东亚文明相关论文
2015年度国家社科基金艺术学一般项目“隋唐丝绸之路艺术东渡入日史探论”，项目负责人：程雅娟。批准号：15BG090，研究周期：2015年09月至2......
2019年9月19-22日,由中华文学史料学学会主办,南京大学文学院中国文学与东亚文明研究协同创新中心、榆林学院文学院联合承办的“大......
2006年5月22～23日，俄罗斯科学院远东研究所、国际中国哲学学会俄罗斯分会、俄罗斯孔子基金会和俄罗斯科学院汉学家协会共同举办了第1......
金沙遗址出土牙璋,无论从数量和质量上都可说东亚中首屈一指.金沙中出土玉牙璋,绝大部份是当地所制作,估计现在所发现数百件玉石牙......
2013年6月韩国总统朴槿惠对中国进行了定位为"心信之旅"的国事访问.所谓"心信之旅"被海外媒体解读为"真诚沟通和增进互信的旅......
“中国哲学史”本质上是东亚文明和东亚国家在教育和文化走向近代化的过程中出现的一个学科。自学科诞生以来,就强调对中国传统哲......
提起朱子学,一般人会认为是朱熹的思想与学问。其实这是一种狭义的看法,从广义的层面上来看,朱子的门人、后学及后学对朱子思想的......
作为东亚文明的中心，世界上唯一一个没有断代过的文明古国，老祖宗五千年留下的历史遗产，即便抛去那些神鬼精怪之类的民间传说，历史沉淀......
我们知道,生成于中华文明而以“华夷一体”为终极指向的中国华夷思想或华夷秩序观,虽然有其一定的历史局限性,但作为一种世界秩序......
中日两国作为一衣带水的邻邦,在文化形成过程中相互作用相互影响。由于地域差异和民族差异使得两个民族人文习俗以及文学风格又风......
随着中国综合国力的大幅提升和国际地位的不断提高，来华留学规模进一步扩大，其中韩国留学生占来华留学生的比重较大。韩国与中国都属......
由中国社会科学院历史研究所、余姚市人民政府和日本常陆太田市主办,中共余姚市委宣传部、余姚市文化广电新闻出版局、浙江省社科......
由教育部直属的“211”大学长安大学主办的“关学·南冥学与东亚文明”国际学术研究会于10月7日-9日在西安召开。出席会议的有来自......
作为中国历史学的从业者和哈佛大学访问学者,笔者有机会现场感受哈佛大学的课堂教学和学术研讨,感触颇深.哈佛对本科生的重视和关......
网络和文明rn把丝绸之路的入口--兰州和敦煌作为旨在创造和谐文明的东亚三国会议的场所是一个非常卓越的选择.丝绸之路是把东亚和......
由教育部直属的“211”大学长安大学主办的“关学·南冥学与东亚文明”国际学术研讨会于10月7—9日在西安召开。出席会议的有韩国......
2013年“生活与发展”国际会议于11月8日-9日在杭州白马湖建国饭店举行.会议由浙江大学、光明日报社、杭州市发展研究中心、杭州发......
近年来“汉语热”在东亚和世界普遍升温 ,汉语将在本世纪成为仅次于英语甚至与英语并驾齐驱的国际语言的态势日趋明朗。汉语昌盛将......
一、成也民族主义，败也民族主义里亚·格林菲尔德在《民族主义：走向现代的五条道路》译本前言中称，“东亚文明”特别是“中华文明”的......
“关学·南冥学与东亚文明”国际学术研讨会,从张载的易学、礼学、主体精神等角度深化了关学研究,反思了唯物、唯心研究模式;从南......
包括北京大学、日本东京大学、韩国汉城国立大学及越南河内国家大学在内的4所高校，正酝酿开设以东亚文明为主要内容的互选课。......
周代八百年，是古代中国乃至整个东亚文明的奠基时期，可称之为东方的“轴心时代”。秦汉以降，关于周代社会的研究和论述多不甚举，尤其是......
国家意识是一个国家占主导地位的自身定位意识。日本近代的‘＂脱亚入欧＂，是确定日本跻身欧美列强的国家意识。为实现此目标，日本采取批......
西周的政治制度曾经对东亚文明产生过根本性的影响，同时，从比较历史学的角度看，西周研究对全球范围特别是有关早期国家的形态和发展的......
狄百瑞，哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。主要著作有：《高贵与文明》、《亚洲价值与人权》、《为己......
以儒家思想或儒家伦理作为其文化基石的东亚文明，在经历了早期辉煌之后，面对近现代工业文明及全球化的强力冲击和挑战，曾一度衰落，几遭......
世界正处于机械的、物质的和环境破坏的阳性西欧文明日益衰弱而有机的、精神的和环境回生的具有阴性特点的新文明——东亚文明开始......
应韩国东亚大学邀请,4月27-28日,我校国际合作与交流处暨东亚研究院一行10人访问韩国,并参加了＂斯文在兹、同坐问道——大数据时代......
由教育部直属的"211"大学长安大学主办的"关学·南冥学与东亚文明"国际学术研究会于10月7日-9日在西安召开.出席会议的有来自......
由教育部直属的"211"大学长安大学主办的"关学·南冥学与东亚文明"国际学术研讨会于10月7-9日在西安召开.......
本文提出“文化东亚”的概念，作为研究东亚文化的重要理论前提。作者认为，起源于中国大陆上两种原生文化形态之间的互补与互动，拓展、......
二十世纪认识实学的关键词是＂近代志向＂,而二十一世纪的新实学最终是要对资本主义发展理论提出问题,就是对以西欧为主导的近代与近代......
近年来,随着日本经济的持续发展和亚洲“四小龙”的腾飞,世界关注的重心移到了亚太地区,学者们的视野也转向对“日本之谜”的探索,......
本文主要探讨韩国外交理念中的文化认同问题。近代韩国外交理念是从韩国传统文化的底蕴中生成,并在近代东亚文明空间以及它受西方......
“儒商”是指关怀政治、参与社会、注重文化、具有儒家文化修养的“公共知识分子”，而儒商与东亚文明研究关注的是儒商与浙商、晋商......
在西方，制度史与精神史是二元分离的，一直要到主权观念的出现，这二元对立的两个世界才有了一个假定的结合点；又要到韦伯的出现才开始意......
人类文明的可持续发展，不但要依托科技创新、更须借助思想文化的前瞻性引领，还得需要一个健康清洁和谐的生态环境资作人类的“家园”......
近来拜读徐兴庆《朱舜水与东亚文化传播的世界》（台湾大学出版中心，2008）与钱明《胜国宾师——朱舜水传》（浙江人民出版社，2008）两著，以及......
东亚文明是由东亚诸国共同参与创建的、独特的文明形态。儒家学说在历史的长河中积淀形成了一种具有中国乃至东亚特色的优势的人文......
