【摘 要】
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"理论与实践相统一"是新中国教育和教育学的基本话语之一。"文革"及其以前,以一元化体制为前提,其主要学术功能是用"元理论"来整肃意识形态,重塑知识谱系,确立"社会主义教育"
【机 构】
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北京师范大学教育历史与文化研究院;
【基金项目】
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全国教育科学“十一五”规划国家一般课题(BAA090012)
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"理论与实践相统一"是新中国教育和教育学的基本话语之一。"文革"及其以前,以一元化体制为前提,其主要学术功能是用"元理论"来整肃意识形态,重塑知识谱系,确立"社会主义教育"的自我优越意识。这又是一种以国家为单一主体的理论话语,它排斥一切社会或个人主体的学术创造努力,最终使"元理论"成了彻底的教条主义和经验主义。改革开放以来,通过教育学史和元教育学探究,通过回到教育学知识和教育学实践本身去寻找、确立自主理论基础,中国的教育学摆脱了对于"元理论"的依附。随着市场经济的深入,中国的文化选择和创造主体从单元走向多元,教育研究主体的自我定位和立场也多元化了。"理论与实践相统一",也通过进一步追问"谁的理论与谁的实践相统一"、"什么样的理论与什么样的实践相统一",获得了更加丰富而深刻的内涵。
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