学生犯了错误，有的老师批评学生之时，便如怒目金刚，斥责之言如狂风暴雨，直刺学生肺管，以期求得切学生之肤，令其改正，然，效果无法长远，甚至求近也难。成语有云：金刚怒目不如菩萨低眉。我想，这对教师批评学生不无启示。下面，举这样几例。
　　
　　一、以理示警，以求学生自悟
　　
　　禅宗里有这样一则故事。徒弟学艺多年，出山心切，赶去向师父辞行。“师父，我已经学够了，可以独闯天下了。”
　　“什么叫够了？”师父问。
　　“满了，装不下了。”徒弟答。
　　“那么你装一大碗石子来。”
　　徒弟照办。
　　“满了吗？”师父又问。
　　“满了！”徒弟十分自信。
　　师父抓起一把细沙，掺入石中，沙一点儿没溢出来。“满了吗？”师父又问。
　　“这回满了。”徒弟面带愧色。
　　师父又抓来了一把石灰，轻轻洒下，还没有溢出。“满了吗？”师父又问。
　　“满了！”徒弟似有所悟。
　　此故事，师父对徒弟的批评是心平气和的，是充满哲思的，没有居高临下的说教，也没有义正辞严的批评，但所作所为所言均是批评徒弟的，但没有一点横眉冷对，所以徒弟没有逆反心理，而是顺理成章地接受了师父的批评。
　　
　　二、以身示教，以使学生自明
　　
　　古书里记载的薛潭学技的故事，便是以身示教最好的例子。薛潭以为自己已经学成，便辞师下山，老师也不阻拦，且设酒宴欢送。临别之时，老师为薛潭高歌一曲。歌声声振林樾，响遏行云，美妙无比，薛潭自比，惭愧不已。
　　故事里师生之间无口角之争，和谐友好。老师针对学生过错（骄傲和满足）以身示教。学生从老师身上看到了差距和不足。这种批评方式，既不伤师生和气，又给学生以享受，还给学生以教育。真是“春风化雨，润物无声”。
　　
　　三、善于引导，以致学生自达
　　
　　春秋时代，俞伯牙拜成连先生为师。他苦学三年，创作了“高山流水”。当成连先生听闻此作之后，并没有批评学生作品中的缺点。而是告诉俞伯牙：“我有个老师比我更高明！”第二天清早，成连先生便引俞伯牙进入无人的海岛。当俞伯牙潜心于高山流水，方得领悟，当俞伯牙将修改过的乐曲弹给老师听时，成连先生连声赞美。
　　我们教师在学生做错题时，多会斥责连声，相比之下，成连先生的批评才是真智慧，他只顺应学生追求进步的本性，令学生在情境中去改正作业中的错误。
　　总之，批评学生的方法很多很多。但无论怎么批评，我们教师都要体现爱心，讲究批评艺术，给学生以良性刺激，让学生的过错给其一生带来积极影响。