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摘 要：在初中语文的阅读教育中，阅读审美教育更能提升学生的素质，使学生在学习中净化心灵，在感受阅读带来的丰富文化知识中不断成长，从而建立属于自己独立人格的人生观、价值观，不断提升自我的审美意识，进而陶冶情操，使学生的内心得到升华。但在现如今应试教育的影响之下，学生在语文阅读学习中过于模式化，总结性的教育充斥其间，学生学习方式过于程式化。本篇对于初中语文阅读审美教育进阶路径进行探讨分析，旨在找出学生在阅读学习中应该掌握的正确方法，提升初中语文阅读审美教育的意义和作用。
关键词：语文阅读;阅读教育;审美教育
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）08-0077-02
On the advanced path of aesthetic education of Chinese reading in junior high school
PENG Jing （Zhadi junior middle school，Min County，Dingxi City，Gansu Province，china）
【Abstract】In the reading education of junior high school Chinese，reading aesthetic education can improve the quality of students，make students purify their mind in learning，and grow up in the rich cultural knowledge brought by reading，so as to establish their own outlook on life and values of independent personality，constantly improve their aesthetic consciousness，and cultivate their sentiment，so as to sublimate the students' heart. However，under the influence of examination oriented education，students are too patterned in Chinese reading learning，and summative education is full of them，and students' learning methods are too stylized. This paper discusses and analyzes the advanced path of Chinese reading aesthetic education in junior high school，aiming to find out the correct methods that students should master in reading learning，and enhance the significance and role of aesthetic education in junior middle school Chinese reading.
【Keywords】Chinese reading;Reading education;Aesthetic education
初中語文课本所选取的课文历来是经受住时间考验的经典中的经典，这些作品无论是语言文字还是语法语感，都为学生提供了一个写作的典范。学生在学习这些作品的同时，不仅要对自己的语言感知能力有所提高，还要从文中有更深层次的理解，得出属于自己的结论，从而启发学生走向正确的人生观、价值观。这是阅读教学中最高层次的教育，是以感悟人生为内容的对心灵的洗礼，是对热爱生命的灵魂拷问。但是我国目前仍然实行应试教育，受此影响，语文阅读模式化严重，不能使学生在对课文的理解上充分发挥想象，在阅读教学中切割严重，总结性训练过多，使本是满篇富有灵动之气的作文被肢解的七零八落。学生不能有自己的发挥，教师始终在灌输教学大纲的理论结果，学生对此苦不堪言，阅读教学实践操作中对审美教育很难开展。本文就如何落实审美教育，对更深层次的文学挖掘展开讨论，旨在使阅读教学能够回归到审美的高度，能够回归到对生命意义的感悟。
1.引导学生审美情趣
根据实践经验总结，以往阅读教学并未将其提升到审美的高度，只停留在填鸭式教学的模式之中。而要想让学生有充分的兴趣对阅读有审美的体验，就必须引导学生有审美的情趣，培养学生有对美好事物的探索和追求，诱发学生追寻美好生活的向往。课本中选取的文章大多是侧重于在内容上给人以美的想象，在课堂实践中带领学生逐步感知文章内容的文质，在文中体会审美的乐趣。如教学朱自清的《春》一课中，老师为了展现满园春色，可以运用多媒体技术，在教室内播放幻灯片或者纪录片，并加以配乐和朗诵，使学生迅速进入课文的情景之中。偷偷从土里钻出的小草，满园争相开放的桃树、杏树、梨树，还有最寻常的雨，在作者的笔下都变的生机勃勃。此时带领学生把视觉看到的自然景物引入到课文中的情感世界当中去，学生自然会兴致勃勃地怀着一份对春天美好景色的憧憬去阅读课文。诸如此类的引导，会使学生对美好景物的心驰神往，潜移默化的进入到如此陶醉的审美意境当中。
