论文部分内容阅读
摘要：喀麦隆共有200多个部族，约有200种民族语言，每个民族有不同的婚姻文化。突扑哩（Toupouri）人是喀麦隆少数民族之一，是喀麦隆北部而拥有35万居民的人。 本民族的出生效率高，大部分的家庭，每个母亲可以给生育10个以上的孩子。因为他们的人口已太多了，所以本民族在社会之间受到不同的影响，如钱的问题、地的问题和工作等问题。居然走到影响婚礼的事儿特别是彩礼。在这民族中，彩礼是婚姻过程中的重要环节。在古代那时彩礼价值挺高的，但现在因为社会的原因彩礼价值减价了。如在古代时，牛、羊等动物和东西便宜多了，但到现在这些动物已降价了。这个变化严重地影响婚姻的事儿。
关键词：突扑哩（TOUPOURI）;婚姻模式;彩礼
一、非洲喀麦隆的突扑哩（Toupouri）婚礼情况
1. 婚姻
在喀麦隆之间，遇到不同婚姻类型。通过本文主要目的是了解喀麦隆突扑哩（Toupouri）婚姻式。在本民族遇到不同婚姻条件，如婚姻形式、彩礼与演变等类型。
1.1 婚姻条件
这民族婚姻需要不同的条件，如资源 、证人条件、女孩的童贞等。之前，女孩的婚姻没有年龄限制，婚姻的程序从小开始到大。女孩还小的时候已经被他未婚的家庭订婚了。长大后，他未婚男已经可以娶她了。这是按照男孩的决定。当年，如果男孩已经大概15岁以上，他可以结婚了。而现在的状况已不一样了，突扑哩（Toupouri）女孩（17）18至25，如果超过25岁的女孩不容易结婚。男孩（23，24）25至35岁的结婚率很高。
1.2 不同形式的婚姻
在突扑哩（Toupouri） 传统中，遇到婚姻类型如下：绑架式婚姻（mange）、提案式婚姻（yaage）、捐赠式婚姻（haage）、遗产式/继承式婚姻（hooge）
二、喀麦隆突扑哩（Toupouri）族四种婚姻模式
2.1绑架式婚姻（mange）
在突扑哩（ToupourI）族中，绑架式婚姻分为两种方式。第一，绑架被父母允许;第二，父母不允许。如果父母允许，婚姻可以举行仪式。绑架的第二天，两个家庭同意安排婚礼仪式。但如果女孩的父母没有批准，这样就会引起家庭之间的争吵，甚至可能导致他们上最高法院。如果两家庭协议建立好关系，新娘和新郎將接受仪式。
在安排婚礼仪式之间，女孩先会参观禁食三天不能吃，还有不能出门，新娘直接在屋里。三天后，处死山羊以标记分离结束。处死山羊后新娘已不可以退婚或离婚了。女孩从屋里出来，带着一个女孩抽水，这被称为“送水”（玻革替比（bo?ge ti bii））”仪式。然后这对年轻夫妇将一起吃饭，开始吃已经为他们精心准备的牺牲孩子的肝脏。过几天后，这个男孩的父母遇到女孩的父母，这被称为“给予烟草”（啦革初科（Laage chouki））。而女孩的父母分享烟草作为感谢的标志。
2.2订婚式婚姻（Yaage）
订婚是一个合理的婚姻，在突扑哩（Toupouri）族中，这种婚姻按女孩的决定。这方式可以在短或长时间内，这因为不同的原因：第一，女孩或男孩的父母原因。女孩的父母拍其他男孩要跟他女孩结婚，男孩的父母拍彩礼的问题。
第二个原因是，男孩还是个学生，但在这种情况下，他可以去见女孩的父母，保留女孩的手，求女孩的父母让他毕业。这也可以是男孩或女孩的家庭处理谈判。
因此，女孩长大后，目击者已将她带去他未来的丈夫家。然后传统的仪式从给予烟草开始，最后是厨房的建设，这将完成婚姻。在那之后，这个女孩被山羊陪伴给她的父母。这表示感谢与轻松的标志，而这山羊是一定要给的，要不女孩的父母一辈子会提醒你的。
2.3捐赠式婚姻（haage）
这种方式有点可怕，这发生在女孩的年龄超级大没有办法或拒绝嫁给男人或者对喜欢他的人没有感情，所以女孩的父母恐怕羞耻，强迫女孩嫁给被选中的男人。 这些都是以前的情况，而现在这些已改变了，捐赠式（haage）婚姻已经很少遇到了。
