脚踢之前，故“八法步为先
二、缠丝云手 1.左单云手：接上式，左右手向脐间汇合，左手在上手心向下，右手在下手心向上两手心相照，如同抱一个约三寸大小的气球。右手不动，左手由左向下向右在身前画圆圈四周，画圆圈的同时身体以腰为轴心，随左手动而移换为左右弓步。（2-1-1～6） 2.右单云手：（与左式动作相同，方向相反）。左手收回脐间手心向上如同端住气球，右手上翻向右向下向左在身前画圆圈四周，画圆圈的同时身体以腰为轴心，随右手
二十二、仙鹤出云 【动作】 1.左腳经右脚前向右侧方上一步，以两脚掌为轴，身体左转180度，重心落至左腿，左腿挺膝直立；右腿在后伸直，脚尖点地。同时，两手成鹤翅掌，右掌经体前上举过头，右臂撑直，掌心向前；左掌下落至左髋后侧方，左臂后伸，掌心向后。目视前上方。（图138） 2.两臂同时向前立抡一周。随后，上体前屈，两腿屈膝；右掌下落摸左脚背；左掌后抬。目视右掌。（图139） 3.左腿挺膝蹬直
一、黑虎掏心 【技法】 1.敌前移左步，左拳向我方面部打来。我方右掌下按敌之左臂，化开其攻击；同时，左掌向敌面部戳击而出。 2.敌用右手来架，我前滑步，右拳冲击敌胸膻中穴。 二、仙子摘莲 【技法】 1.敌滑步进身，用右拳向我方面部打来。我速翻右手格化敌右腕外侧，扣指抓握住其腕关节；同时，左手上托其肘部。 2.动作不停，我两手同时旋力扭敌右臂，敌必收拉右臂，我则顺势右手扣住其腕向其胸部
江湖有云:天下武功出少林。我们先抛却武侠小说里的刀光剑影、快意恩仇,不久前的一个论坛上,笔者有幸认识了少林武者马骁飞先生,若不是亲见其人,我们很难将面前这个文质彬彬的青年与武林人士联系在一起,他与我们传统印象中练武之人多有粗犷外型不同,马骁飞言谈儒雅,处处显出低调和谦和。
“起躜落翻之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，形意拳之大本也；和也者，形意拳之达道也。五行合一，致其中和，则天地位焉，万物育矣！”在《形意拳学·五拳合一进退连环学》中，孙禄堂先生如是写到。这段文字所论述的就是孙氏武学的“中和”论。 中和论和内劲论、太极一气论一样，也是孙氏武学的核心理论之一，更是孙氏武学特有的理论。如果说内劲论是各派内家拳共有的理论，太极一气论是各派内家拳受道家文化影响而形成
从《荷马史诗》到《格萨尔王》，从千里万里之外，从历史的深处，那些远古的英雄，那些远方的英雄传说，伴随着口耳传颂或见诸史著的精彩故事，来到我们的近前，进入我们的心里。历史的尘烟、距离的阻隔，让远近风物、古今人物不能交通、无法会面；然而，精神的高标、象征的意义却可以瞬间抵达，观照古今灵魂，纵山高水长、时光千年亦不能奈何。人活在故事里，故事里的事，纵英雄末路，但那种付出与追求、取舍与选择，会像泉水与光芒