2.培养学生审美方向
在阅读世界当中，每个读者对作品都有自己的理解，正如文坛巨匠莎士比亚说的那样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这也足以说明，在阅读教学当中，阅读是以课本为基石的二次创作。也就是说，在整个阅读过程当中，其实是读者用自我生活经验对文章加以想象补充的体验，在此过程当中，读者融入进诸多内心活动因素。所以，在阅读文章时，不能浅显的掌握字词的表达，还需要对课文内容中对审美的体现进行充分的理解。对于课文内容的探讨分析，不能够简单的统一口径思想，要发扬百家争鸣的精神，充分发挥学生的想象能力，求思求变，不能束缚住学生的想法，引导学生在自我生活经验的前提之下进行适当探索，勇于表达自己通过阅读文质俱佳的文章所带来的独特体会，敢于说出自己从作品中得到的启发和启示，倡导同学之间的经验交流，并能在此当中与自己的内心想法有所碰撞，绝对不能简单的做墙头草，轻易苟同他人的想法和逻辑，遵从自己内心的感受。要勇于在随波逐流的大环境中求新求变，引导学生在阅读审美课程中深入发掘文章中的更深层次的美，逐渐发掘作者在描绘美好景色所表达的更深层次的审美意象。 例如，作家宗璞的一篇非常优秀凄美的散文《丁香结》，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结是永远也解不完的，人生中遇到的种种问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的丁香结。这就是生活的常态，也是文章带给我们深刻的启示。作者笔下的丁香，承载着苦难与愁怨，是作者一直在刻意追寻的寄托情思攀升思维的依托。丁香的脉脉香气驰骋在作者的想象之中，给之以尺幅千里的功效。读起来，能让我们感受到作者字里行间因丁香而带来的愉悦。作者多年来心里始终放不下丁香，装着古人吟咏丁香的诗句，在一次春雨中忽然感觉未盛开的花蕾如同一个个的结，于是想起“丁香空结雨中愁”的诗句，开始了作者的人生感悟。每个人在社会中生存，总会遇到形形色色的人，避免不了会有许多不顺心的事，解决一件又来一件。所以丁香结年年都有，结是解不完的，人生中遇到的问题也是解不完的。因而生命既需要无限的春光，又需要细雨中连接的丁香结，牵肠挂肚，百转千回。
因而，阅读要求新求变，勇于改革创新，引导学生新的审美精神，充分发挥学生个性的体现，敢于自我表达，不拘泥于苟同他人的见解。只有做到这些，才能让学生更深层次的接触作品的真谛，充分体会作者的生活经历，感受作者的审美环境。
3.提高学生审美层次
在进行阅读审美教学的时候需要给学生创建审美环境，充分调动学生的积极性，发挥学生的审美想象，不拘一格，并在阅读中更加深入的体会作者创作过程中的审美环境，深刻了解作者灵魂深处的真实想法，进而将文章升华到探索生命意义的高度，不拘泥于浅显的词句运用以及创作技巧，使学生在阅读中能够始终在不断自我观照，自我反省，使生存更有意义，使审美观念得以提高。
首先，感受作品语言魅力，是阅读审美教学的基础。高尔基曾说过：“文学就是用语言创造形象、典型和性格，用语言反映现实事件、自然景物和思维的过程。”所有在对学生阅读审美教学之初，老师应该带领学生营造审美环境，增强阅读审美的愿望，在学生自我认知允许的前提下展开自主讨论，不能对学生有过于严苛的限制，否则会束缚住学生的想象力和创造力。充分注重学生的自我价值，尊重学生的阅读审美品位，给学生足够的阅读时间，使学生在阅读中学习进步，在阅读中感悟文章的审美高度。
例如，朱自清的极为优秀的散文《背影》，文中语言淳朴，并无华丽的辞藻，使文章独具一格。作者在写作上主要以白描为主，写父亲在特定场合下令人极为感动的背影。作者写了当时父亲的体态和穿着打扮，更为细致的刻画了父亲买橘子时穿越铁路的情形。并未对其进行修饰衬托，只是把当时的情景重新再现于读者眼前。这种白描的文学手法，读起来清淡質朴，却令人感到情真意浓，蕴藏着一段深厚的情意。正可谓是平淡中见神奇。再有，作品还运用了侧面烘托的手法。如写儿子看见他的背影，泪很快地流下来了。又写父亲买橘子回来时，儿子赶紧去搀他。这些侧面衬托手法的运用，更加能够折射出父爱的动人力量。散文抓住人物形象的特征立意，在叙事中抒发父子情深，背景在文章中出现了四次，每次的情况都有所不同，而思想感情却一脉相承，从而把父子之前的真挚感情表现得淋漓尽致。
其次，在审美教育过程中，要注意学生阅读感悟的把握。在教学实践当中，老师应该适当加以引导，对学生的发散思维加以点播，激发起学生的能量储备，从自我感情经历出发，与文章对照是否有相似之处，从而让学生有设身处地的感受，对作者情感的表达有深刻的体会。阅读体验作者审美活动，并能够与作者有情感上的交流，进而带领学生从中做出自己的审美体验感受，充分表达自己的阅读心理。例如，在朱自清的散文《背影》当中，其表达出的世间亲情是一种极其美好的感情，老师如果能够以学生曾经发生在自己身边的琐事引发回忆，帮助学生搭建起与作者心灵沟通的通道，使学生切身体会到什么叫“簌簌地流下眼泪”，可以充分感受到文章中隐藏的更深层次的情感表达，则学生势必会深切领悟到父亲这一伟大形象的内心感受，从而在心灵深处体会到亲情的可贵，引发学生对于生命意义的深层思考。
