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摘 要：影片《美丽新世界》是根据法国最著名的漫画《高卢英雄传》（Astérix et Obélix）改编而成。《高卢英雄传》是系列漫画，漫画的主角在法国是无人不知的大英雄，已经被翻译为107种语言，图书全球的销量高达3亿册。背景为高卢时代，内容主要讲述高卢人抵抗罗马军团入侵的故事。影片中的阿斯泰利克斯和奥贝力克斯是不畏艰辛拯救族人的英雄角色，而德鲁伊、魔力神水和奥贝力克斯的魔法力量则体现了魔幻色彩。
关键词：美丽新世界；德鲁伊；神水；高卢英雄
1 德鲁伊
电影中有一位睿智的白发老者，名叫帕罗拉米，他掌握着能让人瞬间拥有强大力量和超人速度的魔力神水的秘方。其在电影中所呈现的原型即是凯尔特神话中的祭司，是智慧的化身、饱学之士。凯尔特人最为重要的宗教祭司称为德鲁伊，也被译为督伊德。德鲁伊，拉丁文名是“Druides”，即“Dru”与“wid”的合成词，其中后者表示智慧，前者象征着橡树，原指“熟悉橡树的人”。德鲁伊教是西方世界最古老的信仰之一，德鲁伊教的信徒崇拜大自然以及大自然的各种造物，将橡树奉为圣木。电影中，帕罗拉米的家就在一颗巨树之中。在凯尔特文化里，德鲁伊扮演着十分重要的角色，有着不可替代的作用。“其政治作用在于制定社会规则，调节公私纠纷，维护社会稳定；教育作用在于收徒授学，传承凯尔特人的知识和传统；宗教作用在于充当凡人与神灵的纽带，为人们消灾祛病，提供精神寄托。”（孙艳萍，2008）德鲁伊所拥有的职能繁杂，可以说几乎影响着其凯尔特人社会以及生活的各方各面。
电影开头，村民们因为争论鱼是否新鲜而嬉戏打闹，一村民不小心将一条鱼抛出，刺穿了刚刚出门的帕罗拉米的袍子。在这一幕出现之后，村民们大惊失色，立刻停止了打闹，全都满脸担心地看着帕罗拉米，不难看出他在高卢村落中所处的社会地位之高，受敬仰和尊重的程度之高。影片中，帕罗拉米是最主要的德鲁伊。“德鲁伊在凯尔特社会中，可以与王权匹敌，甚且具有比王权更大的力量，通常会以指导者或参谋身份参与政治事务。他们不仅掌管祭祀，同时也是医者、魔法师、占卜者、诗人、以及其所属部族的历史记录者。”（百度文库，2011）德鲁伊文化的投影在现代依旧可以找到，各类欧美游戏角色扮演中，司掌大自然的平衡的便是德鲁伊。
德鲁伊在电影中体现的第一种能力是分析神之指示，预测未来将要发生之事。影片开头，在简单描述了这个被凯撒军团包围的高卢村庄的一片祥和景象之后，镜头就投向了一位身着白袍的德鲁伊身上。他通过金枪鱼的眼睛观察到天空中的乌鸦排列成骷髅的形状，以及半边天空被乌云笼罩的现象，就说出“我们要有大灾难了”，“有个邪恶的人要害我们”，预言了罗马侵略者的到来，提醒村民做好战斗准备。历史上，德鲁伊往往借助鸟兽，如乌鸦或老鹰等来进行占卜和预言。随着电影情节的发展，镜头转向了到高卢村庄旁边巡视的罗马将军德里托斯的身上，果然这个德里托斯阴谋利用高卢村庄的魔力神水推翻凯撒政权并且消灭村庄。在凯尔特神话体系中，德鲁伊被认为是沟通普通凡人与无上神灵的使徒信者，是连接现实社会与亡灵彼岸轮回来世的中介，故而分析神谕，预测未发生的事情毋庸置疑是德鲁伊的本领。“德鲁伊预测未来的方法很多，如冥思、释梦、观天象、观鸟飞行、解释抛、掷木棍组成的图案等。”（孙艳萍，2008）本部电影中帕罗拉米所采取的方法便是观天象及观鸟飞行，虽然电影以极其夸张的方式来展示这一行为，但是将德鲁伊精通占卜、预测未来的行为特点表现得十分突出。在柯里戈尼历法中，幸运日和不幸运日的标记便是德鲁伊观天象、释征兆的有力证据。
