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玄宗時,义和公主远嫁西域大宛宁远国和亲,宁远国王向唐玄宗敬献的礼物中有两匹“汗血宝马”。玄宗皇帝自幼酷爱骏马,对这两匹宝马尤为钟情,根据骏马的毛色亲自起名一曰“玉花骢”,一曰“照夜白”。“照夜白”可以想见是匹毛色雪白,俊朗挺拔,可将黑夜照映光亮。此后便成为玄宗皇帝的坐骑,伴他游山涉水。尤其是在“安史之乱”时期,陪伴玄宗皇帝走过了他人生中最为落魄的一段路程,尤为玄宗钟爱。
韩幹,京兆蓝田人(今陕西蓝田),年少时家境清寒,以为酒肆送酒为生计。被大诗人王维发现其才华,资助他学画。“初师曹霸,后自独擅”,逐渐有了画名,以善画马称于世。唐玄宗闻其名,召入内廷,并介绍当时著名的画马高手陈闳为其师。韩幹年轻气盛,说“臣自有师,陛下内厩之马,皆臣之师也。”可见其注重观察,重视写生的艺术取向,并且充满了自信。玄宗闻之很是惊奇,逐让韩幹入宫廷御厩写生作画,描绘骏马,《照夜白图》自此诞生。这幅图卷以线描为主,略施水墨浅色,一匹桀骜不驯,神采张扬的骏马便呼之欲出。“照夜白”虽被系于马桩上,但其血脉喷张,鬃毛四起,鼻孔阔张,瞪眼怒视,四蹄奋起,昂首嘶鸣,欲挣脱羁绊,奔驰于大地之上,挥洒志向。画作不仅把“照夜白”健硕俊朗的外形描绘的精确细致,更表现出骏马桀骜不驯,向往自由,奔驰四野的雄略神采。“乾为马”,马既是龙,是天子的象征,玄宗身为一国之君,身系国家,不能不舍弃个人的自由,正如画中所绘的“照夜白”被困于马厩中,缚于柱上,却仍怀有腾骧千里之势,向往自由的奔驰之心。想见玄宗观此画后必生共鸣。
《照夜白图》自诞生后至今传承有序,有南唐后主李煜,美术史家张彦远,南宋贾似道,清乾隆等人的提拔和众多钤印,这也是书法和篆刻研究的珍品。《画史》、《画鉴》、《南阳名画表》、《墨绿汇观》卷六、《石渠宝笈》续编等书均有著录。晚清时期《照夜白图》流出宫廷,沉浮若现,流离辗转,最终被英国人买走,从此流失海外。又几经周折,1977年由迪隆基金会(The Dillon Fund)捐赠给美国纽约大都会艺术博物馆。
韩幹,京兆蓝田人(今陕西蓝田),年少时家境清寒,以为酒肆送酒为生计。被大诗人王维发现其才华,资助他学画。“初师曹霸,后自独擅”,逐渐有了画名,以善画马称于世。唐玄宗闻其名,召入内廷,并介绍当时著名的画马高手陈闳为其师。韩幹年轻气盛,说“臣自有师,陛下内厩之马,皆臣之师也。”可见其注重观察,重视写生的艺术取向,并且充满了自信。玄宗闻之很是惊奇,逐让韩幹入宫廷御厩写生作画,描绘骏马,《照夜白图》自此诞生。这幅图卷以线描为主,略施水墨浅色,一匹桀骜不驯,神采张扬的骏马便呼之欲出。“照夜白”虽被系于马桩上,但其血脉喷张,鬃毛四起,鼻孔阔张,瞪眼怒视,四蹄奋起,昂首嘶鸣,欲挣脱羁绊,奔驰于大地之上,挥洒志向。画作不仅把“照夜白”健硕俊朗的外形描绘的精确细致,更表现出骏马桀骜不驯,向往自由,奔驰四野的雄略神采。“乾为马”,马既是龙,是天子的象征,玄宗身为一国之君,身系国家,不能不舍弃个人的自由,正如画中所绘的“照夜白”被困于马厩中,缚于柱上,却仍怀有腾骧千里之势,向往自由的奔驰之心。想见玄宗观此画后必生共鸣。
《照夜白图》自诞生后至今传承有序,有南唐后主李煜,美术史家张彦远,南宋贾似道,清乾隆等人的提拔和众多钤印,这也是书法和篆刻研究的珍品。《画史》、《画鉴》、《南阳名画表》、《墨绿汇观》卷六、《石渠宝笈》续编等书均有著录。晚清时期《照夜白图》流出宫廷,沉浮若现,流离辗转,最终被英国人买走,从此流失海外。又几经周折,1977年由迪隆基金会(The Dillon Fund)捐赠给美国纽约大都会艺术博物馆。