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摘要：伴随文本在理解文本的符号表意时发挥重要作用，本文从符号学的视角对台湾摇滚乐团五月天的歌词的伴随文本进行了梳理、分析。对伴随文本的把握有利于我们正确理解歌曲的符号表意。
关键词：五月天；歌词；符号学；伴随文本
中图分类号：J614 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0219-01
歌词作为表现歌曲情感最直接的元素，在音乐的传播中发挥了重要作用。对歌词的理解需要依靠对文本的理解，本文从符号的视角对著名乐团五月天歌曲中歌词的伴随文本进行解读，以更好地理解歌词的符号表意形式。
一、伴随文本的含义
伴随文本由赵毅衡教授提出，他指出：任何一个符号文本，都携带了大量社会约定和联系，这些约定与联系往往不显现于文本之中，而只是被文本“顺便”携带着。在解释中，不仅文本本身有意义，所有的符号文本，都是文本与伴随文本的结合体。[1]
伴随文本包括副文本、型文本、前文本、同时文本、元文本等。在相当程度上，伴随文本决定了文本的解释方式。这些成分积极参与文本意义的构成，严重地影响意义解释。要理解符号的意义机制，必须明白伴随文本的作用。[1]
二、五月天音乐中歌词的伴随文本分析
陆正兰说：歌曲是一种特殊且复杂的符号文本，伴随文本不仅影响歌曲文本的意义解释，实际上也是流行歌曲流行的主要原因。就流行歌曲流传而言，伴随文本经常起比歌曲文本更大的作用。歌曲文本接受者很可能意识到或“不自觉地”意识到其存在。[2]
下面，笔者将分别对五月天歌曲的部分伴随文本进行解读，也希望通过对伴随文本的解读帮助我们更好地理解五月天歌曲被听众接收的过程以及歌词中的符号表意。
（一）作为副文本的词作者。副文本就是文本在表现层上的伴随因素，它们随文本存在，有时候比文本更加引人注目，影响对文本的解读。对于歌曲来说，它的曲名、作词人、作曲人、推荐人、它所属的唱片的包装、封面、发行公司都对歌曲的传达产生重要影响。
五月天歌曲的歌词由阿信包办。作为文本的生产者，阿信的音乐经历、艺术专业背景以及丰富的阅读量为他在歌词创作中天马行空、旁征博引提供了良好的条件，他还多次获得最佳作词奖。他的文化艺术涵养以及良好的口碑，使得听众在未听到歌曲以前就对他的歌曲产生期待。
（二）作为型文本的体裁和题材。型文本是指文本所属的类型，类型分为体裁、题材、创作者、单位、时代背景等。型文本将文本固定在一定的程式内，要求文本的创作者在创作过程中遵循型文本的要求，也要求接受者必须用型文本规定的方式解读文本。
五月天的歌曲涉及亲情、友情、梦想等题材，出道十八年，各时期音乐存在差异。
（三）作为前文本的创作源泉。前文本是一个文化中先前的文本对此文本生成产生的影响，广义的前文本，包括这个文本产生之前的全部文化史。[1]歌词的前文本包括对歌词描述对象已有的描写、歌词所涉及的文化典故及事件问题、现存的同曲或同题材歌曲等。
孙悟空是《西游记》中的一个英雄，在五月天歌曲《孙悟空》中则是一个落寞的人。原著中孙悟空在花果山称王，打败了各路神仙，在歌词中阿信用花果山下的漫天烽火指人类无休止的争夺；金箍棒取完经后却再无用武之地，阿信用“只能掏掏耳朵”的戏谑说法表现英雄落幕后的无奈。前后对比鲜明，传达那些心怀抱负、不愿蹉跎人生的年轻人的心声。
（四）作为同时文本的创作经历。同时文本是在文本出现的同时出现的、影响文本的因素。有的文本的生产不是一气呵成的，在文本的生产过程中发生的任何文本都有可能进入文本生产者的视野、影响文本生产。
歌曲创作需要不断地思量与打磨，一次阿信熬夜创作歌曲却始终找不到合适的词句对仗，便叫了外卖。这使他他突然产生灵感：在遇到瓶颈的时候，何不暂停一下开开天窗。于是他写下“一句歌词怎么让你很难忘/方文山林夕和我都在想”和“是谁说半夜不能吃便当”的句子。
（五）作为元文本的社会评价。元文本简单来说就是评论文本，是其他人对某文本的态度、评价，为该文本贴的标签，为阅读或观看者提供的参考意见。比如，当一个人计划去看电影，网络上的电影评分对他最后决定看哪部影片影响很大。
