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[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：美术观察 年份：2009
在中国传统艺术中,画与诗密不可分。所谓“画中有诗,诗中有画”之说,对山水画与山水诗之间的关系而言几乎是一种定论。无独有偶,西方有关画与诗的关系学说也一直绵延不止。通...
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
《文心雕龙》中的《明诗》篇,主要论述诗歌的历史沿革,但其中些许微言大义,在一定程度上揭示了诗歌创作的基本特质。本文将从文体流变、艺术创生与风格范式三个方面,探讨刘勰...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：美术观察 年份：2007
在罗斯金的绘画艺术思想中,典型美与活力美这两种形态占有重要的地位。典型美的理论发端于他本人对绘画艺术及其想象力的思索,起源于强调绘画质量与优美的思想观念,关注的是...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：外国文学研究 年份：2003
古希腊音乐的结构要素包括作为诗句歌词的文词、体现风格和旋律的调式、基于格律变化的节奏 ,因此经常被称之为“诗乐”。其艺术特征与历史文化、乐理要求、道德精神和诗乐舞...
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：外国文学评论 年份：2005
柏拉图谴责诗歌和驱逐诗人是不争的事实,但人们往往忽略了柏拉图对诗歌的特别关爱和辩护。这种辩护的方式一般表现为直接与间接两种,其中融含着弱势辩护与强势辩护两种隐性策...
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：哲学研究 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：中国图书评论 年份：1988
我欣赏英国里查德·柯雷出版有限公司出版的The Meaning of Art,愿把她介绍给我国美学爱好者,取名为《艺术的真谛》。以往的美学与艺术论著大都偏重于博大精深的理论探...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：哲学动态 年份：2008
在柏拉图的哲学对话中，美之为美是重要的话题之一。诗乐(μουσικη)、体操(γνμναστικη)、心灵(ψυΧη)、身体(σωμα)、行为(επιτηδευμα)、制度...
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：北京第二外国语学院学报 年份：1996
“中和”为美的儒家美学思想──中国古典美学札记（１）王柯平篇首语：追溯中国古典美学发展历程，常见的方法主要有四种。简单地说：首先是以人物为主线、以分期为框架的历史方法。这方......
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：北京第二外国语学院学报 年份：1996
自然为美的道家美学思想──中国古典美学札记（２）王柯平从文化心理结构的深层意义上看，对后来各种中国美学思想和艺术理论产生深远影响的是以老子（名聃，约公元前５８０－前５００）［１］和庄子（名周，约公元......
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：北京第二外国语学院学报 年份：1996
空灵为美的禅宗美学思想──中国古典美学札记（３）王柯平佛人华土一般认为是在两汉之间。这种源自古代印度的宗教与哲学对中国传统的本土文化发展产生了极为深远的影响，藐晋南北朝......
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：世界哲学 年份：2004
本文讨论中希哲学中益智善生的两条路径:一是柏拉图的登梯观美说,涉及益智养善求真的认知发展过程;二是庄子的游心闻道说,关乎虚心妙悟至道的精神修养过程。从古希腊静修派和...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：文学前沿 年份：2004
广义上的"跨文化研究",不仅是以比较的方式在两种以上文化之间展开,而且是在不同学科之间进行,因此具有跨学科比较研究的特点与学理要求。如果说,文化一般可划分为器物...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：美育学刊 年份：2013
古希腊雅典城邦的艺术教育包括诗乐欣赏与体操训练两大部分,其目的在于培养身心健康、美善兼备、文武双修的合格公民。在具体实践过程中,艺术教育与摹仿技艺关联密切。在柏拉...
[学位论文] 作者：王柯平,,
来源：西安工业大学 年份：2020
随着光电成像技术的发展,可见光电视成像系统已经广泛应用于军事工业、医疗诊断和航天遥感等方面。在军事领域内,电视成像系统的作用距离是评价系统性能的一个关键性指标,对系统总体设计与产品研发具有极其重要的意义。论文在基于最小可分辨对比度(MRC)的基础上......
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：玉溪师专学报 年份：1987
古代汉语为求简洁,语词多有省略。语词之省略,就句子结构而言,亦可谓之成分省略,乃古汉语之主要特点之一。古今学者对此早巳察觉且有大量论述,而古代之语词增益问题某些...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：美育学刊 年份：2016
孔子的诗教思想虽然看重"兴、观、群、怨"四个向度和与其相应的社交、外交、伦理和审美等多重功能,但并不忽视"多识于鸟兽草木之名"的致知作用。这种致知,实际上是博闻多识的...
[期刊论文] 作者：王柯平,,
来源：文艺理论研究 年份：2013
历史地看，先有神话，后有哲学。神话令人惊奇而思考，哲学探究惊奇之意义，此乃一个绵延不绝、上下求索的过程。因此之故，爱神话者类似于爱智慧者；也就是说，举凡喜欢神话的人，类乎于爱智......
[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：北京第二外国语学院学报 年份：1997
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[期刊论文] 作者：王柯平,
来源：“外国文论的当代形态:实绩与问题”学术研讨会暨第五届中国外国文论与比较诗学学会年会 年份：2012
亚里士多德的悲剧净化说借助"导泻"这一医学术语,喻示出"情感宣泄"、"审美满足"与"道德净化"等三层含义.最新研究表明,这一学说的思想渊源主要来自柏拉图的城邦净化说等相关...
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