德鲁伊在电影中所呈现的另一种主要行为是祭祀活动。没有德鲁伊便不能举行祭祀，是许多古典作家都提到过的一句话。这是因为凯尔特人认为祭品必须通过具有神性并能用神的语言与之交流的人来传递，也只有通过这些中介才能得到神的赐福。德鲁伊教的祭祀一般是在橡树林中举行，时间常常选在一轮新月开始后的第六个晚上，因为他们认为这时的月亮还没达到月圆时大小的一半，能量处于上升阶段，最适于与神的交流。（孙艳萍，2008）影片中有一场在卡努尔特神圣森林举行的祭祀大会。虽然电影中所表现的方式并非传統意义上的祭祀，而是赋予神职人员竞争的制度，选举年度最佳祭祀，并授予神圣的奖励金镰刀（金镰刀在德鲁伊文化中用来割取槲寄生枝条），从而削弱了传统意义上的祭祀的残酷性，但是这一情节也印证了祭祀是德鲁伊最为重要的职责之一。溯其本源，祭祀的目的在于希望能使人与神相互交流，通过提供祭品的方式得到神灵的保佑或启示。而这种神灵的赐福，会化为希望和信念等积极因素影响着人们的心理和行为。祭祀大会的仪式十分神秘，帕罗拉米只允许奥贝力克斯和阿斯泰利克斯护送他到神圣森林的入口，只有德鲁伊才能进入森林。但是阿斯泰利克斯偷偷让奥贝力克斯的小狗跟进去观察情况，也多亏这个举动才能及时发现德里托斯的阴谋。而后来德鲁伊们即使被罗马军队绑在树上，看到奥贝力克斯和阿斯泰利克斯闯入森林首先不是求救而是强烈谴责他们亵渎神灵。高卢人对祭祀之礼的重视可见一斑。
2 魔力神水
魔力神水是电影中最重要的魔幻元素，喝完神水就能获得强大的力量和超人的速度。影片中，不论是人物设定（即小时候曾掉入熬制魔力神水锅的奥贝力克斯，喝了魔力神水后便能拥有强大力量的阿斯泰利克斯，以及众多靠魔力神水为主要动力从而阻挡罗马人进攻的一众村民），还是剧情主线（凯撒的将军得知有魔力神水这一消息便企图通过绑架掌握神水配制秘方的祭司来获得神水，从而在篡得凯撒位置的同时可以一举消灭仅剩的反抗罗马帝国的高卢村庄）都紧紧围绕着魔力神水展开。
在凯尔特神话中，的确有着类似魔力神水的存在，不过更多是以魔法炉的形式存在，这些魔法炉或有能力让人起死回生，或有能力让人被赋予渊博智慧，或有能力提供取之不尽用之不竭的金钱。
影片中，魔力神水之于高卢人便是生存下去的精神寄托，因为只有魔力神水赋予了他们自卫的力量，他们方能抵御南征北战所向披靡的罗马军队。在影片后半部分，可以看到高卢人在魔力神水即将耗尽时也露出了与普通人一样慌张的面孔。对于叛变凯撒的罗马将军德里托斯来说，魔力神水之于他也是生存下去的力量推动，因为他深知待在凯撒身边就犹如伴随一颗定时炸弹，一旦做的不尽如凯撒的意图，就会被凯撒随时处死，比如面对如此强大的高卢村庄，凯撒仍然命令德里托斯必须占领，否则便将他赐死。所以德里托斯选择自己的命运自己掌握，于是希望借助魔力神水之力推翻凯撒，占据凯撒之位，并且征服世界。在影片后半部分德里托斯攻打高卢村庄时，有高级军官向他讨要魔力神水以便更好地作战，被他拒绝，他希望自己独占强大的力量，或者说可以使自己生存下去的魔力，并希望这一能力可以相对较长时间地延续下去。 3 高卢大英雄
电影中的主角高卢大英雄奥贝力克斯和阿斯泰利克斯出生于同一天。奥贝力克斯高大憨厚，因为一个意外掉入了魔力神水池里面，神力侵入他的体内，变成了具有神奇力量的英雄，但他并没有因拥有强大的力量而恃强凌弱，而是运用自己的神力保护村民和家园。阿斯泰利克斯身材矮小，却智勇双全，随身佩戴着剑和装有魔力神水的药瓶，对女性有特别的吸引力。两人是形影不离的好朋友。