对五月天的评价有演唱会之王、中国“披头士”等。李宗盛称五月天在音乐中兼顾了流行与质感；陈奕迅曾表示演唱会能在红磡连续三场加时足以证明五月天魅力不凡；李安曾评价五月天像他的电影《制造伍德斯托克》中的那群年轻乐手，称赞五月天的《倔强》“词曲结合度很高，很有被激励的感觉”。
（六）作为链文本的大千世界。链文本也称超文本，是接受者解释某文本时，主动或被动地与某些文本“链接”起来一同接收的其他文本。[1]链文本强调的是接收者的选择，因而链文本因人而异。同一类型、同一创作者、同一专辑的歌曲是一首歌重要的链文本。
当一个人听到一首歌时，他可能会对其创作者、所属专辑等产生兴趣而“顺便浏览”，他会从一个文本链接到另一个文本，从而加深对文本的理解。链文本就像是围绕一个节点而织的网，向各个方向延展，而具体的朝向则根据接受者的个人取向。。
（七）作为先文本与后文本的原作与改编。先后文本只的是两个文本之间的一种承继关系，一个为另一个的范本，另一个是对前一个的模仿、改编、恶搞。歌词总是以独创性立足，但是对于一首歌曲进行改编是很常见的。
在2001年以前，五月天有一半的歌曲是闽南语歌。2004年起，五月天正式进军内地市场。早期非常流行的闽南语歌曲《憨人》因语言障碍不益于在大陆传播，于是阿信便借原曲填写新词，写出《咸鱼》，歌词借咸鱼喻憨人，两首歌词不同但思想内涵却一脉相承。先文本的存在为后文本的创作提供了模仿的对象、也产生强烈的影响，歌迷对后文本的理解与欣赏也受到先文本的影响。
三、小结
五月天在音乐创作中深受型文本、前文本等因素影响，而前文本、元文本等对理解五月天的音乐也至关重要。赵毅衡说：任何符号表意文本必然携带各种伴随文本，反过来，每一个符号文本都靠一批伴随文本支撑才成为文本。[1]音乐人的文化修养和社会生活经历对其创作品质有着重要的影响，同时伴随文本对人们理解歌词中的符号表意意义重大。
参考文献
[1]赵毅衡. 符号学[M].南京：南京大学出版社，2012.143-159
[2]陆正兰.流行歌曲伴随文本的符号学意义[J].学习与探索，2012.3：135-139
作者简介：吴曦 （1991-） 女，汉，安徽淮南人，在读研究生，成都体育学院研究生部，传播学专业。
关键词：五月天；歌词；符号学；伴随文本
中图分类号：J614 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0219-01
歌词作为表现歌曲情感最直接的元素，在音乐的传播中发挥了重要作用。对歌词的理解需要依靠对文本的理解，本文从符号的视角对著名乐团五月天歌曲中歌词的伴随文本进行解读，以更好地理解歌词的符号表意形式。
一、伴随文本的含义
伴随文本由赵毅衡教授提出，他指出：任何一个符号文本，都携带了大量社会约定和联系，这些约定与联系往往不显现于文本之中，而只是被文本“顺便”携带着。在解释中，不仅文本本身有意义，所有的符号文本，都是文本与伴随文本的结合体。[1]
伴随文本包括副文本、型文本、前文本、同时文本、元文本等。在相当程度上，伴随文本决定了文本的解释方式。这些成分积极参与文本意义的构成，严重地影响意义解释。要理解符号的意义机制，必须明白伴随文本的作用。[1]
二、五月天音乐中歌词的伴随文本分析
陆正兰说：歌曲是一种特殊且复杂的符号文本，伴随文本不仅影响歌曲文本的意义解释，实际上也是流行歌曲流行的主要原因。就流行歌曲流传而言，伴随文本经常起比歌曲文本更大的作用。歌曲文本接受者很可能意识到或“不自觉地”意识到其存在。[2]
下面，笔者将分别对五月天歌曲的部分伴随文本进行解读，也希望通过对伴随文本的解读帮助我们更好地理解五月天歌曲被听众接收的过程以及歌词中的符号表意。
（一）作为副文本的词作者。副文本就是文本在表现层上的伴随因素，它们随文本存在，有时候比文本更加引人注目，影响对文本的解读。对于歌曲来说，它的曲名、作词人、作曲人、推荐人、它所属的唱片的包装、封面、发行公司都对歌曲的传达产生重要影响。
五月天歌曲的歌词由阿信包办。作为文本的生产者，阿信的音乐经历、艺术专业背景以及丰富的阅读量为他在歌词创作中天马行空、旁征博引提供了良好的条件，他还多次获得最佳作词奖。他的文化艺术涵养以及良好的口碑，使得听众在未听到歌曲以前就对他的歌曲产生期待。