最后，语文阅读审美是通过品位语言以及领悟感受的前提之下，理性感悟相互碰撞产生的更高层次的审美活动，是学生通过阅读同作者情感之间相互碰撞出现的火花，是学生在阅读作品之后达到了愤悱的地步。在对学生阅读鉴赏表达进行引导的过程中，一定要注重对目标的设定不宜过大，具体到小而精程度，便于学生容易掌控，老师也可以放手让学生自由发挥，表达出自己对于审美的判断，充分发挥自己对作品的情感体悟，在体会出作者言外之意的前提下，抒发学生内在的感受，不能吝啬自己对于情感的表达。如鲁迅笔下的《孔乙己》，对于孔乙己的形象而言，学生对其便有很大的分歧，有同学讥笑其迂腐，有同学哀其不幸，怒其不争。老师应当提倡学生对于情感的自由发挥，使学生的各种想法可以充分得到表达，还可以进行适当的练笔，将读后感落实到文字上，从而锻炼学生的语言组织能力，以及写作能力。只要能够合乎情理，都是可以给予充分肯定的。并且还可以鼓励同学之间进行辩论，但是必须能够自圆其说，充分培养学生的思维逻辑能力，以及演讲口才。积极培养学生的审美个性，勇于进行自我表达，不拘泥于传统观点，有创新思想，对于腐朽过时思想要敢于批判。鼓励学生在阅读优秀作品的基础上进行二次创作，发挥自己阅读审美的想象力，并能够与人分享。老师的主要任务就是对学生的鉴赏能力进行开发引导，使学生在心灵能够得到充分净化的同时，情感也可以得到有效升华，情操得到充分陶冶。
总而言之，只有教师队伍坚持以新的阅读审美理念进行课堂实践工作，充分发挥学生的想象空间，不拘泥于教学大纲上的固定模式，才能真正把阅读和审美相融合，才能切实提升学生审美高度，提高阅读教学的地位，把语文教学带向新的未来。
参考文献
[1]谭建平，伏芬.当代大学生价值冲突特征及其原因分析[J].哲学研究，2009（09）
[2]王凯.教学作为德性实践—价值多元背景下的思考[M].江苏教育出版社，2009.3：4
[3]（美）路易斯·拉思斯，谭松贤译.价值与教学[M].浙江教育出版社，2003.5：218
关键词：语文阅读;阅读教育;审美教育
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2021）08-0077-02
On the advanced path of aesthetic education of Chinese reading in junior high school
PENG Jing （Zhadi junior middle school，Min County，Dingxi City，Gansu Province，china）
【Abstract】In the reading education of junior high school Chinese，reading aesthetic education can improve the quality of students，make students purify their mind in learning，and grow up in the rich cultural knowledge brought by reading，so as to establish their own outlook on life and values of independent personality，constantly improve their aesthetic consciousness，and cultivate their sentiment，so as to sublimate the students' heart. However，under the influence of examination oriented education，students are too patterned in Chinese reading learning，and summative education is full of them，and students' learning methods are too stylized. This paper discusses and analyzes the advanced path of Chinese reading aesthetic education in junior high school，aiming to find out the correct methods that students should master in reading learning，and enhance the significance and role of aesthetic education in junior middle school Chinese reading.