整部电影都围绕着奥贝力克斯的纯朴和奇异的神力建立。神话文化与人类的历史息息相关。作为电影中神话故事的载体——高卢，曾被罗马侵略和统治很久。世界上曾被外族入侵的各个民族，都有歌颂抵御外敌、保卫家国的民族英雄的神话。历史上，公元前58年至公元前51年的7年间，凯撒对高卢共发动了8次军事远征。根据普鲁塔克记载，高卢战争中，罗马共占领了高卢800多个城市，征服了300多个部落，与总数高达300万的高卢人作战。尽管高卢人崇尚自由，英勇善战，顽强抵抗，在被罗马征服后仍然多次发动起义，但是面对凯撒强大的罗马军团，最后还是逐个遭到镇压，高卢从此归属于罗马版图。在此历史背景下，抵抗罗马入侵的高卢神话主角奥贝力克斯和阿斯泰利克斯应运而生。奥贝力克斯在神话中是英雄的化身，拥有永久的神力和淳朴善良的高贵品格，在好朋友阿斯泰利克斯的帮助下，一次次将入侵的罗马军团打得落花流水，保卫了唯一一个未被凯撒占领的高卢村庄。
高卢英雄的形象设计并不是人们心目中白马王子的样子，甚至与一般思维中的英雄形象大相径庭。两位主角不是完美无缺的大英雄，也会有他们自己的情感，也会因小事吵吵闹闹，也会嫉妒和小心眼儿，更像是常常笑料百出的两个大活宝，奥贝力克斯出场时就一边背着野猪，一边抱怨罗马军队中的食物难吃。但是两个英雄和族人奋勇抵抗强敌，与凯撒作斗争，最后总能化危为安，战胜傲慢而愚蠢的罗马人。
阿斯泰利克斯比奥贝力克斯更有智慧，在影片中，当全村人被所谓的先知欺骗，抢夺了罗马人的金币从而招来祸患，只有阿斯泰利克斯从一开始就反对这个察拉人冒充的先知。对于从罗马人手里抢来的金币，全村人都想要据为己有，而只有他一个人觉得这样会惹上麻烦，体现出他的远见卓识。在影片中斗兽场的片段，牢笼里有毒蛇，牢笼外有狮子，没有了魔力神水的阿斯泰利克斯被逼得进退两难，就在大家觉得他必死无疑的危急关头，最令人意想不到的情景出现了，他用手抓着两条毒蛇来驱赶狮子，最终靠聪明才智闯过了这一关，画面的喜剧效果极强。每次陷入困境，阿斯泰利克斯都能用他的智慧化险为夷。而奥贝力克斯则因为拥有永久神力，每次遇到危险，总能用他的神力来摆平危险，与没喝神水的阿斯泰利克斯遇到危险时狼狈不堪的样子不同，与其体型性格也不同。
奥贝力克斯体态肥胖，有些笨拙。电影中有一个非常有趣的桥段。奥贝力克斯弄了一个心形石头终于要向一直暗恋的美丽姑娘法拉巴拉表白，阿斯泰利克斯阻止他说两人的体型并不合适，奧贝力克斯反驳说女人要的不是体型而是爱。然而就在此时他们看到了她帅气逼人的男朋友。尽管最后作为村庄大英雄的奥贝力克斯并没有获得那份他想要的爱情，他心爱的法拉巴拉被一个默默无闻的小子赢得了芳心，这似乎与大多数神话故事中英雄配美人的结局不同，但是这也表现出了法国人对爱情的态度，追求纯粹的爱情而不掺杂任何世俗的观念。感情戏虽在影片中只是点缀但却无比自然，在幽默滑稽中又体现出丝丝柔情，当奥贝力克斯出现在法拉巴拉面前，就是一个渴望得到法拉巴拉爱情的痴情男子，而不再是那个拥有神力可以打败凯撒保护村庄的大英雄。
4 结语
《美丽新世界》这部电影拍摄风格十分独特，以一种轻松风趣的手法淡化了原本残酷的罗马征服高卢的战争，凸显了高卢英雄睿智、勇敢的形象。在表现高卢人如何用自己的力量保卫家园的同时，也展示了如德鲁伊、魔力神水、高卢大力士等充满魔幻色彩的元素。在法国人的心目中，无论是这部电影还是漫画，都有举足轻重的地位，因为它们为法国人创造了在神话中存在的民族大英雄，成为了法国人心目中勇敢的祖先的化身。
参考文献
[1]宫秀华.凯撒与高卢战争[J].东北师大学报，1995（02）：32-35.
[2]孙艳萍.古代凯尔特人的祭司“督伊德”探析[J].世界民族，2008（01）：88-94.
