赵灿《经学系传谱》一书中曾五次提到康熙年间来华的一位域外学者，称其为“逸蛮阿訇”，此人在华的主要活动是传授伊斯兰教法，厘正教款......

ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......

导言在《天方性理》(1704年)和《天方典礼》(1710年)中,回族学者刘智提供了一份他在撰述这两部著作以及《天方至圣实录》(阿拉伯先......

回回经学教育是指中国讲汉语的穆斯林“回回”的伊斯兰经学教育。本文利用清代的《经学系传谱》与《冈志》、明清伊斯兰教汉文译著......

《经学系传谱》中的"完人"和"仙学"概念反映了明末清初回族穆斯林对伊斯兰教在一定层面的认识和理解,这两个概念包含了伊斯兰教的......

<正>学界对兴起于明末清初的伊斯兰宗教教育早有研究,王静斋、哈德成等人称之为经堂教育,白寿彝、庞士谦等人则称之为寺院教育。这......

<正>中国经堂教育的开创者胡登洲在明代伊斯兰教衰微,中国本土伊斯兰教经师十分稀少和伊斯兰典籍极度缺乏的社会大背景下,以追随域......

经籍、经师和经堂是经学教育中的三个有机组成部分,其中经籍、经师是经学教育的主体,在整个经学教育的发展过程中,历代经师在授徒......

<正>明代经堂教育大师胡登洲(1522—1597),作为中国伊斯兰教经堂教育及陕西学派的创始人,在中国回族史、宗教史、文化史以至世界宗......

明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述,学界注意尚不多。本文介绍了马明龙现存的主要著作《认己醒语》;还依据《经学系传谱.马......

清真寺经堂教育,是中国穆斯林学者引进“天方之学”,传播伊斯兰文化思想,培养宗教事业接班人的载体,源远流长,盛行于南北各地已四......

舍蕴善是清初杰出的伊斯兰经学大师，其在经堂教育、汉文译著、遵经改俗等方面均产生了深远影响。结合河南襄城县有关舍蕴善的遗迹、......