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[期刊论文] 作者：车锡伦,
来源：敦煌研究 年份：2000
:佛教的俗讲是中国宝卷的渊源 ,它是佛教僧众向世俗民众讲经说法的活动 ,其内容为讲解经文 (讲经 )和说唱因缘 (说法 )两大部分。宋代 ,在佛教信徒的法会道场、结社念佛的活...
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：1977
伟大领袖毛主席生前十分重视我国诗歌的发展问题。早在一九五七年毛主席就指出:“诗当然应以新诗为主体”。①对新诗的缺点和要求也提出了重要的意见:新诗太散漫,记不住...
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1983
【正】 一儿歌,我国古代文献中一般称作童谣。《国语·晋语》载卜偃引“童谣”,韦昭注:“童,童子;徒歌曰谣。”《汉书·五行志(下之上)》引周宣王时童谣作“女童谣”...
[期刊论文] 作者：王锡伦,,
来源：西藏民族学院学报 年份：1981
祥林嫂是中国现代文学史上最引人注目的艺术形象之一,她生动地、深刻地、真实地反映了旧中国劳动妇女的悲惨命运。几十年来,人们对《祝福》、祥林嫂形象研究、讨论得比...
[期刊论文] 作者：王锡伦,,
来源：世界文化 年份：2004
16.隋炀帝杨广(569—618),隋朝第二代皇帝(604年—618年在位),上榜理由,隋炀帝是中国历史上第一位也是唯一一位亲自打通丝绸之路的帝王,不仅如此,他还主持了海上丝绸之路...
[期刊论文] 作者：沈锡伦,
来源：咬文嚼字 年份：2003
早年上初中时,语文课学过一篇课文《最后一课》,是法国作家都德的小说。这篇小说写到普法战争,法国战败,阿尔萨斯和洛林割让给了普鲁士,根据柏林当局的命令,这两个地方的学...
[期刊论文] 作者：王锡伦,,
来源：世界文化 年份：2004
丝绸之路大约形成于公元前2世纪至1世纪间,是古代中国开辟的连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易通道,历史上起到了促进东西方政治、经济、文化交流的作用。今天,为弘扬"和平...
[期刊论文] 作者：沈锡伦,
来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
的本意是用作语文教学的教科书,它继承了先秦以来的训诂学成果却又不为训诂学所拘,首创了从词法、句法两个层面论述语言事实的近代型语法格局,使语文教学有"法"可...
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：民俗研究 年份：2004
...
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1990
【正】 宣卷是一种特殊形式的民间讲唱艺术,其演唱的底本称做宝卷,宣卷源于唐代寺庙中僧尼的俗讲,元代正式形成,吴语区的宣卷是明代中叶由北方传入的,清代乾隆以后有长足的发...
[期刊论文] 作者：胡锡伦,,
来源：林业勘查设计 年份：1989
牡丹江林区原系原始林区。多年来,老林区为国家生产了大批木材,支援了祖国的社会主义建设,其资源消耗已达到难以承受的压力,老林区忍痛割爱过量采伐,森林一直得不到休养生息,...
[期刊论文] 作者：沈锡伦,
来源：汉语学习 年份：1990
一种语言之所以不同于别种语言,总是由它自己固有的特点决定的。对于汉语,我们可以从语音、词汇、语法诸方面去进行分析,比较它和别种语言的不同之处,从而得出若干规律来,这...
[期刊论文] 作者：车锡伦,
来源：蒲松龄研究 年份：2002
明清时期的“小曲”，文献中或作“时尚小令”、“时调小曲”、“时调”、“俚曲”等；现代学者一般称做“俗曲”。已故著名学者叶德均教授在《宋元明讲唱文学》中，将宋元以来讲唱......
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：文献 年份：1998
中国宝卷是至今尚未被充分发掘、整理、研究的一大宗民间文献,是继敦煌文献之后,研究宋元以来中国宗教(特别是民间宗教)、民间信仰、农民战争、俗文学、民间语文等多方...
[期刊论文] 作者：王锡伦,,
来源：世界文化 年份：2004
丝绸之路大约形成于公元前2世纪至1世纪间,是古代中国开辟的连接亚洲、非洲和欧洲的商业贸易通道,历史上起到了促进东西方政治、经济、文化交流的作用。今天,为弘扬"和平...
[期刊论文] 作者：车锡伦,
来源：世界宗教研究 年份：1996
《破邪详辩》所载明清民间宗教宝卷的存佚车锡伦明及清代前期民间宗教家编撰了大量宝卷作为布道书，清代康熙后各民间教团也把得到的这类宝卷奉为经典。因此，清政府查禁“邪教”......
[学位论文] 作者：李锡伦,,
来源：吉林大学 年份：2004
吡唑并吡啶类化合物广泛存在于具有生物活性的天然产物和药物分子中,是重要的医药中间体,其合成倍受观注。吡唑并吡啶类化合物还具有一定的除草和杀菌除虫活性,所以研究吡唑...
[期刊论文] 作者：徐锡伦,,
来源：农业发展与金融 年份：2002
不知是饮食习惯还是感情上的原因,一天三餐总想吃上一张山东煎饼。现时的煎饼,有小麦做的,也有玉米做的,有机器烙的,还有手工烙的,不管是啥样的,都比不上母亲亲手烙的地...
[期刊论文] 作者：车锡伦,,
来源：敦煌研究 年份：1999
明代后期，宝卷已随着民间宗教传入甘肃地区。编刊于张掖地区的《敕封平天仙姑宣卷》说明清康熙末年河西地区存在宣卷和宝卷，它们的传播方式和演唱形式与内地的宣卷和宝卷相同。......
[期刊论文] 作者：车锡伦,
来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：1999
泰山上的“九莲菩萨”和“智上菩萨”并非佛教的菩萨，而是明朝万历皇帝牛翊钧的生母孝定皇太后李氏和崇祯皇帝朱由检的生母孝纯皇太后刘区，其深化过程，说明最高统治者假借神道之......
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