《庄子·天下篇》相关论文
《庄子·天下篇》对不同学术流派的思想进行了概括和精妙阐释,向读者呈现了当时的学术面貌.从学术流变和发展来看,其学术视野和理......
《庄子·天下篇》是带有散文性质的议论文,从语言、文字、文学手法到内容、思想、精神层面均具有高超价值.基于此,本文对《庄子·......
《庄子·天下篇》以"道术"批评观念对先秦学术进行了整体性的论述,强调内圣外王之道。汉代以后,随着儒学独尊的确立,逐渐从纵向上......
冯友兰的中国哲学史书写与《庄子·天下篇》有内在关联,他既从中寻找到研究先秦哲学的"支点",同时在"道术"与"方术"之辩的基础上以......
《庄子·天下篇》是中国学术批评史上的开山之作,其主要内容是对先秦诸子及其人物的评论和评价。但就其反映的理想人格的类型来判......
《庄子·天下篇》在总论部分对"古之道术"的基本评价,就是"无乎不在"。"古之道术"是指五帝时代的神巫之学。由于神巫之学的影响力......
<正> 《庄子·天下篇》开头部分有一句话:“其数一二三四是也。”这句话神秘莫测。对这句话的解释,自古以来的治庄注释家纷然杂陈,......
<正> 惠施,宋国人。他的生卒年限,近人考订为公元前三七○——三一○年。他的一生行事,我们所知道的,有以下几点:(一)他曾作过魏相......
先秦思想是中国传统文化的兴盛阶段,诸子百家的原创思想基本奠定了秦汉以后中国思想文化的学术格局。《庄子·天下篇》撰成于战国......
《庄子·天下篇》3200余字,“位置虽末,然意义重大；行文虽简,然用功极深。”研究《庄子·天下篇》具有非常重要的理论意义和应用价......
"内圣外王"一语出自《庄子·天下篇》,被许多研究者认为是该篇主旨,但对其内涵的理解和阐释至今没有形成较为一致的看法。细读《天......
<正> 一《庄子·天下篇》作为研究先秦学术思想的重要资料,历来被人们所重视,但它究竟出于何人或何家之手?成于何时?却众说纷纭,莫......
<正> 《庄子》的传本,仅郭象编注的三十三篇流传下来,其中是没有“惠施”这一篇题的。但《北齐书·杜弼传》云:“(弼)注‘庄子·惠......
<正>先秦两汉的学术文化,如果作最简单的划分,可分为儒道两大类。儒家的人才结构,以《论语》表达得最明确,即德行、言语、政事、文......
<正>《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献,也是理解中华学术的枢纽之一,其中内容环环相扣,逻辑非常严密。阅读这篇文献,要完......
《庄子·天下篇》是我国第一篇勾勒学术史的篇章，其意义自无需赘言。自郭象《注》本“三十三篇”的编制作为定本流传下来，《天下篇》......
