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[期刊论文] 作者：李惟卿,
来源：文化产业 年份：2020
《陌上桑》讲述的是采桑女秦罗敷拒绝一使君调戏的故事,《羽林郎》讲述的是卖酒女胡姬拒绝了一位权贵家豪奴调戏的故事。两首诗歌的主题是相似的,都谱写了一曲美丽妇人反抗男...
[期刊论文] 作者：李惟卿,
来源：牡丹 年份：2021
“大伯好！大伯母好！二伯好！二伯母好！二叔好！二婶好！小姑好……” 冷卿终于将坐在巨大圆桌边的所有面庞按照顺序叫了一遍。尽管母亲不停地在她耳边提醒，她仍觉得将十几张人脸与称谓一一对应是比做奥数题更难的事儿，更何况这十几张脸一年才见一次。她只觉得仰了快五分......
[期刊论文] 作者：李惟卿,
来源：青年文学家 年份：2021
苏轼对自身醒醉心态的定义最初见于其元祐七年（公元1092年）的作品《和陶饮酒二十首》：“吾饮酒至少，常以把盏为乐，往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。”并且苏轼还生动地表达了这种饮酒心态下的心境感受：“终日欢不足而适有余。”苏轼反对魏晋名士......
[期刊论文] 作者：李惟卿,
来源：新纪实 年份：2021
20世纪初兴起于日本的第一次易卜生热潮,对留日时期的鲁迅产生了深远的影响。鲁迅在其文学实践中大量汲取易卜生对"社会人生"赋予现实观照的书写模式。小说《伤逝》的创作,正是鲁迅阅读易卜生戏剧《玩偶之家》后,针对"娜拉走后怎样"这一命题做出的具有现实意义......
[期刊论文] 作者：李惟卿,
来源：新纪实 年份：2021
尼采在其著作《悲剧的诞生》中对酒神精神、日神精神及二者的对立统一关系作了生动全面的阐述。尼采的酒神日神之悲剧人生观,虽属于西方文艺理论的范畴,但用来分析东方文学作品中的悲剧艺术特征时,仍具有高度的适用性。《红楼梦》作为中国古典四大名著之一,对悲......
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