乐志相关论文
《明史·乐志》和《清史稿·乐志》中记载了丰富而宝贵的明清宫廷音乐史料，尤其是明清的宫廷燕乐由于所处的时代背景不同，宫廷燕乐的......
<正> 清代学者缪荃孙所辑《辽文存》卷一收载一首《鼓吹曲无射宫》,陈述先生以《鼓吹曲》为题录入《全辽文》,其词如下: “五年一......
该文是对中国古代正史“乐志”撰写行为的专题论述,侧重对正史无“乐志”的原因分析.以文献学、历史学研究方法为主,爬梳诸说,认为......
与光钰初次见面是1984年在北戴河举办的全国“民族器乐集成”研究班。那次,他在北京来的领导、专家之列,无由交谈。在后来一次会议......
沈约《宋书·乐志》在乐府诗学术史上占有重要的地位,它改变《汉书·礼乐志》只记载雅乐正声的做法,首次将俗乐歌诗引入官修乐志,......
沈约《宋书·乐志》在乐府诗学术史上占有重要的地位，它改变《汉书·礼乐志》只记载雅乐正声的做法，首次将俗乐歌诗引入官修......
【正】 汉代《公莫舞》“出自方俗”。汉、魏,至唐,“陈于殿庭”,“用之宴饗”。由于《公莫舞》在表演时,舞蹈者手持头巾,所以晋、......
据史书记载,远在四千年前,中国就开始出现歌曲,也相应出现了歌星。在吕不韦的《吕氏春秋》一书中,就曾提到一位歌星——成黑。春秋......
【正】 《宋书》 1、卷二十《乐志》:“宾出入奏《肃成乐》歌词二章。”按:“成”字,《南齐书·乐志》、《乐府诗集》并作“咸......
首先从元杂剧音乐这个“流”说起,它是“宫调曲牌体音乐”。所谓“宫调”,宫,即指调性(十二乐律)音高,调即指调式(宫商角徵羽),曲......
史料对于历史研究有着重要的意义,但目前中国古代舞蹈史视域下的舞蹈史料是等同于乐舞史料的。本文以《宋史·乐志》为例,通过......
【正】 伟大诗人屈原《九歌·河伯》这首诗清新宛丽,缠绵悱恻,在《九歌》中,别具一格,是研究屈原思想、创作方法的珍贵资料。......
<正> 拙稿《“变”和“闰”是清角和清羽吗?——对王光祈“燕调质”理论的质疑》一文发表后,得到了同道们的关注,何昌林同志连续......
【正】 清代学者缪荃孙所辑《辽文存》卷一收载一首《鼓吹曲无射宫》,陈述先生以《鼓吹曲》为题录入《全辽文》,其词如下: “五年......
载于《宋书·乐志》的汉代铎舞歌辞《圣人制礼乐》一篇,由于大量采用同音借字记录,从古至今,无法断句和解释。本文将晋代傅玄......
【正】 《汉鼓吹铙歌十八曲》,是西汉中期后一组乐府诗,最早著录于梁·沈约《宋书·乐志》。鼓吹铙歌是汉武帝时在传统礼......
【正】 我国传统的史书——“二十四史”,第一部是《史记》,第二部是《汉书》。它们都是具有开创性意义的。《史记》记事起自传说......
【正】 北魏刘昞《敦煌实录》中有关于著名弹筝高手索丞及其“雍门调”的记载。文如下: 索丞,宗伯夷成,善鼓筝,悲歌能使喜者堕泪,......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
【正】 时逢“七·七”事变五十周年纪念日,长春市聚集了东北三省五个音协分会的音乐理论工作者,共四十余人,就建立东北地方音......
中国古代音乐的发展延续了五千多年的历史,在不同的历史时期,由于人们的审美情趣和价值取向的不同,音乐的发展趋向和发展的侧重点......
本文拟从文献以及文献书写的角度来观照音乐史学,以<乐志>的书写作为背景,来讨论音乐书写的历史渊源及其传统.<乐志>书写的先秦背......
《辽金元三史乐志研究》是一部中国少数民族宫廷音乐研究的拓荒之作,它将中国古典文献学的各种研究方法积极用于音乐史的研究,实践......
The etiquette of imperial court banquet (EICB)was the grand ceremony of courtesy and music in Song Dynasty.However,due t......