【Keywords】Chinese reading;Reading education;Aesthetic education
初中語文课本所选取的课文历来是经受住时间考验的经典中的经典，这些作品无论是语言文字还是语法语感，都为学生提供了一个写作的典范。学生在学习这些作品的同时，不仅要对自己的语言感知能力有所提高，还要从文中有更深层次的理解，得出属于自己的结论，从而启发学生走向正确的人生观、价值观。这是阅读教学中最高层次的教育，是以感悟人生为内容的对心灵的洗礼，是对热爱生命的灵魂拷问。但是我国目前仍然实行应试教育，受此影响，语文阅读模式化严重，不能使学生在对课文的理解上充分发挥想象，在阅读教学中切割严重，总结性训练过多，使本是满篇富有灵动之气的作文被肢解的七零八落。学生不能有自己的发挥，教师始终在灌输教学大纲的理论结果，学生对此苦不堪言，阅读教学实践操作中对审美教育很难开展。本文就如何落实审美教育，对更深层次的文学挖掘展开讨论，旨在使阅读教学能够回归到审美的高度，能够回归到对生命意义的感悟。
1.引导学生审美情趣
根据实践经验总结，以往阅读教学并未将其提升到审美的高度，只停留在填鸭式教学的模式之中。而要想让学生有充分的兴趣对阅读有审美的体验，就必须引导学生有审美的情趣，培养学生有对美好事物的探索和追求，诱发学生追寻美好生活的向往。课本中选取的文章大多是侧重于在内容上给人以美的想象，在课堂实践中带领学生逐步感知文章内容的文质，在文中体会审美的乐趣。如教学朱自清的《春》一课中，老师为了展现满园春色，可以运用多媒体技术，在教室内播放幻灯片或者纪录片，并加以配乐和朗诵，使学生迅速进入课文的情景之中。偷偷从土里钻出的小草，满园争相开放的桃树、杏树、梨树，还有最寻常的雨，在作者的笔下都变的生机勃勃。此时带领学生把视觉看到的自然景物引入到课文中的情感世界当中去，学生自然会兴致勃勃地怀着一份对春天美好景色的憧憬去阅读课文。诸如此类的引导，会使学生对美好景物的心驰神往，潜移默化的进入到如此陶醉的审美意境当中。
2.培养学生审美方向
在阅读世界当中，每个读者对作品都有自己的理解，正如文坛巨匠莎士比亚说的那样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这也足以说明，在阅读教学当中，阅读是以课本为基石的二次创作。也就是说，在整个阅读过程当中，其实是读者用自我生活经验对文章加以想象补充的体验，在此过程当中，读者融入进诸多内心活动因素。所以，在阅读文章时，不能浅显的掌握字词的表达，还需要对课文内容中对审美的体现进行充分的理解。对于课文内容的探讨分析，不能够简单的统一口径思想，要发扬百家争鸣的精神，充分发挥学生的想象能力，求思求变，不能束缚住学生的想法，引导学生在自我生活经验的前提之下进行适当探索，勇于表达自己通过阅读文质俱佳的文章所带来的独特体会，敢于说出自己从作品中得到的启发和启示，倡导同学之间的经验交流，并能在此当中与自己的内心想法有所碰撞，绝对不能简单的做墙头草，轻易苟同他人的想法和逻辑，遵从自己内心的感受。要勇于在随波逐流的大环境中求新求变，引导学生在阅读审美课程中深入发掘文章中的更深层次的美，逐渐发掘作者在描绘美好景色所表达的更深层次的审美意象。 例如，作家宗璞的一篇非常优秀凄美的散文《丁香结》，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结是永远也解不完的，人生中遇到的种种问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的丁香结。这就是生活的常态，也是文章带给我们深刻的启示。作者笔下的丁香，承载着苦难与愁怨，是作者一直在刻意追寻的寄托情思攀升思维的依托。丁香的脉脉香气驰骋在作者的想象之中，给之以尺幅千里的功效。读起来，能让我们感受到作者字里行间因丁香而带来的愉悦。作者多年来心里始终放不下丁香，装着古人吟咏丁香的诗句，在一次春雨中忽然感觉未盛开的花蕾如同一个个的结，于是想起“丁香空结雨中愁”的诗句，开始了作者的人生感悟。每个人在社会中生存，总会遇到形形色色的人，避免不了会有许多不顺心的事，解决一件又来一件。所以丁香结年年都有，结是解不完的，人生中遇到的问题也是解不完的。因而生命既需要无限的春光，又需要细雨中连接的丁香结，牵肠挂肚，百转千回。
因而，阅读要求新求变，勇于改革创新，引导学生新的审美精神，充分发挥学生个性的体现，敢于自我表达，不拘泥于苟同他人的见解。只有做到这些，才能让学生更深层次的接触作品的真谛，充分体会作者的生活经历，感受作者的审美环境。
3.提高学生审美层次
