李大钊曾言：青年不可一日无觉醒。作为新时代的青年，我们的觉醒，应在对过往思想进行学习的基础上，而后立足脚下，以自身为模孕育新魂。
　　由古而今，斯文不滅。“浙东学派”创始人黄宗羲高言“君者，天下之大害而已矣”；倡导经世致用的顾炎武力倡“天下兴亡，匹夫有责”。本昔文，就要以故学为本，学习精神，学会责任，学会担当，穿越时空与古人晤对，以得“鲜活的意识与理解”。文化是根，是每个人的根，是国家赖以生存的魂。无习前世之思，便无后人之建新学。
　　在经古典文化思想滋养的现实土地上，立起新时代、精神的高树。“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神，难道不是在现实语境下对古学的一种诠释吗？新精神伴随新人类而来，但它离不开对古学的吸收。诚如鲁迅所说：“没有拿来的，人不能自成为新人。”而研究《抱朴子》的屠呦呦从中获得灵感，也是一有力证明。但是，古文化要想在新时代成为新思想，离不开今人立足脚下对其加工处理。
　　因此，这也就要求我们，以自身经历与理解，对它加上新的注脚。与其还称之为“昔文”，我更愿名之为“新知”。正如《苏菲的世界》中说的：“我们不止活在当下，我们也生活在历史里。”要让人们的思想、精神薪火相传，离不开每个时代的独特创新，离不开每个人的自觉努力。鲁迅先生“不怕的人面前才有路”激励着无数后人抛却无谓怯懦；陆游“位卑未敢忘忧国”警醒无数人为国而奋斗。以自身铸就新知，这不仅是当代的财富，也更是后世力量的源泉。
　　要实现这一切，就离不开人们的行动。或漫游浩然书海，为昔文寻今义；或身居攘攘红尘，践自己的学问与理想，如丹柯所言“你不能用思想移开路上的石头”，时代的责任，个人的使命，呼唤我们将所思所学付诸实践。而作为青年，一切都大有可为，我们不能不顾历史，不能不管现实，不能坐而论道——如尼采所言，“不要把头埋进天堂之类的沙堆里，而要让它自由，让这颗尘世头颅为尘世创造意义”。我们将古时的精神传承内化于心，将现实的责任、疾苦牢记于心，通过个人奋斗创造未来，建立新的思想。
　　书写故事，创造传奇，离不开本昔文的坚守、立今知的踏实、铸新知的魄力。作为青年，我们的责任绝不止在小我，更关乎全局。所谓——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
　　而后，我们亦被书写成史，待后世青年观读。
　　这篇文章与《争先亦不忘国忧》一样，作者以独特的思考阐述对浙江精神的理解。作者的立论从发扬和继承浙江精神需要不断地求“新知”以创新的角度切入，有条不紊地论述浙江精神的源就在于“对过往思想的学习”，文章的重点放在了“为什么产生浙江精神”和“怎样让浙江精神与时俱进”上。论述以说理为主，在说理中明观点、论思想，并在递进式的论证中不断地将思考往前推进，整篇文章形成了比较严密的逻辑推论，令人信服。文章语言流畅，表达老练，前后勾连，这些都充分地体现了作者所具有的优秀的语文素养与写作功底。