[3]德鲁伊.百度文库.（2011-11-14）https：//wenku.baidu.com/view/04b106c18bd63186bcebbc7d.html
作者简介
张春颖，女，北京物资学院外国语言与文化学院副教授，研究方向：法国政治与文化。
（作者单位：北京物资学院）
关键词：美丽新世界；德鲁伊；神水；高卢英雄
1 德鲁伊
电影中有一位睿智的白发老者，名叫帕罗拉米，他掌握着能让人瞬间拥有强大力量和超人速度的魔力神水的秘方。其在电影中所呈现的原型即是凯尔特神话中的祭司，是智慧的化身、饱学之士。凯尔特人最为重要的宗教祭司称为德鲁伊，也被译为督伊德。德鲁伊，拉丁文名是“Druides”，即“Dru”与“wid”的合成词，其中后者表示智慧，前者象征着橡树，原指“熟悉橡树的人”。德鲁伊教是西方世界最古老的信仰之一，德鲁伊教的信徒崇拜大自然以及大自然的各种造物，将橡树奉为圣木。电影中，帕罗拉米的家就在一颗巨树之中。在凯尔特文化里，德鲁伊扮演着十分重要的角色，有着不可替代的作用。“其政治作用在于制定社会规则，调节公私纠纷，维护社会稳定；教育作用在于收徒授学，传承凯尔特人的知识和传统；宗教作用在于充当凡人与神灵的纽带，为人们消灾祛病，提供精神寄托。”（孙艳萍，2008）德鲁伊所拥有的职能繁杂，可以说几乎影响着其凯尔特人社会以及生活的各方各面。
电影开头，村民们因为争论鱼是否新鲜而嬉戏打闹，一村民不小心将一条鱼抛出，刺穿了刚刚出门的帕罗拉米的袍子。在这一幕出现之后，村民们大惊失色，立刻停止了打闹，全都满脸担心地看着帕罗拉米，不难看出他在高卢村落中所处的社会地位之高，受敬仰和尊重的程度之高。影片中，帕罗拉米是最主要的德鲁伊。“德鲁伊在凯尔特社会中，可以与王权匹敌，甚且具有比王权更大的力量，通常会以指导者或参谋身份参与政治事务。他们不仅掌管祭祀，同时也是医者、魔法师、占卜者、诗人、以及其所属部族的历史记录者。”（百度文库，2011）德鲁伊文化的投影在现代依旧可以找到，各类欧美游戏角色扮演中，司掌大自然的平衡的便是德鲁伊。
德鲁伊在电影中体现的第一种能力是分析神之指示，预测未来将要发生之事。影片开头，在简单描述了这个被凯撒军团包围的高卢村庄的一片祥和景象之后，镜头就投向了一位身着白袍的德鲁伊身上。他通过金枪鱼的眼睛观察到天空中的乌鸦排列成骷髅的形状，以及半边天空被乌云笼罩的现象，就说出“我们要有大灾难了”，“有个邪恶的人要害我们”，预言了罗马侵略者的到来，提醒村民做好战斗准备。历史上，德鲁伊往往借助鸟兽，如乌鸦或老鹰等来进行占卜和预言。随着电影情节的发展，镜头转向了到高卢村庄旁边巡视的罗马将军德里托斯的身上，果然这个德里托斯阴谋利用高卢村庄的魔力神水推翻凯撒政权并且消灭村庄。在凯尔特神话体系中，德鲁伊被认为是沟通普通凡人与无上神灵的使徒信者，是连接现实社会与亡灵彼岸轮回来世的中介，故而分析神谕，预测未发生的事情毋庸置疑是德鲁伊的本领。“德鲁伊预测未来的方法很多，如冥思、释梦、观天象、观鸟飞行、解释抛、掷木棍组成的图案等。”（孙艳萍，2008）本部电影中帕罗拉米所采取的方法便是观天象及观鸟飞行，虽然电影以极其夸张的方式来展示这一行为，但是将德鲁伊精通占卜、预测未来的行为特点表现得十分突出。在柯里戈尼历法中，幸运日和不幸运日的标记便是德鲁伊观天象、释征兆的有力证据。
