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“乔迁之喜”的由来
搬家是件吉庆事，中国人历来有“择吉搬迁”的习惯，并把搬家誉为“乔迁”。“乔迁”这个词来自《诗经叫·雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木，高大的树林，乔迁，鸟儿飞离深谷，迁到高大的树林上去，就是说从阴暗狭窄的山谷之底，忽然跃升到大树之项，得以饱览明媚宽敞的天地。后人遂以“乔迁”或“迁乔”贺人迁居，或官职上升，并称为“乔迁之喜”。
最早巧克力距今3100年
考古学家近日对洪都拉斯出土的一批约公元前1100年的陶器进行了研究，结果在多个陶器中发现了一种名叫可可碱的化学成分，而这种成分只可能来自可可树，这说明在当时就已经出现了可可饮料，在此之前，考古学家发现的人类食用可可的最早证据在公元前600年左右。此次发现则将这一时间至少向前推了500年。研究人员表示，可可果的果肉和种子中都含有可可碱，但早期中美洲人很可能是先学会用可可果的果肉制作饮料，后来才偶然发现了巧克力的特殊味道，后来出现的巧克力饮料可能是在酿酒过程中意外得到的副产品，在酿酒过程中把可可豆的种子发酵后，就会得到巧克力的味道，这种原始发酵饮料可能是现代巧克力工业的起源。
我国古代人口政策与婚龄
历朝人口政策，与赋役政策、婚姻政策关系很大。一些朝代长期战争之后，战祸使很多人死亡，造成人口锐减，影响赋役的征收和兵力来源，为解决这个问题，统治者希望通过强迫早婚，达到人口增长的目的，春秋时代的越国，实行“十年生聚，十年教训”的方针。“生聚”的内容之一就是繁衍人口。“女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪，”(《国语·越语上》)这是把男20岁、女17岁定为最迟结婚年龄。正式建立西晋的晋武帝在泰始九年下令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”(《晋书·武帝纪》)按照这一规定，女儿到了17岁，父母还不把她嫁出去，政府就要强行把她许配给别人。北周武帝建德三年诏令：“自今以后，男的十五，女的十三以上爰及鳏寡，所在军民，以时嫁娶，务从节俭，勿为财币稽留。”女子13岁就要成亲，是目前所知的法令中年岁最小的。
重庆发现我国最早古人类化石
在中学历史课本中写着：“距今170万年的元谋人是中国最早的人类，”如今这一说法在科学家的研究下有特修改，1985年，黄万波等人在重庆龙骨坡发现了一段左侧下牙床和一个内侧门齿，经过北京大学考古系陈铁梅等人用电子自旋共振法测定，牙齿化石时间为204万年。这不但是我国迄今发现的最早的古人类化石，而且将中国的史前文化往前推进了100多万年，这说明204万年以前，中华大地上就已经有了人类的足迹，而龙骨坡文化则成为中国远古历史的第一篇。他们的研究表明：中国人的祖先——“东亚型人”，其发祥地位于长江三峡地区的重庆巫山龙骨坡。自此，人类的起源历史可以上溯到204万年以前，这论证了“东亚人起源于长江三峡”的学说。
中国最奥的反走私法
中国最早的有关反走私的规定起源于西汉时期，当时是针对北方匈奴对汉王朝的军事威胁，到了唐朝才有比较完备的并通过统治者以立法形式颁布的反走私法，当时规定，在对外贸易中，丝织品和珍珠、金、银、铁是禁贸物品。“锦、绫、罗、绸、绵、缉、丝、布、牛尾、珍珠、金、银、铁并不得度西边、北边诸关及至缘边诸州兴易。”这是因为丝织品是唐王朝对外贸易的物品，禁止私人贸易以保护封建国家在对外贸易中赚取超额利润。此外，铁及甲、弩等是当时的战争物资，禁止私人贸易，以防止西北各族侵扰内地，所以，违反这类法令的，唐王朝对之都要处以严刑，以确保国家财政收入的安全。
适婚男性比女性多出1800万
国家统计局最近抽样调查显示，我国乡村出生人口性别比为122.85，高于全国119.5s的平均水平，而正常的出生人口性别比应在103至107之间，我国已成为全世界出生人口性别比最高、持续时间最长的国家，据统计，20世纪80年代以来，中国出生人口性别比一直居高不下，目前全国男性比女性多出3700万，全国处于婚期的男性已多于女性1800万人，预计2020年，20岁至45岁的男性将比女性多出3000万人。