在进行阅读审美教学的时候需要给学生创建审美环境，充分调动学生的积极性，发挥学生的审美想象，不拘一格，并在阅读中更加深入的体会作者创作过程中的审美环境，深刻了解作者灵魂深处的真实想法，进而将文章升华到探索生命意义的高度，不拘泥于浅显的词句运用以及创作技巧，使学生在阅读中能够始终在不断自我观照，自我反省，使生存更有意义，使审美观念得以提高。
首先，感受作品语言魅力，是阅读审美教学的基础。高尔基曾说过：“文学就是用语言创造形象、典型和性格，用语言反映现实事件、自然景物和思维的过程。”所有在对学生阅读审美教学之初，老师应该带领学生营造审美环境，增强阅读审美的愿望，在学生自我认知允许的前提下展开自主讨论，不能对学生有过于严苛的限制，否则会束缚住学生的想象力和创造力。充分注重学生的自我价值，尊重学生的阅读审美品位，给学生足够的阅读时间，使学生在阅读中学习进步，在阅读中感悟文章的审美高度。
例如，朱自清的极为优秀的散文《背影》，文中语言淳朴，并无华丽的辞藻，使文章独具一格。作者在写作上主要以白描为主，写父亲在特定场合下令人极为感动的背影。作者写了当时父亲的体态和穿着打扮，更为细致的刻画了父亲买橘子时穿越铁路的情形。并未对其进行修饰衬托，只是把当时的情景重新再现于读者眼前。这种白描的文学手法，读起来清淡質朴，却令人感到情真意浓，蕴藏着一段深厚的情意。正可谓是平淡中见神奇。再有，作品还运用了侧面烘托的手法。如写儿子看见他的背影，泪很快地流下来了。又写父亲买橘子回来时，儿子赶紧去搀他。这些侧面衬托手法的运用，更加能够折射出父爱的动人力量。散文抓住人物形象的特征立意，在叙事中抒发父子情深，背景在文章中出现了四次，每次的情况都有所不同，而思想感情却一脉相承，从而把父子之前的真挚感情表现得淋漓尽致。
其次，在审美教育过程中，要注意学生阅读感悟的把握。在教学实践当中，老师应该适当加以引导，对学生的发散思维加以点播，激发起学生的能量储备，从自我感情经历出发，与文章对照是否有相似之处，从而让学生有设身处地的感受，对作者情感的表达有深刻的体会。阅读体验作者审美活动，并能够与作者有情感上的交流，进而带领学生从中做出自己的审美体验感受，充分表达自己的阅读心理。例如，在朱自清的散文《背影》当中，其表达出的世间亲情是一种极其美好的感情，老师如果能够以学生曾经发生在自己身边的琐事引发回忆，帮助学生搭建起与作者心灵沟通的通道，使学生切身体会到什么叫“簌簌地流下眼泪”，可以充分感受到文章中隐藏的更深层次的情感表达，则学生势必会深切领悟到父亲这一伟大形象的内心感受，从而在心灵深处体会到亲情的可贵，引发学生对于生命意义的深层思考。
最后，语文阅读审美是通过品位语言以及领悟感受的前提之下，理性感悟相互碰撞产生的更高层次的审美活动，是学生通过阅读同作者情感之间相互碰撞出现的火花，是学生在阅读作品之后达到了愤悱的地步。在对学生阅读鉴赏表达进行引导的过程中，一定要注重对目标的设定不宜过大，具体到小而精程度，便于学生容易掌控，老师也可以放手让学生自由发挥，表达出自己对于审美的判断，充分发挥自己对作品的情感体悟，在体会出作者言外之意的前提下，抒发学生内在的感受，不能吝啬自己对于情感的表达。如鲁迅笔下的《孔乙己》，对于孔乙己的形象而言，学生对其便有很大的分歧，有同学讥笑其迂腐，有同学哀其不幸，怒其不争。老师应当提倡学生对于情感的自由发挥，使学生的各种想法可以充分得到表达，还可以进行适当的练笔，将读后感落实到文字上，从而锻炼学生的语言组织能力，以及写作能力。只要能够合乎情理，都是可以给予充分肯定的。并且还可以鼓励同学之间进行辩论，但是必须能够自圆其说，充分培养学生的思维逻辑能力，以及演讲口才。积极培养学生的审美个性，勇于进行自我表达，不拘泥于传统观点，有创新思想，对于腐朽过时思想要敢于批判。鼓励学生在阅读优秀作品的基础上进行二次创作，发挥自己阅读审美的想象力，并能够与人分享。老师的主要任务就是对学生的鉴赏能力进行开发引导，使学生在心灵能够得到充分净化的同时，情感也可以得到有效升华，情操得到充分陶冶。
总而言之，只有教师队伍坚持以新的阅读审美理念进行课堂实践工作，充分发挥学生的想象空间，不拘泥于教学大纲上的固定模式，才能真正把阅读和审美相融合，才能切实提升学生审美高度，提高阅读教学的地位，把语文教学带向新的未来。
参考文献
[1]谭建平，伏芬.当代大学生价值冲突特征及其原因分析[J].哲学研究，2009（09）
[2]王凯.教学作为德性实践—价值多元背景下的思考[M].江苏教育出版社，2009.3：4
[3]（美）路易斯·拉思斯，谭松贤译.价值与教学[M].浙江教育出版社，2003.5：218