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[期刊论文] 作者:符庆铮,, 来源:神州 年份:2004
康德对哲学上的看法,只有亲身感受的人才能感觉得到,康德二律背反存在的缺陷也将在本文中得到说明.并且,本文不从否定的态度,即不对内心思想的逻辑一惯采取否定.本文是为了辩...
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2021
本文是用归谬法来完成的定义,因而可尽相信这些逻辑的绝对真实性。按照组成万物的元素,实存的,实在的物质,我将它称为单质或本源。诸单质的运动,我将其称为事态,不可分割的,在一段时间中恒常的诸单质组成的运动则称为根本事态。诸根本事态组成事态或称宏观事态。  1.......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2020
在近代哲学中,最令人困惑的问题之一的莫过于休谟的因果律。在因果律中,休谟以一个弹子的运动跟着另个弹子的运动而来反对因果关系。我请注意“跟着”和“推动”这两个词,在现实意义上这两个词确实是一致的,但是却可以表达不同的思想。也就是逻辑的谬误是以句子的不......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2020
摘 要:为了对广泛的基本事态进行判定,我将在这里对基本事态含义进行补充,由于有些内容的不够充分,将在这里得到详细说明。当然,有些难理解的内容也非常难说明,至于有些定义是如何得到的,全部地去解释是非常费心的。或者说是不可能去解释的,又有谁愿意去多次论述为什么1......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2020
莱布尼茨在一本另人赞赏的文集中将单子作为万物的本源,按照莱布尼茨的定义,单子的运动乃由其自发性决定,自发性原则便是莱布尼茨的上帝。莱布尼茨谈论,由于单子为其本源,因而不存在物体深入其内部的作用而使其运动,因而莱布尼茨将神性,自发性或上帝作为自发运动的原因......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2020
芝诺对运动上的观点,即是所谓的“飞矢不动”令众多学着们感到惊异,这看似令人摸不着头脑,但是仍可以得到反驳。这篇文章就是为反驳芝诺而写的。  1.按照芝诺的说法,一物体可无限可分,但是当我们举例出无限这个数时,却感到无聊和厌烦。因为无限根本就不可能存在数。......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2020
摘 要:由于诸基本事态在下个时间体系中反复,所有的基本事态都回归到同当时完全一致的状态,于是诸基本事态就成为前后接续的固定的基本事态引起的了。也就是形成火这个基本事态的前后接续也是固定的基本事态,这样区分诸基本事态也就能塑造一个逻辑的体系了。  关......
[期刊论文] 作者:符庆铮, 来源:文渊(高中版) 年份:2004
按照事态的含义,我们把每一种事态的变化代表一种数.所谓数,一种定义便是数是一种特定单位,一种区别于其它数的表示.按照一个事态的变化,可变为a,b,c...如此等等的接续,每一...
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