【摘 要】
:
“老重庆的新写法,旧历史的新解读.”直到读完《水煮重庆》,我才真正理解封面上的这句话.rn作者司马青衫是一个地道的重庆人,他讲述了重庆本土的美食、历史文化、逸闻旧事等
论文部分内容阅读
“老重庆的新写法,旧历史的新解读.”直到读完《水煮重庆》,我才真正理解封面上的这句话.rn作者司马青衫是一个地道的重庆人,他讲述了重庆本土的美食、历史文化、逸闻旧事等各种有趣的内容.书中令我印象最深刻的就是重庆的袍哥.袍哥的称呼有两种解释:其一,源自《诗经》中的“岂日无衣,与子同袍”;其二,有如同胞之兄弟的“胞”.在袍哥之间有一条不成文的规矩——绝不拉稀摆带(方言,意为拖泥带水,不耿直),大拇指永不倒桩.虽然现在袍哥已经退出了历史舞台,但袍哥们义气至上、互相帮助、豪爽自由的一些“江湖特性”仍深植于重庆.当然,袍哥不只有男性,女性袍哥也巾帼不让须眉!重庆人给人的印象就是火辣外向、讲义气.看完这本书后,你能真切地感受到这与袍哥文化息息相关.
其他文献
主要基于(7,4)汉明码隐藏和自适应块截断编码(AMBTC)压缩两种技术,提出了一种新颖的可逆信息隐藏方法。首先,利用AMBTC对标准灰度图像进行压缩,得到每个图像块的高量化值、低量化值和位图。接着,将每个块的位图转换为十进制数,计算十进制数出现的频率,得到十进制数的最大频率。最大频率的十进制数对应的位图称为峰值位图。该方法采用两种方式进行信息隐藏,第一种,当高、低量化值相等时,直接嵌入16比特秘
张思明在《理解数学:中学数学建模课程的实践案例与探索》中指出:数学理解,需要从不同角度,搭建学习模型,建立核心操作模式,找到多元学习角度.教师在初中数学教学中,要确立“
在应用题的教学中,很多教师都忽略了对学生良好解题习惯的培养,没有对学生就应用题正确的解题技巧和思路做过多的强调.这样的后果是很多学生即使做了大量习题,但解题过程还是
以妈祖文化对体育文化的需求为切入点,深入分析妈祖文化需求体育文化的内因和外因。内因有丰富和完善妈祖文化体系的需要、表现妈祖文化深邃精神的需要、妈祖文化世界性交流
高中生物课堂是丰富多彩的,我们可以走进大自然,探索动植物细胞的秘密;可以走进实验室,观察各种激素的作用;还可以走入社会,调查走访各个人群对当今国际热点技术的看法……但
变量代换,就是指把一个式子看作一个整体,然后应用一个其他的变量来代换这个被视为整体的式子.应用这样的方法,学生可以把复杂的式子变得简单化,从而提高解题效率.rn一、应用
第一次知道郴州,是因为刘同的《向着光亮那方》.rn刘同在郴州长大,他笔下的故事多取材于那里.小城风光、街巷趣事……许多故事在我眼前逐渐成形,变得清晰.跟着他的文字,我游
可能大多数人小时候都有过当“科学家”的梦想,想发明一些稀奇古怪的东西。它也许是自己的奇思妙想,也可能只是懒人用来省时省力的“新方法”。 一觉醒来,突然,你到了未来,拥有了一间神奇的实验室,你可以在里面发明你想要的一切东西,于是困扰生活的难题顿时迎刃而解了…… @芳汀澜昼:我希望发明一个可以自动选择梦境的机器,选择梦境里经历的场景和故事,最重要的是,每天做的梦是连续的,没做完第二天晚上还可以
在《道德形而上学奠基》中,康德从通俗的道德哲学过渡到了道德形而上学并逐渐抽象出了一条先天道德法则,如果自由的理知世界与自然的感性世界处于绝对割裂的状态,那么处于理
杜甫,作为我国古代伟大的诗人之一,在中国文学史上留下了辉煌的一笔.目前学界多关注于杜甫其人其诗的研究,较少关注到杜甫人格中的唯物主义思想性.实际上,杜甫本人及其思想初