2.4遗产式 / 继承式婚姻（hooge）
这种婚姻，含儿子，哥哥或最小的儿子将父亲或兄弟留下的妻子 带走，这如果他丈夫去世了。以前在突扑哩（Toupouri）族中，一个男孩可以娶一个或多个妇女，去世后如果孩子或弟弟已经能够结婚，这就将留下的一个妻子，因为妇女是父亲或兄弟的遗产或留传。而，有些男孩也不同意将父亲的妻子当作妻子。在这种情况下，他们可以自由地与死者的近亲结婚。如果一个妻子还年轻决定跟另一个人再婚，她家人有义务支付的彩礼。
三、 喀麦隆突扑哩（TOUPOURI）族彩礼及演变
3.1父亲彩礼及演变
在1930年季度，牛等于 200法郎，我们可以估计到达2500法郎的突扑哩（Toupouri）彩礼，包括所有作品和礼品。彩礼的大部分构成要素随着时间的推移并没有大量发展。在突扑哩（Toupouri）很久以前，牛 彩礼价值为12头牛。过几年后牛彩礼的价值就慢慢开始改变了。1911年，MILBRAT表示“女人的价格是5牛或10牛”; 1923年，由J. GUILLARD报道的AVAUDAN注意 到了10头奶牛。
1963年，突扑哩（Toupouri）彩礼的价值可达70，000法郎。传统服务（长矛，锄头，烟草，为岳父母的文化等）似乎并不令人遗憾，因为它们仍然保留了它们的象征性特征。
1984年，牲畜价格从70，000法郎到125，000法郎或14万法郎不等。如果我们加上今天婚礼的费用，彩礼估计可达1000 000法郎。
在突扑哩（Toupouri）俗话说：HOROG MA TI WAY TAW GA（女孩的彩礼永远不结束），因为在本民族，除了女孩彩礼的要求，男孩还要给父母几份礼物。甚至女孩的父母去世，男孩还要给一头牛。 3.2母亲彩礼及演变
在以前时，突扑哩（Toupouri）母親的彩礼也是很特殊的。这些彩礼材料是新郎必须要给岳母的。
结语
世界上，每个民族有不同的文化，如：服饰、舞蹈、饮食、婚姻等类型文化。在通过本文，更感兴趣的了解是喀麦隆突扑哩（Toupouri）的婚姻情况。本文通过了突扑哩（Toupouri）族婚姻的深入和过程，这就让我们更多地了解本族的婚姻情况。在突扑哩（Toupouri）族中，彩礼是历史发展中的文化。如：从婚姻本身（婚姻条件、形式，包括详细）开始到彩礼（父亲和母亲彩礼，包括详细）。在突扑哩（Toupouri）婚姻中，婚姻条件跟其他民族有点不一样，如今，彩礼的价值已不再受到所有人的尊重，因为社会和经济的原因，彩礼越来越减少了。
参考文献
[1]非苦阿（FECKOUA L.）L.-1977- 突扑哩（TOUPOURI）国家（乍得）的人们及其活动-巴黎第八大学-文森（vincennes）-第三周期.
[2]纪亚（GUILLARD J.）J.-1965- 勾龙坡（GoLonpoui）：对北喀麦隆村庄现代化条件的分析-巴黎：绵羊（Mouton）-502页.地图.
[3]拉菲H.R.（LAFAILLE H.R.）-n.d.- 突钸哩（toubouri）国家历史与地理-38页.
[4]勒么杂 B.（LEMBEZAT B.）-1950- 漆氐（kirdi ）：北喀麦隆的异教徒人群-喀麦隆IFAN中心.
[5]勒么杂 B. （LEMBEZAT B.）-1961-北喀麦隆与阿达马瓦的异教徒群体-巴黎：PUF.
[6]马林（MARIN）-1951-王楛璐（Ouankoulou）与突钸哩（Toubouris）的历史-菲央尬（Fianga）：I.E.C.-70页.
[7]蜜布燃MILBRAT （中尉）-1912-突钸哩（Toubouris）与巴那那（Bananas）：风俗及道德-8页. dactyl.