明代的养济院
在明代，养济院曾被称为孤老院，遍布全国，这得益于明太祖的一道法令。明代的养济院收养的并非社会上所有的鳏寡孤独的废疾之人，而是“贫穷无亲依倚不能自存”的“鳏寡孤独及笃疾之人”，尤其奉行本籍主义，即只收养具有本地户籍的人，对外来者则“给口粮程送还乡”。明代中期以前，养济院没有收养名额的限制，但到了万历年间，因“钱粮不足”，财政困难，各养济院开始有额定的收养人数，但各地多寡不一，视地方官员重视程度和地方财政情况而定。
古代待客之礼
我国古代如何以酒食招待客人，这在三“礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》一书的合称)中已有明细的礼仪条文。安排筵席时，肴的摆放位置要按规定遵循一些固定的法则，待客宴饮，并不是等到仆从将酒肴摆满桌就完事了，这时主人还有一个很重要的事情要做，即要作陪，主客必须共餐，宴会时，要让长者坐上席，官员退休后，即便年龄与辈分低于同宴者，也不能坐在无官者之下，要另设专席。几个同是退休的官员相聚，则视谁曾担任的职衔最高请谁坐上首；职衔相当，则论年龄大小排序，同席的尊长未动筷子，其他人不可抢先进食，当看到尊长将要吃饱时，不论吃饱与否，小辈们都不能再大嚼大咽下去，等尊长一放下碗筷，小辈们也要立即停止进食，但也不能提前放下筷子。
“砸锅”溯源
清末民初，北京的京剧曾同山西梆子、直隶梆子(今河北梆子)同台演出，而剧目、表演等又仍保持原状不相混合，人们称之“两下锅”。南方的滇剧，其腔调包括襄阳、胡琴、丝弦等三种，原来唱一种腔调，后来逐渐变成三种腔调混合演，俗称“三下锅”。“锅”已成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸饭碗”比喻失业，而把戏演得不好、演不下去称为“砸锅”了。再后来，人们更是把事情办坏了、办不下去了称为“砸锅”。
[文稿] 幸 莉
[责任编辑] 蒲 晖
搬家是件吉庆事，中国人历来有“择吉搬迁”的习惯，并把搬家誉为“乔迁”。“乔迁”这个词来自《诗经叫·雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木，高大的树林，乔迁，鸟儿飞离深谷，迁到高大的树林上去，就是说从阴暗狭窄的山谷之底，忽然跃升到大树之项，得以饱览明媚宽敞的天地。后人遂以“乔迁”或“迁乔”贺人迁居，或官职上升，并称为“乔迁之喜”。
最早巧克力距今3100年
考古学家近日对洪都拉斯出土的一批约公元前1100年的陶器进行了研究，结果在多个陶器中发现了一种名叫可可碱的化学成分，而这种成分只可能来自可可树，这说明在当时就已经出现了可可饮料，在此之前，考古学家发现的人类食用可可的最早证据在公元前600年左右。此次发现则将这一时间至少向前推了500年。研究人员表示，可可果的果肉和种子中都含有可可碱，但早期中美洲人很可能是先学会用可可果的果肉制作饮料，后来才偶然发现了巧克力的特殊味道，后来出现的巧克力饮料可能是在酿酒过程中意外得到的副产品，在酿酒过程中把可可豆的种子发酵后，就会得到巧克力的味道，这种原始发酵饮料可能是现代巧克力工业的起源。
我国古代人口政策与婚龄
历朝人口政策，与赋役政策、婚姻政策关系很大。一些朝代长期战争之后，战祸使很多人死亡，造成人口锐减，影响赋役的征收和兵力来源，为解决这个问题，统治者希望通过强迫早婚，达到人口增长的目的，春秋时代的越国，实行“十年生聚，十年教训”的方针。“生聚”的内容之一就是繁衍人口。“女子十七岁不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪，”(《国语·越语上》)这是把男20岁、女17岁定为最迟结婚年龄。正式建立西晋的晋武帝在泰始九年下令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”(《晋书·武帝纪》)按照这一规定，女儿到了17岁，父母还不把她嫁出去，政府就要强行把她许配给别人。北周武帝建德三年诏令：“自今以后，男的十五，女的十三以上爰及鳏寡，所在军民，以时嫁娶，务从节俭，勿为财币稽留。”女子13岁就要成亲，是目前所知的法令中年岁最小的。
