【摘 要】
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东汉文坛点将录 作者：徐公持 著 定价：38元 中华书局2017年出版 本书是东汉文坛主要人物的评传，这些文学家包括：桓谭，冯衍，班门群英（班彪、班固、班昭），崔氏世家（崔篆、崔骃、崔瑗、崔琦、崔寔），杜笃，贾逵，王充，傅毅，黄香，梁鸿，张衡，王逸，朱穆，马融，王符，秦嘉、徐淑，酈炎，高彪，延笃，赵壹，蔡邕，应劭，郑玄，荀爽，孔融，弥衡，以及古诗十九首。其中的许多作家除了专门的文学史有简略
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东汉文坛点将录
作者：徐公持 著
定价：38元
中华书局2017年出版
本书是东汉文坛主要人物的评传，这些文学家包括：桓谭，冯衍，班门群英（班彪、班固、班昭），崔氏世家（崔篆、崔骃、崔瑗、崔琦、崔寔），杜笃，贾逵，王充，傅毅，黄香，梁鸿，张衡，王逸，朱穆，马融，王符，秦嘉、徐淑，酈炎，高彪，延笃，赵壹，蔡邕，应劭，郑玄，荀爽，孔融，弥衡，以及古诗十九首。其中的许多作家除了专门的文学史有简略述及之外，很少被专门论述，因此，本书具有普及与填补空缺的意义。在体例上，每章之前都有一段精彩的点评，可以帮助读者更全面、立体而简括地把握每位传主的特征，及其在文学与文体上的贡献。可以说，本书是一本很好的有关东汉文学与历史的普及读物。
其他文献
在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独特的魅力辉耀时空，久传不衰;而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨的明星。仅按清代所编《全唐诗》统计，就有作者三千多人，诗篇五万余首。面对如此多的唐诗，若想全读，恐不是件容易的事，因此，在普及和流传过程中，就出现了许多唐诗选本，其中流传最广、影响最大的当属《唐诗三百首》。作家王蒙在《非常中国》中赞道：“最能表达汉语汉字特色的，我认为是中国的旧诗。一个懂中
葱岭：细君公主之路 凌山，据《大唐西域记》记载，在葱岭北原。根据现代专家们的推测，凌山是指今天新疆阿克苏地区乌什县西面天山南脉中的一座山峰。有专家甚至认为，凌山即是勃达岭。玄奘当年便是从凌山翻越葱岭，到了中亚的草原上。 葱岭，在我们的印象中一般是指帕米尔高原。在唐代，这里是朅盘陁国（今新疆塔什库尔干县），亦是古丝路的重要通道之一。然而，當《大唐西域记》说，阿克苏以南的天山南脉是“葱岭北原”时，
中国文学史上，有这样一个奇特现象：在历代作品中，骤然会有雄文横空出世，卓然独立，傲视群英。中国公文史亦是如此，东汉末年陈琳的《为袁绍檄豫州》、唐代骆宾王的《代李敬业讨武氏檄》、唐代陆贽的《奉天改元大赦制》都是“雄文一篇惊海内”的公文名作。这些文章不但对今人的公文写作具有借鉴意义，更让我们对当时的历史有所反思。 中国文学史上，有这样一个奇特现象：在历代作品中，骤然会有雄文横空出世，卓然独立，傲视群
柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西永济），唐代著名文学家、政治家，“唐宋八大家”之一。《旧唐书》卷一六〇、《新唐书》卷一六八有专传。柳宗元心系国家和百姓，主张改革弊政。他积极参加了王叔文等领导的“永贞革新”，失败后被贬至永州;虽然环境恶劣，但他仍坚定意志，为施展抱负而做出努力。又被贬至柳州，他则以“为官一方，造福百姓”为己任，兴利除弊。此外，他还主张破除迷信，并提倡散文革新。柳宗元
王叔文（753—806），浙江绍兴人，自称是前秦苻坚的丞相王猛的后裔，但其父祖在唐朝却没有任何仕宦经历。王叔文因为善于弈棋，做了翰林待诏，侍奉太子李诵（761—806），即后来的唐顺宗。平民出身的王叔文，因此机缘得以接触到唐朝的权力核心，并且成为李诵的智囊。在顺宗朝的几个月里，他成为了叱咤风云的改革派。一、智囊与“太子党” 唐顺宗李诵是德宗的长子，做了二十五六年的太子，看着父亲晚年的不作为，他有
“中国历史上最具影响力的人物”系列之二十五 李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春人，明代著名医药学家，被后世尊为“药圣”。《明史》卷二九九有传。李时珍自幼立志学医，在父亲的帮助下，他博览医学典籍，并从实践中总结行医经验，还亲自到湖广、安徽、江西等地研究、采集药物标本，搜集医疗处方，最终编成了医药学巨著《本草纲目》。这部书被世界著名科学史家李约瑟赞誉为“本草系列的最高著
魏晋时期有一位思想家叫做嵇康，他的《游仙诗》里写道，“授我自然道，旷若发童蒙”。读图、识字是不够的，还必须由图及义，传授自然之道，学习做人立身之本。何谓“道”？它由走之底和“首”字组成，也就是走一条经过头脑判断选择的道路。《论语·学而》讲：“君子务本，本立而道生。”也就是说，人生须务本，本正了，道路便展现在眼前。就像种树一般，根正了，树才会长好，后面生长出来的是树干上的枝叶。人生初始的家教，就是在
君奭（节选） 周公若曰：“君奭，弗吊，天降丧于殷，殷既坠厥命。我有周既受，我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。 “呜呼！君已曰时我。我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威。越我民罔尤违，惟人。 “在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易。天难谌，乃其坠命，弗克经历，嗣前人恭明德。 “在今予小子旦非克有正，迪惟前人光，施于我冲子。” 又曰：“天不可信，我道
李宗闵言李德裕制命已行a，不宜自便。乙亥，复以德裕为镇海节度使，不复兼平章事。时德裕、宗闵各有朋党，互相挤援。上患之，每叹曰：“去河北贼易b，去朝廷朋党难！” 臣光曰：“夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主
清朝时的紫禁城，每逢春节，原本肃穆的氛围逐渐变得轻松欢快起来，各种娱乐活动也被张罗起来：守岁、明窗开笔、茶宴雅集……而最受欢迎的，应该是看戏了。上至皇帝、太后，下至宫女、太监，都十分喜爱。从宫中的戏台分布我们就能看出，主要宫殿区几乎都有戏台，除了室外恢弘的大戏台，还有室内精致的小戏台;如果算上因各种原因现已不存的，清宫里共有过大大小小十多个戏台。 那么，为什么要建这么多不同的戏台呢？这些戏台上曾