[8]坡乐极A.M.（PODLEWSKI A.M.）-1966-“喀麦隆北部（贝努埃与乍得湖之间）主要人口动态- Cah. URSTOM，ser .
[9]非苦阿L.（FECKOUA L.）-突扑哩（Toupouri）国家（乍得及喀麦隆）婚姻.南泰尔（Nanterre），巴黎第十二大学.
关键词：突扑哩（TOUPOURI）;婚姻模式;彩礼
一、非洲喀麦隆的突扑哩（Toupouri）婚礼情况
1. 婚姻
在喀麦隆之间，遇到不同婚姻类型。通过本文主要目的是了解喀麦隆突扑哩（Toupouri）婚姻式。在本民族遇到不同婚姻条件，如婚姻形式、彩礼与演变等类型。
1.1 婚姻条件
这民族婚姻需要不同的条件，如资源 、证人条件、女孩的童贞等。之前，女孩的婚姻没有年龄限制，婚姻的程序从小开始到大。女孩还小的时候已经被他未婚的家庭订婚了。长大后，他未婚男已经可以娶她了。这是按照男孩的决定。当年，如果男孩已经大概15岁以上，他可以结婚了。而现在的状况已不一样了，突扑哩（Toupouri）女孩（17）18至25，如果超过25岁的女孩不容易结婚。男孩（23，24）25至35岁的结婚率很高。
1.2 不同形式的婚姻
在突扑哩（Toupouri） 传统中，遇到婚姻类型如下：绑架式婚姻（mange）、提案式婚姻（yaage）、捐赠式婚姻（haage）、遗产式/继承式婚姻（hooge）
二、喀麦隆突扑哩（Toupouri）族四种婚姻模式
2.1绑架式婚姻（mange）
在突扑哩（ToupourI）族中，绑架式婚姻分为两种方式。第一，绑架被父母允许;第二，父母不允许。如果父母允许，婚姻可以举行仪式。绑架的第二天，两个家庭同意安排婚礼仪式。但如果女孩的父母没有批准，这样就会引起家庭之间的争吵，甚至可能导致他们上最高法院。如果两家庭协议建立好关系，新娘和新郎將接受仪式。
在安排婚礼仪式之间，女孩先会参观禁食三天不能吃，还有不能出门，新娘直接在屋里。三天后，处死山羊以标记分离结束。处死山羊后新娘已不可以退婚或离婚了。女孩从屋里出来，带着一个女孩抽水，这被称为“送水”（玻革替比（bo?ge ti bii））”仪式。然后这对年轻夫妇将一起吃饭，开始吃已经为他们精心准备的牺牲孩子的肝脏。过几天后，这个男孩的父母遇到女孩的父母，这被称为“给予烟草”（啦革初科（Laage chouki））。而女孩的父母分享烟草作为感谢的标志。
2.2订婚式婚姻（Yaage）
订婚是一个合理的婚姻，在突扑哩（Toupouri）族中，这种婚姻按女孩的决定。这方式可以在短或长时间内，这因为不同的原因：第一，女孩或男孩的父母原因。女孩的父母拍其他男孩要跟他女孩结婚，男孩的父母拍彩礼的问题。
第二个原因是，男孩还是个学生，但在这种情况下，他可以去见女孩的父母，保留女孩的手，求女孩的父母让他毕业。这也可以是男孩或女孩的家庭处理谈判。
因此，女孩长大后，目击者已将她带去他未来的丈夫家。然后传统的仪式从给予烟草开始，最后是厨房的建设，这将完成婚姻。在那之后，这个女孩被山羊陪伴给她的父母。这表示感谢与轻松的标志，而这山羊是一定要给的，要不女孩的父母一辈子会提醒你的。
2.3捐赠式婚姻（haage）
这种方式有点可怕，这发生在女孩的年龄超级大没有办法或拒绝嫁给男人或者对喜欢他的人没有感情，所以女孩的父母恐怕羞耻，强迫女孩嫁给被选中的男人。 这些都是以前的情况，而现在这些已改变了，捐赠式（haage）婚姻已经很少遇到了。
2.4遗产式 / 继承式婚姻（hooge）
