《庄子·天下篇》是现存最早的一篇论述先秦学术思想的总结性文章,对研究整个先秦学术史具有重要的意义。本文拟在前人研究的基础上,利用传世文献资料,结合出土新文献,对《庄子·天下篇》内容进行再探讨,并提出一些初步意见。本文分四个部分。第一部分为绪论。主要分两个方面。首先是梳理20世纪以来前辈学者对于《天下篇》的作者问题、写作年代问题、重要术语问题等方面所作的工作;然后在此基础上分析《天下篇》研究中的缺失点,并阐述选题的意义。第二部分是在总结前辈学者的研究成果基础上,结合自己的心得体会,对《庄子·天下篇》中重要语句进行疏证。第三部分为《天下篇》的内容研究。具体来说包括以下四个方面:一是从学术史角度对篇中重要术语“道术无乎不在”重新作出阐释:“古之道术”实指五帝时代的神巫之学,是后来史官之学与百家之学的源头所在,故称其为“无乎不在”。二是分析《天下篇》中评判诸子的标准——“内圣外王”,阐明《天下篇》中作者的诸子观。三是对《天下篇》所见惠施之学进行了探讨。四是理清《天下篇》中所描述的先秦学术发展脉络,即由“道术无乎不在”的神巫之学,到“旧法、世传之史”的史官之学,中经“邹鲁之士、搢绅先生”,再到百家之学的学术下移过程。并结合相关考古发现论述《天下篇》对研究先秦学术发展史的重要意义。最后为结语部分,介绍本文的结论。