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[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:文艺评论 年份:2012
两汉的《公羊》学,董仲舒倡其始、拓其宇,何休居其殿、总其成。论者多注意到了何休与董仲舒《公羊》学之间的继承、总结关系。例如,皮锡瑞说:"《解诂》与董书义多同。"①...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:史学集刊 年份:2010
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:中国文化研究 年份:2012
王莽失败导致了儒生们对禅让的怀疑和对天命的重新追寻,由此兴起了"王命论"思潮。这股思潮主要由三个命题组成:"孔为赤制"、"上天垂戒"、"火德承尧,虽昧必亮",分别从圣、天、...
[报纸论文] 作者:曲利丽,, 来源: 年份:
《史记·老子韩非列传》开篇叙老子,结尾叙韩非,中间是庄子和申不害。老子主张无为自化,韩非呼吁严刑密法,司马迁安排二人同传,论者往往致疑。比如,《南史·王敬则传》记载:南朝时的......
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2011
王莽失败后,儒生们在痛苦当中开始了历史反思,其中尤以桓谭的"知大体"最为深刻清醒。它主要包括"与诸明习者通共"、"自揆度"、"恩义动人"、"卜筮维寡"等思想。这些思想从人事...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2008
【正】先秦文化是中国文化的轴心期,其瑰奇多姿、深厚博大的内蕴,非后世思想定于一统后所能想望。它辐射和规划了华夏民族整体的文化格局,因此思考中国文化的形态及其根源问...
[期刊论文] 作者:曲利丽, 来源:北京广播电视大学学报 年份:2003
针对目前试点工作中教学过程管理松散、教师引导作用弱、教学资源缺乏等弊端 ,提出电大与公共图书馆联合组建教学实践基地的思路 ,认为教学实践基地能够为学生的自主学习提供...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:中国文化研究 年份:2016
文章从梁武帝多重社会角色的角度,分析了其崇佛心态的三个层次:既像普通民众一样希望通过奉佛来灭罪祈福,沉溺于积功累德、严守戒律以求将来胜果;又作为知识精英,理性地探研...
[期刊论文] 作者:曲利丽, 来源:中华活页文选·教师版 年份:2018
《伯夷列传》是《史记》七十列传的第一篇,也是《史记》中的一篇奇文,在全书中占有“文眼”地位,切不可轻易读过。  《伯夷列传》位居列传之首,并非仅仅是时间顺序上的安排。当时《诗经》学中有“四始”之说,司马迁在《孔子世家》中就记载了鲁诗的说法:“《关雎》之......
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:文史知识 年份:2004
纵观梁武帝萧衍的一生,“风流名士”与“开国皇帝”这两个不无张力的角色,复杂而微妙地叠加在一起。一方面,作为时代的知识精英,梁武帝优雅而富于才情地展现了南朝文化的迷人...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:文史知识 年份:2009
由道德践履而自我升腾王莽最开始是以一个道德楷模的形象出现在世人面前的。他出身显赫,因为姑姑王政君做了太后的关系,一个家族出了九侯、五大司马,王家子弟在当时自然是“...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:文史知识 年份:2011
夏姬是美丽的,尽管专注于军国大事的史书吝于铺排她的容貌和风姿。国君、公卿、翩翩佳公子、沉稳士大夫,一个个地位显赫的男人醉倒在夏姬的石榴裙下,演绎出疯狂追逐与痴迷爱...
[期刊论文] 作者:曲利丽,, 来源:中国文化研究 年份:2019
《吕氏春秋》的重要意义,在于创建了一种新的知识范式.它摈弃了以某一家或几家思想为箭靶建构起本学派知识体系的做法,而基于一个涵盖天人的宏大结构,在开阔的视野下对各家学...
[期刊论文] 作者:曲利丽,李山,, 来源:中国文化研究 年份:2014
文章认为邺下文学更重要的历史意义在于形成了一种"展现型"文学生态:作家聚集在社交圈里,面向观众自由地展现文学才华。形成这种文学生态的历史原因在于,士大夫们的价值观念...
[期刊论文] 作者:曲利丽,李山,, 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010
西汉元成时期儒生的政治实践,是检讨历史上儒家与政治关系的一个重要视角。元成时儒生当权后,开展了轰轰烈烈的教化礼乐运动,主要包括美风俗、节费用、尚德缓刑、考制度等内容。......
[期刊论文] 作者:董占华,曲利丽, 来源:图书馆工作与研究 年份:2002
本文提出了公共图书馆开展社会教育的新思路;与广播电视大学联合开办现代远程开放教育.一方面,公共图书馆可借此提升其社会教育的层次,提高文献资源的利用率,为社会开辟更多...
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