德鲁伊在电影中所呈现的另一种主要行为是祭祀活动。没有德鲁伊便不能举行祭祀，是许多古典作家都提到过的一句话。这是因为凯尔特人认为祭品必须通过具有神性并能用神的语言与之交流的人来传递，也只有通过这些中介才能得到神的赐福。德鲁伊教的祭祀一般是在橡树林中举行，时间常常选在一轮新月开始后的第六个晚上，因为他们认为这时的月亮还没达到月圆时大小的一半，能量处于上升阶段，最适于与神的交流。（孙艳萍，2008）影片中有一场在卡努尔特神圣森林举行的祭祀大会。虽然电影中所表现的方式并非传統意义上的祭祀，而是赋予神职人员竞争的制度，选举年度最佳祭祀，并授予神圣的奖励金镰刀（金镰刀在德鲁伊文化中用来割取槲寄生枝条），从而削弱了传统意义上的祭祀的残酷性，但是这一情节也印证了祭祀是德鲁伊最为重要的职责之一。溯其本源，祭祀的目的在于希望能使人与神相互交流，通过提供祭品的方式得到神灵的保佑或启示。而这种神灵的赐福，会化为希望和信念等积极因素影响着人们的心理和行为。祭祀大会的仪式十分神秘，帕罗拉米只允许奥贝力克斯和阿斯泰利克斯护送他到神圣森林的入口，只有德鲁伊才能进入森林。但是阿斯泰利克斯偷偷让奥贝力克斯的小狗跟进去观察情况，也多亏这个举动才能及时发现德里托斯的阴谋。而后来德鲁伊们即使被罗马军队绑在树上，看到奥贝力克斯和阿斯泰利克斯闯入森林首先不是求救而是强烈谴责他们亵渎神灵。高卢人对祭祀之礼的重视可见一斑。
2 魔力神水
魔力神水是电影中最重要的魔幻元素，喝完神水就能获得强大的力量和超人的速度。影片中，不论是人物设定（即小时候曾掉入熬制魔力神水锅的奥贝力克斯，喝了魔力神水后便能拥有强大力量的阿斯泰利克斯，以及众多靠魔力神水为主要动力从而阻挡罗马人进攻的一众村民），还是剧情主线（凯撒的将军得知有魔力神水这一消息便企图通过绑架掌握神水配制秘方的祭司来获得神水，从而在篡得凯撒位置的同时可以一举消灭仅剩的反抗罗马帝国的高卢村庄）都紧紧围绕着魔力神水展开。
在凯尔特神话中，的确有着类似魔力神水的存在，不过更多是以魔法炉的形式存在，这些魔法炉或有能力让人起死回生，或有能力让人被赋予渊博智慧，或有能力提供取之不尽用之不竭的金钱。
影片中，魔力神水之于高卢人便是生存下去的精神寄托，因为只有魔力神水赋予了他们自卫的力量，他们方能抵御南征北战所向披靡的罗马军队。在影片后半部分，可以看到高卢人在魔力神水即将耗尽时也露出了与普通人一样慌张的面孔。对于叛变凯撒的罗马将军德里托斯来说，魔力神水之于他也是生存下去的力量推动，因为他深知待在凯撒身边就犹如伴随一颗定时炸弹，一旦做的不尽如凯撒的意图，就会被凯撒随时处死，比如面对如此强大的高卢村庄，凯撒仍然命令德里托斯必须占领，否则便将他赐死。所以德里托斯选择自己的命运自己掌握，于是希望借助魔力神水之力推翻凯撒，占据凯撒之位，并且征服世界。在影片后半部分德里托斯攻打高卢村庄时，有高级军官向他讨要魔力神水以便更好地作战，被他拒绝，他希望自己独占强大的力量，或者说可以使自己生存下去的魔力，并希望这一能力可以相对较长时间地延续下去。 3 高卢大英雄
电影中的主角高卢大英雄奥贝力克斯和阿斯泰利克斯出生于同一天。奥贝力克斯高大憨厚，因为一个意外掉入了魔力神水池里面，神力侵入他的体内，变成了具有神奇力量的英雄，但他并没有因拥有强大的力量而恃强凌弱，而是运用自己的神力保护村民和家园。阿斯泰利克斯身材矮小，却智勇双全，随身佩戴着剑和装有魔力神水的药瓶，对女性有特别的吸引力。两人是形影不离的好朋友。
