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[期刊论文] 作者：乐晓旭,,
来源：厦门理工学院学报 年份：2019
"超越"是西方哲学的重要概念之一,学界普遍将其定义为基督教的"上帝"。而在柏拉图的哲学中,"超越"则表现为"转向",主要包含两个方面的含义:在本体论层面上,它强调的是追求事...
[学位论文] 作者：乐晓旭,,
来源：山东大学 年份：2019
二程的“理”和柏拉图的“理念”的建构对于整个西方哲学产生了十分重要的影响,将两者放在中西比较的视野下去发现两者的相同与不同之处,对于了解两者的思想具有十分重要的意义。在两者的定义上,二程的“理”和柏拉图的“理念”都是事物存在的根本性的依据,“理......
[期刊论文] 作者：乐晓旭,
来源：管子学刊 年份：2019
“爱”是中西古典伦理学共同讨论的重要议题,孟子与亚里士多德对其均有涉及。孟子以“仁爱”闻名,亚里士多德则以“友爱”著称。基于在相似的历史背景下,孟子提出的“仁爱”...
[期刊论文] 作者：乐晓旭,
来源：东华理工大学学报:社会科学版 年份：2021
面对20世纪以来生态环境的恶化,蒙培元在反思“人类中心主义”的理论前提下,建构了以“天人合一”为核心的生态哲学理论。他认为,“天”即宇宙自然界,是万物的生命本源和价值来源;人与自然的关系不仅仅在于两者之间和谐一致,也在于人类以完成自然界赋予人类的神......
[期刊论文] 作者：乐晓旭,
来源：周易研究 年份：2022
余英时把“轴心突破”归于“内向超越”,肯定“轴心时代”带来了个人精神的觉醒，但他忽视了神圣超凡存在者“天”或“帝”失落所造成的理性的僭妄。在超越观念上，“轴心时代”表现为“外在超越”逐渐转向“内在超越”的过程，这个过程可以称为中国哲学的“轴心转向......
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