这种婚姻，含儿子，哥哥或最小的儿子将父亲或兄弟留下的妻子 带走，这如果他丈夫去世了。以前在突扑哩（Toupouri）族中，一个男孩可以娶一个或多个妇女，去世后如果孩子或弟弟已经能够结婚，这就将留下的一个妻子，因为妇女是父亲或兄弟的遗产或留传。而，有些男孩也不同意将父亲的妻子当作妻子。在这种情况下，他们可以自由地与死者的近亲结婚。如果一个妻子还年轻决定跟另一个人再婚，她家人有义务支付的彩礼。
三、 喀麦隆突扑哩（TOUPOURI）族彩礼及演变
3.1父亲彩礼及演变
在1930年季度，牛等于 200法郎，我们可以估计到达2500法郎的突扑哩（Toupouri）彩礼，包括所有作品和礼品。彩礼的大部分构成要素随着时间的推移并没有大量发展。在突扑哩（Toupouri）很久以前，牛 彩礼价值为12头牛。过几年后牛彩礼的价值就慢慢开始改变了。1911年，MILBRAT表示“女人的价格是5牛或10牛”; 1923年，由J. GUILLARD报道的AVAUDAN注意 到了10头奶牛。
1963年，突扑哩（Toupouri）彩礼的价值可达70，000法郎。传统服务（长矛，锄头，烟草，为岳父母的文化等）似乎并不令人遗憾，因为它们仍然保留了它们的象征性特征。
1984年，牲畜价格从70，000法郎到125，000法郎或14万法郎不等。如果我们加上今天婚礼的费用，彩礼估计可达1000 000法郎。
在突扑哩（Toupouri）俗话说：HOROG MA TI WAY TAW GA（女孩的彩礼永远不结束），因为在本民族，除了女孩彩礼的要求，男孩还要给父母几份礼物。甚至女孩的父母去世，男孩还要给一头牛。 3.2母亲彩礼及演变
在以前时，突扑哩（Toupouri）母親的彩礼也是很特殊的。这些彩礼材料是新郎必须要给岳母的。
结语
世界上，每个民族有不同的文化，如：服饰、舞蹈、饮食、婚姻等类型文化。在通过本文，更感兴趣的了解是喀麦隆突扑哩（Toupouri）的婚姻情况。本文通过了突扑哩（Toupouri）族婚姻的深入和过程，这就让我们更多地了解本族的婚姻情况。在突扑哩（Toupouri）族中，彩礼是历史发展中的文化。如：从婚姻本身（婚姻条件、形式，包括详细）开始到彩礼（父亲和母亲彩礼，包括详细）。在突扑哩（Toupouri）婚姻中，婚姻条件跟其他民族有点不一样，如今，彩礼的价值已不再受到所有人的尊重，因为社会和经济的原因，彩礼越来越减少了。
参考文献
[1]非苦阿（FECKOUA L.）L.-1977- 突扑哩（TOUPOURI）国家（乍得）的人们及其活动-巴黎第八大学-文森（vincennes）-第三周期.
[2]纪亚（GUILLARD J.）J.-1965- 勾龙坡（GoLonpoui）：对北喀麦隆村庄现代化条件的分析-巴黎：绵羊（Mouton）-502页.地图.
[3]拉菲H.R.（LAFAILLE H.R.）-n.d.- 突钸哩（toubouri）国家历史与地理-38页.
[4]勒么杂 B.（LEMBEZAT B.）-1950- 漆氐（kirdi ）：北喀麦隆的异教徒人群-喀麦隆IFAN中心.
[5]勒么杂 B. （LEMBEZAT B.）-1961-北喀麦隆与阿达马瓦的异教徒群体-巴黎：PUF.
[6]马林（MARIN）-1951-王楛璐（Ouankoulou）与突钸哩（Toubouris）的历史-菲央尬（Fianga）：I.E.C.-70页.
[7]蜜布燃MILBRAT （中尉）-1912-突钸哩（Toubouris）与巴那那（Bananas）：风俗及道德-8页. dactyl.
[8]坡乐极A.M.（PODLEWSKI A.M.）-1966-“喀麦隆北部（贝努埃与乍得湖之间）主要人口动态- Cah. URSTOM，ser .
[9]非苦阿L.（FECKOUA L.）-突扑哩（Toupouri）国家（乍得及喀麦隆）婚姻.南泰尔（Nanterre），巴黎第十二大学.