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[期刊论文] 作者：止默,,
来源：读书 年份：1992
外国有以书信名家的,例如十七世纪法国的赛维尼夫人.中国历代文豪多有书传世,其丰富为各国不及,写信"法门"之复杂令人惊叹.若全部搜罗当可大过系列丛书之瘾,但工程浩大....
[期刊论文] 作者：止默,,
来源：读书 年份：1988
奥古斯丁是欧洲中世纪基督教最大理论权威,被尊为圣人。他是北非洲人。初信源出于拜火教的摩尼教,反对基督教。改教后以源出于柏拉图的哲学解说基督教义。他以《上帝之...
[期刊论文] 作者：止 默,
来源：读书 年份：1992
《儒林外史》是给当时知识分子录相的。虽能索隐，却已化装，不必是本来面目。儒林之中，又杂以武林人物。一个是“侠客虚设人头会”中的张铁臂。这是陪衬娄公子的。另一个是无侠之名而有武之实的沈琼枝。能文能武又是女的，结局仍是嫁作人妾。以此与时代相近的《聊斋》......
[期刊论文] 作者：止 默,
来源：读书 年份：1992
《明太祖集》二十卷已由黄山书社出版。此书原为《御制文集》五卷，有洪武七年刘基、宋濂后序，明初编刻不传。今本据万历刻本参照嘉靖二十卷本及明初三十卷本点校。书中诗文不必皆为朱元璋亲笔，但亦必得其同意。否则冒充皇帝著作一刻再刻岂是小事？其中洪武十一年谕西......
[期刊论文] 作者：止 默,
来源：读书 年份：1992
稍阅佛经的人都知道，佛没有指定传法继承人，只有“授记”，即预言某人将来成佛。佛教初来中国盛行时正值天下分裂。南朝虽作各种文献总结，佛教也还没有确立以“统”相传，只有《释迦谱》、《高僧传》。佛典中有一部《付法藏因缘经(传)》，说是元魏时译，亦为梁僧著录。本世......
[期刊论文] 作者：止 默,
来源：读书 年份：1992
偶然翻开《楞伽经》(刘宋译，《藏要》本)，一开头就是“百八问”，随后是“百八句”，真有意思。其中有“此上百八句，如诸佛所说。”校者吕注：“(梵、唐)二本俱缺上字”。手头没有南条文雄校刊的梵本，无法对勘。这里说“此上”，而“百八句”恰是在此“下”。这个“上”字ū......
[期刊论文] 作者：止默,,
来源：读书 年份：1989
日本川端康成的名作《伊豆的舞女》搬上银幕听说不下五次。演员中从老前辈田中绢代到山口百惠、吉永小百合等名角都有。不久前我们的电视台还一播再播。小说从三十年代初次...
[期刊论文] 作者：止默,,
来源：读书 年份：1988
“主体”一词近来很流行。关于“主体意识”、“主体性”等等议论纷纷。主体大概和主语有连带关系,是英文的Subject吧?偏偏汉语中,无论文盲白话,往往是主语不明。有时是什么...
[期刊论文] 作者：止 默,
来源：读书 年份：1992
偶翻旧书剑桥一卷本《罗马史》，见到一句总结东罗马(大秦)的话，说这是希腊文化加基督教加罗马法典。这话只说到四世纪末罗马帝国分裂、五世纪中西罗马灭亡，因为这书只讲到这里。若看吉本的《罗马帝国衰亡史》就知道，后来还加入了伊斯兰教。十五世纪中(一四五三)东罗......
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