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[期刊论文] 作者：岳子威,Randy Geovani Putra,
来源：歌海 年份：2020
文化相对主义的视角使我们更加多元地去对待与认知他者(other)文化,甘美兰也因其独特的旋律性打击乐锣群文化受到了越来越多的关注,但目前对甘美兰的学习都只是停留在"看"的...
[期刊论文] 作者：吴宁华, 岳子威,,
来源：中国音乐 年份：2004
音乐民族志这一书写范式在民族音乐学界由来已久,从马氏的《西太平洋的航海者》发源至今,因其对文化事项整体关照之上的真实描述而备受青睐,经历了质疑、重塑等不同的转向,亦...
[期刊论文] 作者：岳子威,吴宁华,
来源：南京艺术学院学报:音乐与表演版 年份：2021
民族音乐学在中国四十载的研究实践,其学理视角从早期对西方学科理论的“套用”,逐渐开始转向本土化理论建构与“中国经验”的探索和积累。在这期间,无论是对传统研究对象的静态共时性书写,还是新兴对象的动态关注,少数民族音乐研究都为其打开了“新视界”,其内......
[期刊论文] 作者：岳子威 Randy Geovani Putra,
来源：歌海 年份：2020
[摘 要]文化相对主义的视角使我们更加多元地去对待与认知他者（other）文化，甘美兰也因其独特的旋律性打击乐锣群文化受到了越来越多的关注，但目前对甘美兰的学习都只是停留在“看”的阶段，加之对甘美兰演奏中基于“地方性知识”进行即兴式演奏规则认知的缺失，使得甘......
[期刊论文] 作者：吴宁华,岳子威,
来源：民族艺术研究 年份：2021
南岭走廊作为连接中原文化、岭南少数民族文化、海洋文化及瑶族海外文化延伸的重要通道,一直以来都未能够得到重视.田联韬先生的弟子杨民康较早地着眼于南岭走廊上苗瑶语族、壮侗语族的音乐文化研究布局,并与同门及其学生开展了对南岭走廊音乐文化的研究.厘清“......
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