重庆发现我国最早古人类化石
在中学历史课本中写着：“距今170万年的元谋人是中国最早的人类，”如今这一说法在科学家的研究下有特修改，1985年，黄万波等人在重庆龙骨坡发现了一段左侧下牙床和一个内侧门齿，经过北京大学考古系陈铁梅等人用电子自旋共振法测定，牙齿化石时间为204万年。这不但是我国迄今发现的最早的古人类化石，而且将中国的史前文化往前推进了100多万年，这说明204万年以前，中华大地上就已经有了人类的足迹，而龙骨坡文化则成为中国远古历史的第一篇。他们的研究表明：中国人的祖先——“东亚型人”，其发祥地位于长江三峡地区的重庆巫山龙骨坡。自此，人类的起源历史可以上溯到204万年以前，这论证了“东亚人起源于长江三峡”的学说。
中国最奥的反走私法
中国最早的有关反走私的规定起源于西汉时期，当时是针对北方匈奴对汉王朝的军事威胁，到了唐朝才有比较完备的并通过统治者以立法形式颁布的反走私法，当时规定，在对外贸易中，丝织品和珍珠、金、银、铁是禁贸物品。“锦、绫、罗、绸、绵、缉、丝、布、牛尾、珍珠、金、银、铁并不得度西边、北边诸关及至缘边诸州兴易。”这是因为丝织品是唐王朝对外贸易的物品，禁止私人贸易以保护封建国家在对外贸易中赚取超额利润。此外，铁及甲、弩等是当时的战争物资，禁止私人贸易，以防止西北各族侵扰内地，所以，违反这类法令的，唐王朝对之都要处以严刑，以确保国家财政收入的安全。
适婚男性比女性多出1800万
国家统计局最近抽样调查显示，我国乡村出生人口性别比为122.85，高于全国119.5s的平均水平，而正常的出生人口性别比应在103至107之间，我国已成为全世界出生人口性别比最高、持续时间最长的国家，据统计，20世纪80年代以来，中国出生人口性别比一直居高不下，目前全国男性比女性多出3700万，全国处于婚期的男性已多于女性1800万人，预计2020年，20岁至45岁的男性将比女性多出3000万人。
明代的养济院
在明代，养济院曾被称为孤老院，遍布全国，这得益于明太祖的一道法令。明代的养济院收养的并非社会上所有的鳏寡孤独的废疾之人，而是“贫穷无亲依倚不能自存”的“鳏寡孤独及笃疾之人”，尤其奉行本籍主义，即只收养具有本地户籍的人，对外来者则“给口粮程送还乡”。明代中期以前，养济院没有收养名额的限制，但到了万历年间，因“钱粮不足”，财政困难，各养济院开始有额定的收养人数，但各地多寡不一，视地方官员重视程度和地方财政情况而定。
古代待客之礼
我国古代如何以酒食招待客人，这在三“礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》一书的合称)中已有明细的礼仪条文。安排筵席时，肴的摆放位置要按规定遵循一些固定的法则，待客宴饮，并不是等到仆从将酒肴摆满桌就完事了，这时主人还有一个很重要的事情要做，即要作陪，主客必须共餐，宴会时，要让长者坐上席，官员退休后，即便年龄与辈分低于同宴者，也不能坐在无官者之下，要另设专席。几个同是退休的官员相聚，则视谁曾担任的职衔最高请谁坐上首；职衔相当，则论年龄大小排序，同席的尊长未动筷子，其他人不可抢先进食，当看到尊长将要吃饱时，不论吃饱与否，小辈们都不能再大嚼大咽下去，等尊长一放下碗筷，小辈们也要立即停止进食，但也不能提前放下筷子。
“砸锅”溯源
清末民初，北京的京剧曾同山西梆子、直隶梆子(今河北梆子)同台演出，而剧目、表演等又仍保持原状不相混合，人们称之“两下锅”。南方的滇剧，其腔调包括襄阳、胡琴、丝弦等三种，原来唱一种腔调，后来逐渐变成三种腔调混合演，俗称“三下锅”。“锅”已成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸饭碗”比喻失业，而把戏演得不好、演不下去称为“砸锅”了。再后来，人们更是把事情办坏了、办不下去了称为“砸锅”。
[文稿] 幸 莉
[责任编辑] 蒲 晖