人为宗教相关论文
传说每天太阳还未升起时,白水台上就有两条神龙在翩翩起舞,吾树湾的祖先们跟着神龙习舞,于是便学会了阿卡巴拉舞。整齐热烈的阿卡......
宗教信仰与文学艺术有着同源的关系，日本学者高崎正秀说过：“一切文学艺术都来源自宗教上的仪式，最初的日本文学便是从祭祀仪式上发生......
信仰是人类社会生活存在的精神支柱，不同的文明在其初创时期都形成了自己独特的精神信仰观念，经过原始崇拜和人为宗教等不同阶段的发......
"礼"是整个儒家思想的核心内容,是前现代中国社会人们思想、行为的最高规范,是维系社会生活的纽带.在早期儒家"礼"的体系中,充满了......
云南是一座名副其实的“民族文化博物馆”。在悠悠历史长河中,各民族构建了一个“你中有我,我中有你”的多元、和谐的民族大家庭,......
文章通过对鲁西南两村民间信仰的具体调查个案,对宗教和迷信的关系进行了重新审视和定位.在中国汉族地区,人为宗教和祭祀类迷信在......
【正】 宗教祭祀舞蹈,包括具有一般宗教意识与祭祀活动的舞蹈,与人民群众和民间歌舞是什么关系?宗教祭祀舞蹈兴盛衰微与民间歌舞繁......
文学与宗教的关系,密切而复杂。作为社会意识形态和上层建筑的政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等,它们的发展共同以经济发展......
哲学是系统化理论化的世界观。理论形态的哲学是人类进入文明代,出现了体脑分离之后产生的。但人们的世界观却早在原始社会,早在人......
寻求和探讨原始宗教自身发展的客观规律,是研究人类社会意识和文化的起源与发展的一个重要内容。本文通过对世界上各种原始宗教资......
《九歌》主要祭自然神，《周颂》祭神化之祖；《九歌》“民神杂揉”，《周颂》“民神不杂”；《九歌》祭神以免祸，《周颂》祭祖以祈福、“继......
沈建华（以下简称＂沈＂）：陶教授您好!一直以来您在民俗艺术学研究领域建树颇丰,近年来在民俗艺术学科建设着力甚多,如出版的《民俗艺术学......
<正> 宗教是一种最古老的精神交往形态。根据费尔巴哈的考证,“宗教”一词的拉丁文本意即“联系”。联系本身即是一种传播现象。在......
若要阐明宗教观念赖以产生和发展的一般规律，必须对宗教在其整个演化过程中所起的社会作用作一番探考，从而揭示宗教信仰所凭依的社会......
系统梳理和概括了贵州多元化互渗衍生型宗教特征 ;强调山地阻隔、族群分散与杂处对贵州宗教文化的生存与发展具有决定性意义 ;讨论......
宗教文化对民族服饰的影响极为深远。本文着重论述了原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及人为宗教对我国一些少数民族服......
白族本主崇拜研究述评－－兼谈本主研究的方法论问题李东红自本世纪初叶至今，治白族史或云南地方史的学者，以及从事宗教学研究的专家，对白......
本文除“前言”外,内容分三个部分:(一)阐述在人类童年时代,原始宗教和原始文学的产生,以及它们相互融汇、浑然一体的情况和特点,......
汉画像石宗教内容的性质,应当属于人为宗教。因此,它所具有的宗教价值对汉代宗教发展的研究是非常宝贵的,可以提供丰富而直观的研......
试论白族本主崇拜的性质杨仕本主崇拜，是白族以村落为单位而集体崇拜某一本主偶像的独特宗教信仰。“本主”是汉语的称呼，在白语称为......
人为宗教在发展与传播过程中,有一个规律性的现象,就是对民间信仰中的神祇加以吸收与改造。其目的是为了更快地被人们接受和认同。......
藏族历史文献记载当中,苯教最初是原始自然崇拜的基础上发展起来的自然宗教。任何一个民族文史巨著的形成,都不可避免地经历了集中......
<正> 云南省社会科学院东巴文化研究室于一九八九年十月二十六日至三十日在云南丽江召开了纳西族原始宗教及社会思想学术讨论会。......
在原始宗教向人为宗教过渡的历史时期，全民信教的内容和形式都发生了变化：一是随着氏族、部落的融合和诸神的融合，有了全民族共同崇拜......