（二）作为型文本的体裁和题材。型文本是指文本所属的类型，类型分为体裁、题材、创作者、单位、时代背景等。型文本将文本固定在一定的程式内，要求文本的创作者在创作过程中遵循型文本的要求，也要求接受者必须用型文本规定的方式解读文本。
五月天的歌曲涉及亲情、友情、梦想等题材，出道十八年，各时期音乐存在差异。
（三）作为前文本的创作源泉。前文本是一个文化中先前的文本对此文本生成产生的影响，广义的前文本，包括这个文本产生之前的全部文化史。[1]歌词的前文本包括对歌词描述对象已有的描写、歌词所涉及的文化典故及事件问题、现存的同曲或同题材歌曲等。
孙悟空是《西游记》中的一个英雄，在五月天歌曲《孙悟空》中则是一个落寞的人。原著中孙悟空在花果山称王，打败了各路神仙，在歌词中阿信用花果山下的漫天烽火指人类无休止的争夺；金箍棒取完经后却再无用武之地，阿信用“只能掏掏耳朵”的戏谑说法表现英雄落幕后的无奈。前后对比鲜明，传达那些心怀抱负、不愿蹉跎人生的年轻人的心声。
（四）作为同时文本的创作经历。同时文本是在文本出现的同时出现的、影响文本的因素。有的文本的生产不是一气呵成的，在文本的生产过程中发生的任何文本都有可能进入文本生产者的视野、影响文本生产。
歌曲创作需要不断地思量与打磨，一次阿信熬夜创作歌曲却始终找不到合适的词句对仗，便叫了外卖。这使他他突然产生灵感：在遇到瓶颈的时候，何不暂停一下开开天窗。于是他写下“一句歌词怎么让你很难忘/方文山林夕和我都在想”和“是谁说半夜不能吃便当”的句子。
（五）作为元文本的社会评价。元文本简单来说就是评论文本，是其他人对某文本的态度、评价，为该文本贴的标签，为阅读或观看者提供的参考意见。比如，当一个人计划去看电影，网络上的电影评分对他最后决定看哪部影片影响很大。
对五月天的评价有演唱会之王、中国“披头士”等。李宗盛称五月天在音乐中兼顾了流行与质感；陈奕迅曾表示演唱会能在红磡连续三场加时足以证明五月天魅力不凡；李安曾评价五月天像他的电影《制造伍德斯托克》中的那群年轻乐手，称赞五月天的《倔强》“词曲结合度很高，很有被激励的感觉”。
（六）作为链文本的大千世界。链文本也称超文本，是接受者解释某文本时，主动或被动地与某些文本“链接”起来一同接收的其他文本。[1]链文本强调的是接收者的选择，因而链文本因人而异。同一类型、同一创作者、同一专辑的歌曲是一首歌重要的链文本。
当一个人听到一首歌时，他可能会对其创作者、所属专辑等产生兴趣而“顺便浏览”，他会从一个文本链接到另一个文本，从而加深对文本的理解。链文本就像是围绕一个节点而织的网，向各个方向延展，而具体的朝向则根据接受者的个人取向。。
（七）作为先文本与后文本的原作与改编。先后文本只的是两个文本之间的一种承继关系，一个为另一个的范本，另一个是对前一个的模仿、改编、恶搞。歌词总是以独创性立足，但是对于一首歌曲进行改编是很常见的。
在2001年以前，五月天有一半的歌曲是闽南语歌。2004年起，五月天正式进军内地市场。早期非常流行的闽南语歌曲《憨人》因语言障碍不益于在大陆传播，于是阿信便借原曲填写新词，写出《咸鱼》，歌词借咸鱼喻憨人，两首歌词不同但思想内涵却一脉相承。先文本的存在为后文本的创作提供了模仿的对象、也产生强烈的影响，歌迷对后文本的理解与欣赏也受到先文本的影响。
三、小结
五月天在音乐创作中深受型文本、前文本等因素影响，而前文本、元文本等对理解五月天的音乐也至关重要。赵毅衡说：任何符号表意文本必然携带各种伴随文本，反过来，每一个符号文本都靠一批伴随文本支撑才成为文本。[1]音乐人的文化修养和社会生活经历对其创作品质有着重要的影响，同时伴随文本对人们理解歌词中的符号表意意义重大。
参考文献
[1]赵毅衡. 符号学[M].南京：南京大学出版社，2012.143-159
[2]陆正兰.流行歌曲伴随文本的符号学意义[J].学习与探索，2012.3：135-139
作者简介：吴曦 （1991-） 女，汉，安徽淮南人，在读研究生，成都体育学院研究生部，传播学专业。