【摘 要】
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在最初考虑“小说家讲坛”的演讲者时 ,我们就毫不犹豫地确定了史铁生 ,尽管我们知道他行动不便 ,几乎没有可能到苏州大学演讲。但是 ,这个讲坛史铁生是不能缺席的。谢天谢地
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在最初考虑“小说家讲坛”的演讲者时 ,我们就毫不犹豫地确定了史铁生 ,尽管我们知道他行动不便 ,几乎没有可能到苏州大学演讲。但是 ,这个讲坛史铁生是不能缺席的。谢天谢地 ,终于 ,讲坛活动的策划者林建法想到了“书面讲演”这样一种方式 ,他去信询问 ,史铁生愉快地答应下来 ,这就有了我们现在能读到的《宿命的写作》——史铁生在“小说家讲坛”的书面讲演 ,这使众多的听众有可能聆听到“灵魂的声音”。我在北京访问史铁生时对他说 :这次访谈对我来说是一个很长的心理等待。我知道 ,对话与沟通不是件容易的事 ,但正如您所说 ,在神的字典里 ,行与路共一种解释。我把这次访谈 ,当作走近您的 一种方式 ,能走多近 ,我没有把握。当我从他的寓所出来 ,我想起韩少功关于他的一段文字 :“他躺在轮椅上望着窗外的屋角。少一些流浪而多一些静思 ,少一些宣谕而多一些自语。”如果从 1 979年发表《兄弟》算起 ,史铁生已经有了二十多年的创作历史 ,“命运的无常”和“心之家园”的无限凝练而成纯净肃穆的诗美。在史铁生看来 ,社会永远在更新 ,永远在更新的是题面 ,里边有一个回答 ,这个回答是永远的不变的东西。他觉得文学不仅是回应现实 ,而是在一个千变万化的社会里头一直在寻找 ,寻找那个不变的、那个所谓的?
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