【摘 要】
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孔子维护周礼、崇尚周公,但后来却想推立新王来施行其仁德思想,即他所谓的“为东周”。这个转折点应当出现在孔子“五十而知天命”时,“知天命”使他顿悟周公“天命靡常”的
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孔子维护周礼、崇尚周公,但后来却想推立新王来施行其仁德思想,即他所谓的“为东周”。这个转折点应当出现在孔子“五十而知天命”时,“知天命”使他顿悟周公“天命靡常”的奥秘。此后孔子仕于鲁及周游列国的一系列言行,可以充分印证这一点。
Confucius maintained the Zhou ceremony, advocating Zhou Gong, but later he wanted to push the new king to carry out his Ren-de thinking, which he called “the Eastern Zhou Dynasty.” This turning point should appear in Confucius “Fifty and know the fate ”, “Knowing the fate ” made him epiphany Zhou Gong “mystery of life ”. Since then, a series of words and deeds of Confucius on Lu and his countrymen can fully prove this point.
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