整部电影都围绕着奥贝力克斯的纯朴和奇异的神力建立。神话文化与人类的历史息息相关。作为电影中神话故事的载体——高卢，曾被罗马侵略和统治很久。世界上曾被外族入侵的各个民族，都有歌颂抵御外敌、保卫家国的民族英雄的神话。历史上，公元前58年至公元前51年的7年间，凯撒对高卢共发动了8次军事远征。根据普鲁塔克记载，高卢战争中，罗马共占领了高卢800多个城市，征服了300多个部落，与总数高达300万的高卢人作战。尽管高卢人崇尚自由，英勇善战，顽强抵抗，在被罗马征服后仍然多次发动起义，但是面对凯撒强大的罗马军团，最后还是逐个遭到镇压，高卢从此归属于罗马版图。在此历史背景下，抵抗罗马入侵的高卢神话主角奥贝力克斯和阿斯泰利克斯应运而生。奥贝力克斯在神话中是英雄的化身，拥有永久的神力和淳朴善良的高贵品格，在好朋友阿斯泰利克斯的帮助下，一次次将入侵的罗马军团打得落花流水，保卫了唯一一个未被凯撒占领的高卢村庄。
高卢英雄的形象设计并不是人们心目中白马王子的样子，甚至与一般思维中的英雄形象大相径庭。两位主角不是完美无缺的大英雄，也会有他们自己的情感，也会因小事吵吵闹闹，也会嫉妒和小心眼儿，更像是常常笑料百出的两个大活宝，奥贝力克斯出场时就一边背着野猪，一边抱怨罗马军队中的食物难吃。但是两个英雄和族人奋勇抵抗强敌，与凯撒作斗争，最后总能化危为安，战胜傲慢而愚蠢的罗马人。
阿斯泰利克斯比奥贝力克斯更有智慧，在影片中，当全村人被所谓的先知欺骗，抢夺了罗马人的金币从而招来祸患，只有阿斯泰利克斯从一开始就反对这个察拉人冒充的先知。对于从罗马人手里抢来的金币，全村人都想要据为己有，而只有他一个人觉得这样会惹上麻烦，体现出他的远见卓识。在影片中斗兽场的片段，牢笼里有毒蛇，牢笼外有狮子，没有了魔力神水的阿斯泰利克斯被逼得进退两难，就在大家觉得他必死无疑的危急关头，最令人意想不到的情景出现了，他用手抓着两条毒蛇来驱赶狮子，最终靠聪明才智闯过了这一关，画面的喜剧效果极强。每次陷入困境，阿斯泰利克斯都能用他的智慧化险为夷。而奥贝力克斯则因为拥有永久神力，每次遇到危险，总能用他的神力来摆平危险，与没喝神水的阿斯泰利克斯遇到危险时狼狈不堪的样子不同，与其体型性格也不同。
奥贝力克斯体态肥胖，有些笨拙。电影中有一个非常有趣的桥段。奥贝力克斯弄了一个心形石头终于要向一直暗恋的美丽姑娘法拉巴拉表白，阿斯泰利克斯阻止他说两人的体型并不合适，奧贝力克斯反驳说女人要的不是体型而是爱。然而就在此时他们看到了她帅气逼人的男朋友。尽管最后作为村庄大英雄的奥贝力克斯并没有获得那份他想要的爱情，他心爱的法拉巴拉被一个默默无闻的小子赢得了芳心，这似乎与大多数神话故事中英雄配美人的结局不同，但是这也表现出了法国人对爱情的态度，追求纯粹的爱情而不掺杂任何世俗的观念。感情戏虽在影片中只是点缀但却无比自然，在幽默滑稽中又体现出丝丝柔情，当奥贝力克斯出现在法拉巴拉面前，就是一个渴望得到法拉巴拉爱情的痴情男子，而不再是那个拥有神力可以打败凯撒保护村庄的大英雄。
4 结语
《美丽新世界》这部电影拍摄风格十分独特，以一种轻松风趣的手法淡化了原本残酷的罗马征服高卢的战争，凸显了高卢英雄睿智、勇敢的形象。在表现高卢人如何用自己的力量保卫家园的同时，也展示了如德鲁伊、魔力神水、高卢大力士等充满魔幻色彩的元素。在法国人的心目中，无论是这部电影还是漫画，都有举足轻重的地位，因为它们为法国人创造了在神话中存在的民族大英雄，成为了法国人心目中勇敢的祖先的化身。
参考文献
[1]宫秀华.凯撒与高卢战争[J].东北师大学报，1995（02）：32-35.
[2]孙艳萍.古代凯尔特人的祭司“督伊德”探析[J].世界民族，2008（01）：88-94.
[3]德鲁伊.百度文库.（2011-11-14）https：//wenku.baidu.com/view/04b106c18bd63186bcebbc7d.html
作者简介
张春颖，女，北京物资学院外国语言与文化学院副教授，研究方向：法国政治与文化。
（作者单位：北京物资学院）